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文言文的進字進字意思是什麽意思是什麽意思

1. 古文中的進趣 是什麽意思

詞語解釋jìn qū ㄐㄧㄣˋ ㄑㄩ

進趨(進趨)

亦作“ 進趣 ”。亦作“ 進趍 ”。

1.舉動;行動。《莊子·天道》“ 老子 曰:而容崖然” 晉 郭象 註:“進趨不安之貌。”《北史·王軌傳》:“ 宣帝 之征 吐谷渾 也, 武帝 令 軌 與 宇文伯 並從,軍中進趣,皆委 軌 等, 宣帝 仰成而已。”《舊唐書·馬燧傳》:“造甲者必令長短三等,稱其所衣,以便進趨。” 宋 嶽珂 《桯史·晦庵感興詩》:“進趨極虔恭,退息常端莊。”

(2).努力向上;立誌有所作為。《後漢書·北海靖王興傳》:“籲,子危我哉!此乃孤幼時進趣之行也。”《世說新語·排調》“頭責 秦子羽 雲” 劉孝標 註引 晉 張敏 《頭責子羽文》:“子欲為進趣也,則當如 賈生 之求試, 終軍 之請使,砥礪鋒穎,以幹王事。”《宋書·樂誌三》:“盛壯智惠,殊不再來。愛時進趣,將以惠誰。” 唐 杜牧 《題桐葉》詩:“哆侈不勞文似錦,進趨何必利如錐。”

(3).追求;求取。《列子·說符》:“[ 孟氏 ]羨 施氏 之有,因從請進趨之方。”《後漢書·韋彪傳》:“安貧樂道,恬於進趣, 三輔 諸儒莫不慕仰之。” 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“予忝大臣之子孫,雖才不足以經國理物,然疇類之好進趍之業,而所知不能遠余者,多揮翮雲漢,耀景辰霄者矣。”《晉書·荀勖傳》:“位不可以進趣得,譽不可以朋黨求。”《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳·劉政》:“[ 劉政 ]乃絕進趨之路,求養生之術。”《資治通鑒·晉武帝太康十年》:“ 寔 以時俗喜進趣,少廉讓,欲令初除官通謝章者,必推賢讓能,乃得通之。” 胡三省 註:“趣,讀曰趨。” 清 姚鼐 《覆蔣松如書》:“利祿之途壹開,為其學者,以為進趨富貴而已。”

(4).進攻;攻取。 晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“攻守進趣之術,輕身重義之節。”《北齊書·斛律羌舉傳》:“大軍濟 河 ,集諸將議進趣之計。”《南史·王琳傳》:“ 琳 屯兵 長沙 ,傳檄諸方,為進趣之計。”《資治通鑒·魏明帝太和二年》:“ 亮 上言於 漢 主曰:‘……今賊適疲於西,又務於東,兵法乘勞,此進趨之時也。’”

2. 文言文中有什麽字的意思是“吃”

吃:膾、咽、餐、吞、嚼、服、舔、啖

只:獨,僅, 唯,惟

現在根本不可能看到壹本全面的 現代語→文言的詞典。

文言文裏很多字詞換成現代文都是壹字多解,而且在發音和詞性上都經歷了很大的變化。

並且,在幾千年的歷史裏,不同時期的文言文也經歷了不同的發展的過程,比如說,同壹個字,放在春秋時期和明清時期,就完全不是壹回事了,它的差異就如同文言文和現代文的差異。

總的來說,還是工作量過於龐大,幾乎不可想象,所以現在根本不可能看到壹本全面的 現代語→文言的詞典。

3. 解釋下列文言文裏面的字的意思

吾 wú 代 (形聲。

從口,五聲。本義:我) 同本義〖I〗 吾,我自稱也。

—《說文》 吾,我也。—《爾雅·釋詁》 願吾子之教之也。

《儀禮·士冠禮》 吾將鎮之以無名之樸。《老子》 莫吾知兮。

《楚詞·屈原·涉江》 毋吾以也。《論語·先進》 不吾知也。

按,在上古時代,“吾”和“我”在語法上有別,吾不用於動詞後作賓語 今者吾喪我。《莊子·齊物論》 又如:吾儕(我等,我輩,我們);吾當(我);吾儂(我);吾誰與歸(我將從誰);吾愛(我所愛的人);吾兄(對朋友的稱呼;稱自己的兄長);吾祖(我的祖先);吾與(我的同伴、同夥);吾廬(我的住所);吾黨(我的同鄉;吾輩) 我們〖we〗。

如:吾匹(我類);吾曹(吾輩,吾儔,吾儕,吾等。我們);吾屬(我等);吾倫(我輩);吾們(吾人。

我們) 吾 Wú 名 姓 吾 wú 動 通“禦”。抵禦〖resist〗 厚攻則吾,薄攻則薄吾。

《墨子》 吾輩 wúbèi 〖we〗我們 何以見得吾輩不能分憂 吾儕 wúchái 〖we〗我輩;我們這類人 吾儕同說書者。清·黃宗羲《柳敬亭傳》 吾儕悶來村店飲村酒 吾人 wúrén 〖we〗我們 吾人視覺。

蔡元培《圖畫》 吾人理想。孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》 吾人彭聃之壽。

—〖英〗赫胥黎著、嚴復譯《天演論》 吾屬 wúshǔ 〖we〗我們這些人。屬,類 吾屬今為之虜矣。

—《史記·項羽本紀》 吾子 wúzǐ 〖you〗古時對人的尊稱,可譯為“您” 今吾子有。—《國語·晉語》 嘉吾子之賜。

▆⑴他,她,它(們)。例: ①人皆吊之。

(之:他,指上文善術者) ②以刀劈狼首,數刀斃之。(之:它,指狼。)

③ 然之。(之:它,指上文李 的話。)

④媼之送燕後也,持其踵為之泣。(本義項指後壹個“之”:她,指燕後。)

⑤彼竭我盈,故克之。(之:他們,指齊軍。)

⑥我見相如,必辱之。(之:他,指相如。)

⑦以杜君言泛訊之。(之:他們,旨獄中囚犯。)

⑧阿母得聞之,槌床便大怒。(之:它,指上文府吏的話。)

⑨遽撲之,入石穴中。(之:它,指蟋蟀。)

⑩收天下之兵,聚之鹹陽。(本義項指後壹個“之”它指兵器。)

▆⑵的。例: ①近塞之人,死者十九。

(《塞翁失馬》) ②小大之獄,雖不能察,必以情。 ③坎坎伐檀兮,置之河之幹兮。

④東割膏腴之地,北收要害之郡。 ▆⑶往,到。

去。例: ①如欲之南海,何如?(《為學》) ②去逾四十裏,之虛所賣之。

(本義項指前壹個“之”。) ③諸將請所之。

④輟耕之壟上,悵恨久之。(本義項指前壹個“之”?) ⑤又有剪發杜門,佯狂不知所之者。

⑥於是棄其家走之關中。 ⑦有牽牛而過堂下者。

王見之,曰:“牛何之?”(本義項指後壹個之“之”。) ▆⑷這,此。

例: ①以君之力,曾不能損父之丘,如太行王屋何?(本義項指後壹個“之”。) ②其上以構脂、臘和氏灰之類昌之。

(本義項指前壹個之。) ③有良田、美池、桑竹之屬。

④公輸盤為楚造雲梯之械。 ⑤均之二策,寧許以負秦曲。

⑥郯子之,其賢不及孔子。 ⑦於是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。

(本義項指中間壹個。) ▆⑸作賓語前置的標誌。

例: ①何陋之有? ②宋何罪之有? ③句讀之不知。 ④何功之有哉? ⑤詩雲:“他人有心,予忖度之。”

——夫子之謂也。(本義項指後壹個之。)

▆⑹我。例: ①君將哀而生之乎? ②不知將軍寬之至此也! ③以是知公子恨之復返也。

④臣乃市井鼓刀屠者,而公子親數存之。 ⑤今單車來代之,何如哉? ⑥寡君之以為戮,死且不朽。

(之以為戮:以之為戮。之:指我們。)

▆⑺調整音節,無實義。例: 輟耕之壟上,悵恨久之。

(本義項指後壹個之。) ▆⑻主謂結構中,取消句子獨立性。

例: ①孤之有孔明,猶魚之有水也。 ②樂郊樂郊,誰之永號! ③庸知其年之先後生於吾乎? ▆⑼作定語後置的標誌。

例: ①雲之崔嵬。 ②人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎! ▆(10)向。

例: 然後驅而這善。 乎 ⑴表示疑問語氣,相當於“嗎”、“呢”。

例:①天下事有難易乎?②此不為遠者小而近者大乎?③將以實籩豆奉祭祀,供賓客乎?④然,胡不己乎?⑤丈夫亦愛憐其少子乎?⑥若毒之乎?⑦君將哀而生之乎?⑧大王嘗聞布衣之怒乎?⑨齊人固盜乎?⑩然豫州新敗之後,安能抗此難乎?(11)壯士,能復飲乎?(12)技蓋至此乎?(13)齊桓、晉文之事,可得聞乎?(14)若寡人者,可以保民乎哉? ⑵表示反問語氣,相當於“嗎”、“呢”。例:①孰為汝多知乎!②學而時習之,不亦說乎?③人取之,未嘗有言而獨不足子所乎?④王侯將相寧有種乎?⑤求劍若此,不亦惑乎?⑥而衣之交尚不相欺,況在國乎? ⑦吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?⑧至廢孟子而不立,非導源於小儒乎?⑨非仁木乎?⑩技經肯綮之未嘗,而況大觚乎? ⑶形容詞詞尾,有時相當於“地”。

例:①今夫佩虎符、坐臯比者,乎幹城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。

③以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有余地矣。④忽乎吾將行兮。

⑷表示測度語氣,相當於“吧”。例:①日食飲得無衰乎?②聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?③王。

4. 下面所有字的古文意思,文言文中的,就是古漢語詞典上的意思.也

也 (壹)句末語氣詞, 1.表示判斷語氣. ①城北徐公,齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》) ②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》) 2.句末語氣詞,表示陳述或解釋語氣.例: ①即不忍其觳觫,若無罪而就死地,故以羊易之也(《齊桓晉文之事》) ②雷霆乍驚,宮車過也.(《阿房宮賦》) 3.用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣. ①鳴呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.(《過秦論》) ②至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) ③古之人不余欺也(《石鐘山記》) 4.用在句末,表示疑問或反詰語氣. ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》) ②吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》) ③使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也? 5.用在句末,表示祈使語氣. ①攻之不克,圍之不繼,吾其還也.(《崤之戰》) ②當相與***謀之,勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沈百寶箱》) (二)句中語氣詞.用在句中,表示語氣停頓. ①是說也,人常疑之.(《石鐘山記》) ②其聞道也亦先乎吾.(《師說》) ……之謂也其……之謂也其……之謂乎意思是“說的就是……啊” ①詩雲:“他人有心,予忖度之.”——夫子之謂也(《齊桓晉文之事》) 也哉語氣助詞連用,為加強語氣,多有感嘆或反詰之意.例: ①豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太後》) ②窮予生之光陰以療梅也哉!(《病梅館記》) ③豈獨伶人也哉!(《伶官傳序》) 乎 (壹)用作語氣助詞. 1.表疑問語氣.可譯為"嗎""呢". ①幾寒乎?欲食乎?(《項脊軒誌》) ②技蓋至此乎?(《庖丁解牛》) ③欲安所歸乎?(《赤壁之戰》) 2.表示反問語氣,相當於"嗎"、"呢". ①布衣之交尚不相欺,況在國乎?(《鴻門宴》) ②吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?(《師說》) ③然豫州新敗之後,安能抗此難乎?(《赤壁之戰》) 3.表測度或商量語氣,可譯為"吧". ①王之好樂甚,則齊其庶幾乎.(《莊暴見孟子》) ②聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎? ③日食飲得無衰乎(《觸龍說趙太後》) ④今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?(《陳涉世家》) ⑤無以,則王乎?(《齊桓晉文之事》) 4.用於感嘆句或祈使句,可譯為"啊""呀"等. ①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》) ②悔相道之不察兮,延佇乎吾將反(《離騷》) ③西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼(《赤壁賦》) ④長鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》) 5.用在句中的停頓處. ①於是乎書. (二)用作介詞,相當於"於",在文中有不同的翻譯. ①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.(《嶽陽樓記》)(乎:於) ②今雖死乎此,比吾鄉鄰之死則已後矣.(《捕蛇者說》)(乎:在) ③生乎吾前,其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前壹個"乎":在;後壹個"乎":比.) ④吾嘗疑乎是.(乎:對.) ⑤君子博學而日參省乎己.(《論語》)(乎:對.) ⑥亦無怪乎其私之也.(乎:對於) ⑦蓋進乎技矣.(《庖丁解牛》)(乎:比) ⑧以吾壹日長乎爾.(爾:比.) (三)可作詞尾,譯為"……的樣子""……地". ①以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有余地矣(《庖丁解牛》) ②浩浩乎如馮虛禦風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙(《赤壁賦》) 所 1.用作助詞. 經常放在動詞前,同動詞結合,組成“所”字結構.“所”字結構是名詞性短語,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等. 例如: 故余雖愚,卒獲有所聞.(《送東陽馬生序》) “所”和動詞結合,後面再有名詞性結構,則所字結構起定語的作用. 例如: 夜則以兵圍所寓舍.(《〈指南錄〉後序》) 臣所過屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳.(《信陵君竊符救趙》) 2.在有些句子中,“為”和“所”呼應,組成“為……所……”的格式,表示被動. 例如: 賈家莊幾為巡僥所陵迫死.(《〈指南錄〉後序》) 嬴聞如姬父為人所殺.(《信陵君竊符救趙》) 3.復音虛詞“所以”.用法主要有兩種:壹種表示原因.例如: 親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也.(《出師表》) 吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也.(《廉頗藺相如列傳》) 壹種表示手段和目的. 師者,所以傳道受業解惑也.(《師說》) 1.原因,情由.《文子?自然》:“天下有始主莫知其理,唯聖人能知所以.”《史記?太史公自序》:“《春秋》之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數.察其所以,皆失其本已.” 唐 韓愈 《李花》詩之壹:“問之不肯道所以,獨繞百帀至日斜.” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷壹:“ 紅娘 曰:‘非先生所知也.’生曰:‘願聞所以.’”《儒林外史》第壹回:“問其所以,都是 黃河 沿上的州縣,被河水決了,田廬房舍,盡行漂沒.” 2.可與形容詞或動詞組成名詞性詞組,仍表示原因、情由.《莊子?天運》:“彼知矉美,而不知矉之所以美.”《史記?衛康叔世家》:“必求 殷 之賢人君子長者,問其所以興,所以亡,而務愛民.” 3.用以,用來。