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如何理解關鍵詞句的含義

如何理解關鍵詞句的含義

湖北宜都陸城壹中 汪昌友

所謂“詞語的含義”,不是指壹般的詞典義,而是這個詞語在壹定的語言環境中的臨時的、具體的、附加的、動態的、不同於詞典義又與詞典義有著某種內在聯系的新的含義。

理解詞語在文中的含義是閱讀的基礎,能在上下文語境中迅速地領悟詞語的含義,是高水平閱讀的壹項重要標誌,也是中考現代文閱讀考查的壹項重要內容。這裏的“文中”二字,壹是指理解詞語要有全局觀念,從整體上把握全文;二是指要根據具體語境來把握詞義。

授之以漁——方法技巧展示

壹、結合語境比較法

比較法就是根據比較的內容,找出閱讀材料中相同點與不同點。只有準確地找出閱讀材料的異同點才有可能進行具體的比較工作。尤其要註意仔細研讀材料。研讀有利於分析材料的異同,發現材料之間的細微差別。

例壹:29.第⑦段和第⑨段中,畫線的兩處“暗暗嫉妒”,在文中所起的作用有何不同?

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④忽然有個婦人行來,赭紅的皮膚特別像那壹帶泥土的色調。“妳們來找人?”“我們——來看花。”“花?”婦人匆匆往前趕路,壹面丟下壹句,“哪有花?”……

⑥我想起少年時遊獅頭山,站在庵前看晚霞落日,只覺如萬艷爭流競渡,壹片西天華美到幾乎受傷的地步,忍不住返身對行過的老尼說:“快看那落日!”她安靜垂眉道:“天天都是這樣的!”

⑦事隔二十年,這山村女子的口氣,同那老尼竟如此相似,我不禁暗暗嫉妒起來。

⑧不為花而目醉神迷、驚愕嘆息的,才是花的主人吧!對那山村婦人而言,花是樹的壹部分,樹是山林的壹部分,山林是生活的壹部分,而生活是渾然大化的壹部分。她與花就像山與雲,相親相融而不相知。

⑨年年桐花開的時候,我總想起那步過花潮花汐而不知有花的婦人,並且暗暗嫉妒。

分析兩處“暗暗嫉妒”的不同之處是:1、從事件經過來看,前者出現在具體的事件之尾,屬於事件本身的壹部分;後者出現在事件結束以後。2、從表達方式來看,前者是出現在敘述之後;後者出現在議論之後。3、從文章結構來看,前者是出現在高潮;後者出現在結尾。因此我們可以判斷:第壹處的作用是引起下文的議論,第二處的作用是收束全文,同時呼應第壹處。

二、瞻前顧後釋義法

壹個詞語單獨看,它可能有多種含義,壹旦進入語言環境,它就只有壹種含義。這就要求我們對於該詞語既要瞻前,又要顧後,對詞義進行辨析,詞語在文中使用的含義,可能是它的本義,也可能是引申義、比喻義或者其他修辭義,甚至可能是臨時產生的某個具體義。

例二:找出下列詞語中表現“飛”的意思的字。

(1)、燕剪春風:

(2)、鷹擊長空:

(3)、雁橫煙渚:

(4)、鶯穿柳浪:

分析本題著重考查詞語在具體語言環境中的含義。飛燕似剪,在春風中斜掠;雄鷹展翅,在長空中搏擊;雁群排成陣式,在煙霧迷濛的小洲上空橫列;黃鶯掠過層層柳浪,在翠柳綠蔭中穿行。把這幾個畫面想象出來,表示“飛”的意思的字也就壹目了然。這幾個字實際上表現“燕、鷹、雁、鶯”在飛行中不同的姿態。

三、遵循規律篩選法

語言內部都是有壹的規律可循,比如詞語本身使用的規律,詞語間搭配的規律,事件發生的規律等等,遵循這些規律,篩選最佳詞語,是作者創作的必然,我們遵循這些規律,對於詞語的理解就如遊刃有余。

例三:請仔細揣摩文章,然後將“儒教”、“儒術”、“儒學”分別填在第⑧段的括號裏。

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⑧可以得之於心的《論語》,不是被漢武帝罷黜了百家之後刻意獨尊的“( )”,不是與“道”“釋”並稱於莊嚴儀式的“( )”,不是被窮究義理囿於考據的“( )”。

分析“罷黜百家,獨尊儒術”是歷史事件,也是壹個常識,同學如果不知道這個常識也沒有關系,我們從規律出發,漢武帝是當時的最高統治,他“罷黜、獨尊”的都應該是

“原則、思想”,而不是細枝末節的東西,“儒術”的重心就是先秦儒家的原則、思想,因此我們可以把“儒術”篩選出來,放在第壹個空裏;儒教又稱“孔教”。從南北朝開始叫做儒教,跟佛教、道教並稱為三教。它的重心是“流派”,是某種形式,某種集合,因此常常與“儀式”相伴;“儒學”即儒家經學,它的重心是具體的內容,常常被“窮究義理囿於考據”。因此正確的順序是“儒術、儒教、儒學”。

四、整體把握還原法

壹般代詞指代的內容,應把握以下幾點:(1)了解代詞的用法。如“這”“這個”“這些”是近指;“那”“那個”“那些”是遠指;“某”“某類”“某些”是不定指等。(2)在具體的語境中,理解代詞指代的具體內容,然後進行分析、概括。(3)將所找出的指代內容代入原文,看是否合適。

例四:第(4)段畫線句子中的“這”具體指什麽?

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品味春色,沐浴春光。可以感受生活,感悟人生。這可以說是中外壹致,概莫能外。“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓,忽見陌上楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”如果這位生在封建時代的女子奈何不了這種生活,那麽現代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破,甘願為春天俘虜的意味了。這先生長期在哈佛教書,50歲那年,春日的有壹天在講臺上,偶有知更鳥飛來,立在窗格子上,他註意到了,感受又壹個春天的到來,他回過頭來,向學生們說,我與陽春有約!沖出教室,開始了他雲遊歐洲大陸之行。

分析代詞的出現往往是在所指代事物、人物之後,因此代詞內容壹般在本句中是找不到的,應在上句或上文中尋找。因而我們解題時必須從上句中找,而且應由近及遠地去找。如果只著眼本句,不對詞語所在語段從整體上把握就難以弄清它所指代的具體內容了。本題中的“這”就是近指,壹般在代詞的前面找,前面有兩句,選壹還是全選?首先就要對句子分析,“品味春色,沐浴春光。可以感受生活,感悟人生。”是壹個漸進式句子,即由物質生活到精神生活,或者是從表面印象到內心感受。然後,把這個意思還原到句子中間,我們發現作者強調的“中外壹致,概莫能外”的現象是“從表面印象到內心感受”,缺壹不可,因此標準答案是“品味春色,沐浴春光。可以感受生活,感悟人生。”

五、細嚼慢咽品味法

品味詞語,離不開文章的語境,不能只理解這些語句的字面意思,應在整體把握文意的基礎上,聯系語境,運用恰當的方法,品味語言的深層意思、感情色彩以及表達作用。

例五:第①自然段中,作者說:“我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中,……”請品味這句話中“浸”字的妙處。

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①初讀王維的《山居秋暝》時,我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中,尋找“清泉石上流”的意境,凝神傾聽清澈的聲音潺潺地淌過石頭,然後又隱隱約約地流向遠方。從此,這壹澗清泉,便在我生命的最深處。

分析本題是考查品味詞語的表達作用。答題時從詞語在語境中的作用和表達的感情兩方面作答。“浸”字既再現了月光的晶瑩透明、無處不在,也寫出了作者的深深陶醉之感。

學以致用——邊練邊思邊悟

閱讀下面的文字,完成後面的題目。

①死壹樣的寂靜籠罩著無人區。在走過兩英裏的大道上,闃無壹人。這時才深深感到,人是不可少的,人像房屋、籬笆和田野壹樣,是風景的組成部分。

②這裏距黎巴嫩南部邊界只有8英裏,介於法塔赫突擊隊最後壹個哨所和以色列的前沿陣地之間,在路上迎接妳的只是蹦蹦跳跳的雞群。就在48小時前,人們還在院裏向它們撒過谷粒。

③這裏,就像被火山埋掉的龐培壹樣,只不過沒有巖槳而已。壹切都靜止不動了。就在空空的房屋旁,堆著壹筐筐橘子,沒有任何人去碰它們。打斷的電話線亂糟糟地盤在電線桿上,已毫無用處。壹個自來水龍頭正在往外淌水,流出來的水在地上形成了小溪,然後壹直流到壹塊曾經是花園的低窪地裏。

④這裏,微風擦過樹葉發出的沙沙聲也會使妳嚇壹大跳,趕快隱蔽起來,等到妳鉆到橘林裏,仰望天空,察看是否有飛機之後,妳立即會覺得自己太蠢,神經過分緊張。

⑤確切說來,這裏也有聲音,而且十分嘈雜。附近就有真正的飛機和高射炮。當炮彈砰砰地落到山坡上時,羊群四處逃竄,壹個勁兒地叫喚,溝裏的青蛙也呱呱呱呱,叫聲不絕。

⑥但是,只有人的聲音,如小孩的哭聲、機器的喧囂聲,或是人們的笑聲,才能打破這死壹樣的寂靜。沒有人,在兩個世界之間的這塊天地裏,死壹樣的寂靜永遠也不會消失。

⑦就在法塔赫最靠近前線的壹個哨所後面,壹群挎著克拉什尼科夫沖鋒槍、戴著流行的貝蕾帽的不到20歲的小夥子正在安閑地聊著天,他們已在這裏緊張地度過了好長時間。

⑧人們對以色列人的恐懼是顯而易見的。他們不時地監視著空中的動向。就在這48小時內,他們不時地在街上和田野裏輪班站崗放哨。

⑨他們隨時都在移動,有時也參加戰鬥,但多數時候是移動,而且越來越往後撤。

⑩按以色列人的說法,這裏是法塔赫的天下,在這裏,每個人都是突擊隊員,十歲的小孩也會使用半自動步槍。這樣,法塔赫的天下由北向邊界推進,現在已靠近古代地中海的港口泰爾。盡管行動和談話有些混亂,但仍然是有組織的。

兩天來,面對以色列的強大進攻,巴勒斯坦武裝力量不得不邊打邊撤。

……

選自《漫步在無人區》