具體典例如下：
我國古代詩詞中在自己思念遠方的親人朋友時，不寫自己如何苦思冥想，怎樣神損形銷，而是從對方下筆，設想親人朋友面對此情此景會是怎樣，把對方的苦苦相思寫得真切動人，也就反映了自己思念的深切。這種手法叫“對寫法”。這類詩作常給人以曲折有致、情韻悠長之感。
具體典例：
王維的《九月九日憶山東兄弟》的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人”也運用了這種筆法。詩因重陽節思念家鄉的親人而作，詩人想的卻是遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩了茱萸，卻發現少了壹位兄弟——自己不在內。這就比壹般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己不能參與更顯得深情且富有新意。
白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”此詩表現出門在外的遊子節日之夜的思家之情。壹、二句為實寫，三、四句是虛寫，異於常人之處在於：詩人不是直接寫自己如何想念家裏人，而是換壹種角度，重筆寫家裏人如何思念自己。
杜甫的《月夜》是運用這種寫法的典型代表：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹？”這首懷妻之作凝註了詩人真摯而深切的情感。