文學上著名的三曹父子，建安七子，竹林七賢都是在魏晉時期。而在南北朝時期，梁武帝在位時，出現了《文心雕龍》，《昭明文選》等。
其中和文學緊密相關的宗教也在這壹時期大興，佛教完成了本土化，形成了具有中國特色的禪宗。梁朝時佛教大興，形成了“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的局面。但事實上光都城壹地，就不止四百八十寺。最為宏偉的是梁武帝為其自己修建的同泰寺，現在的南京雞鳴寺。
經濟上以貨幣的大量應用和流通為代表。據《隋書．食貨誌》有壹段敘述梁武帝時江南各地域貨幣計算標準的重要記載：自破嶺以東，八十為陌，名曰東錢。江、郢以上，七十為陌，名
梁朝天監五曰西錢。京師以九十為陌，名曰長錢。大同元年，天子乃詔通用足陌，詔下而人不從，錢陌益少。至於末年，遂以三十五為陌。這段敘述中含有人們習以為常、卻又不甚明了的古代貨幣常識，如五銖錢、陌、貫、剪邊、綖環等。手邊正好有《簡明古錢詞典》、《中國古代鑄幣》、山田勝芳的《貨幣の中國古代史》等書，於是藉著翻檢之際，趁便長長知識。 所謂“陌”系指壹百錢，依照標準即壹百枚錢之意，“足陌”即足夠壹百錢之意。自漢武帝至隋煬帝近千年間，直到唐朝改鑄新錢為止，中國及東亞世界流通最久、最廣的貨幣即五銖錢，它也奠定了此後二千年中國及東亞世界貨幣的標準形制。漢隋之間，人們對錢的重量計算是以銖為主要單位，數量單位的“錢”、“文”，乃至“貫”都是較晚興起的計算單位。
這壹段算給樓上的壹個補充吧....其實我覺得壹樓回答的滿詳細的，但我覺得如果樓主感興趣的話可以看看央視的中國通史...很有意思，切實了詳細