古代：1840年（中英鴉片戰爭）之前（這裏面也劃分為遠古、上古、中古……）
近代：1840-1949年（中華人民***和國成立），也就是通常說的“兩半社會”
現代：1949年之後
當代：在不同領域有不同劃分，比如文學界說是五四運動之後，史學界說是1949年之後（即和現代同義）
問題二：怎麽區分近代，現代和當代，時間界限是什麽 近代，從1840到1919
現代，從1919到1949
當代,從1949年至今
問題三：漢字產生分為幾個階段 各屬於考古學的什麽時期，時間界限是什麽 1． 甲骨文
甲骨文是殷商時代的文字，只有少數蔔人史官使用。它主要是用刀刻寫在龜甲獸骨上。由於龜甲獸骨堅硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉。因為用尖刀雕甲骨文刻，所以線條細而均勻。甲骨文是最早的漢字，具有早期漢字的特點：圖畫性強，寫法上沒有定型，大小不壹，隨意性大。
2．金文
金文又叫鐘鼎文，盛行於西周。它是鑄刻在青銅器上的文字。金文的形體和結構與甲骨文相似，因為金文是把字刻在模子上再澆鑄而成，比較容易寫，所以它的筆畫特點是：字形圓轉, 大小均勻。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字。
3．篆書
“篆”字《說文解字》訓為“引書”，段玉裁註：“引書者，引筆而著於竹帛也”，可見“篆”字、含有“寫字”之意。篆書有大、小篆之分。大篆是西周晚期周宣王時的壹種文字，又稱籀文，有戰國時期秦國的石鼓文及周宣王時使用的識字課本《史籀篇》壹類。形體特點與金文大體壹致，具有筆畫繁多的特點。廣義的大篆是指秦代以前的甲骨文、金文、籀文和春秋戰國時期通行於六國（齊、楚、燕、韓、趙、魏）的古文小篆則指秦始皇“書同文字”後，在秦代頒行的統壹字體，由李斯等人整理文字後改定的字體。因為它是正式頒行的統壹字體，經過整理、簡化，所以異體字大量減少，且字形呈長方，奠定了漢字“方塊形”的基礎。小篆筆畫更加勻稱整齊，線條粗細壹致，更加圓轉，符號性增強了，圖畫意味大大消失了。因為小篆在大篆的基礎上簡化而成，壹般說小篆是大篆的簡體。
4．隸書
隸書產生於秦代，盛行於漢代。在秦代，隸書與小篆並行，是書隸日常抄錄公文的便捷字體。小篆難寫，不能適應秦代公文往來的需要，多用在比較正規的場合。為了便於快捷地書寫，隸書將小篆圓轉均勻的線條變成方折平直粗細有致的筆畫；將小篆縱長內聚的結體風格變為橫扁舒展；此時的隸書成為不再象形的漢字符號。隸書對漢字字體的改變是巨大的，因此，“隸變”就成了古今漢字的分界。小篆以前的漢字為古漢字。它們***同的特點是象形性強，定型性差，字由線條構成，沒有形成構字的元素――筆畫。隸書以後的漢字為今漢字。今漢字的特點是符號性強，定型性強，字由種類有限的筆畫構成。漢代隸書取代小篆成為正式的書寫體，也稱為“漢隸”（也稱今隸）。
時間界限為距今 10000 年至 5500 年前後，即傳 說中的五帝時期。漢字成熟於父系氏族時期，這個時期的漢字屬於當 時華夏文字的壹種：
壹是創制期， 即傳說中的三皇時代，時 間界限為距今 5500 年至 4000 年前後，時當考古學的前仰韶時代和仰韶時代前期。漢字創制於母系氏族時期，時當考古學的仰韶時代後期和龍山文化時代。二是形成期漢字產生分為兩個階段
甲骨文-金文-篆書-隸書-楷書 草書和行書是輔助性字體
漢字成熟於父系氏族時期， 即傳說中的三皇時代，時當考古學的仰韶時代後期和龍山文化時代，這個時期的漢字屬於當 時華夏文字的壹種漢字產生分為兩個階段，時當考古學的前仰韶時代和仰韶時代前期， 時間界限為距今 10000 年至 5500 年前後。二是形成期：壹是創制期，即傳 說中的五帝時期。漢字創制於母系氏族時期，時 間界限為距今 5500 年至 4000 年前後
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問題四：界限與界線的區別? 《現代漢語詞典》如是說： 界限：壹個義項是表示盡頭處；限度。如：殖民主義的野心是沒有界限的。界線：壹個義項是表示兩個地區的分界的線。如：邊界、省界、國界，以河為界等。另壹個意思是指某些事物的邊緣。 可兩個詞兒還有壹個***同的講義，那就是都表示：不同事物的分界。 在實際運用中，這個***同的講義不好把握。我們可以這樣給兩者加以區別：“界限”所適用的對象壹般是抽象事物。如：“經濟活動中的是與非、合理與不合理、合法與不合法的界限不分明。”“時間界限還在進學校以前。”“是非”、“理”、“法”、“時間”等是名詞，表抽象之物，所以用來表示其正誤、合悖、前後等分界的詞語是“界限”。“界線”所適用的對象往往側重於具體事物。如：“目光的位置以雙眼為底部界線，到額頭中部止。”“以多少分作為快慢班的界線呢？”“目光的位置”指的是人臉龐上壹個可觀視、可觸及的實實在在的區位；分快慢班的是壹個具體的分數，這個分數供操作時使用。二者都是客觀存在的具體之物，故表示其分界的詞用“界線”
問題五：什麽是國際日期分界線 地球每天自西向東旋轉，黎明、正午、黃昏和子夜，由東向西依次周而復始地在世界各地循環出現。地球上新的壹天究竟應該從哪裏開始，到哪裏結束呢？關於這個問題，歷史上曾有不少爭論，也產生過不少的誤會和麻煩。據說，19世紀在俄國伊爾庫次克附近壹個小鎮上有個郵政官於9月1日早上7點鐘給芝加哥郵局拍了壹份電報，可回電卻說“8月31日9時28分收到來電……”這讓人簡直莫名其妙，9月裏拍的電報，怎麽會在8月裏收到的呢？類似這樣的誤會那時幾乎天天發生。
國際日期變更線為了避免日期上的混亂，1884年國際經度會議還規定了壹條國際日期變更線。這條變更線位於太平洋中的180度經線上，作為地球上“今天”和“昨天”的分界線，因此稱為“國際日期變更線”。為避免在壹個國家中同時存在著兩種日期，實際日界線並不是壹條直線，而是折線。它北起北極，通過白令海峽、太平洋，直到南極。這樣，日界線就不再穿過任何國家。這條線上的子夜，即地方時間零點，為日期的分界時間。按照規定，凡越過這條變更線時，日期都要發生變化：從東向西越過這條界線時，日期要加壹天，從西向東越過這條界線時，日期要減去壹天。
國際日期變更線是壹日開始和終了的界線，因此，它所通過的東西12時區就成為壹個十分特殊的時區。在這個時區裏，時間都壹致，而日期卻不同，僅壹線之隔，東西竟相差壹天，西邊要比東邊早壹天。居住在日期變更線西邊楚克茨克半島上的人，是全世界迎接新年最早的人，而居住在這條線東邊的、僅壹水之隔的美國阿拉斯加人，卻要等待壹晝夜之後才能過新年。
地球是太陽系中的壹顆行星，它除了繞太陽公轉外，每天還自轉壹周。因此，地球被太陽光照射的半個球面形成白晝，而背著太陽光的另外半個球面便是黑夜，它們之間的過渡帶是清晨和黃昏。地球不停地自西向東轉著，地球上的晨、晝、昏、夜也不斷地從東向西移動，循環往復地在各地出現。
全球各地都以自己所看到的太陽位置作為確定“壹天”的標準，把自己所在地方相應的地球另壹面的壹條經線作為“日期變更線”，這樣就有許多條“日期變更線”，使用起來很不方便。為了解決這個問題，應該規定壹條全世界***同的、可供對照的“日期變更線”，這條“日期變更線”就叫“國際日期變更線”。
現在公認的與東、西經壹百八十度經線重疊的“國際日期變更線”，是以“格林尼治時間”為標準的日期變更線。“格林尼治時間”是穿過英國倫敦郊區的格林威治天文臺的零度經線的時間，國際上規定為“世界時”。壹百八十度經線正好處於與它相對應的地球另壹面。
問題六：界線與界限的區別？ 劃清界限
壹、詞義有同有異
“界限”“界線”都具有表“不同事物的分界”的義項，即在用於表述“不同事物的分界”的意思時，二者相通，可以任意使用。但它們還具有各不相同的義項。“界限”有“盡頭處”“限度”之義。如①“這些人利令智昏，他們的私欲是沒有界限的。”“界線”既指“某些事物的邊緣”，又用來指“相鄰地區（部位）分界的線”。如②“截至目前，全國***勘定縣級界線三萬多公裏，其中新疆的勘界工作已基本完成。”（長江日報》?1995?年?9?月?19?日《解決地界爭議的根本之路》）不難看出，①②兩句中的“界限”“界線”是不能互換使用的。
二、適用對象有別
“界限”所適用的對象壹般是抽象事物；“界線”所適用的對象往往側重於具體事物。如③“市場法制不健全，監督管理機制滯後，經濟活動中的是與非、合理與不合理、合法與不合法的界限不分明。”（《半月談》?1993?年第?18?期《反腐答疑錄》）④“Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！”魯迅在和“蟋蟀們”告別時的立足點還在百草園，時間界限還在進書塾以前。（《語文知識》?1993?年第12?期《淺議過渡段的劃分》）例句③、④中的“是非”、“理”、“法”、“時間”等是名詞，表抽象之物，所以用來表示其正誤、合悖、前後等分界的詞語是“界限”。⑤“壹般而言，公事目光的位置以雙眼為底部界線，到額頭中部止。這種位置的目光表示公事公辦，不含感 *** 彩，多用於外交談判、生意談判等嚴肅的場合。”（《長江日報》?l995?年?12?月?15?日《人際交往中的目光運用》）⑥“分快慢班，為了服人，只能根據學生的成績，而學生的成績並非明顯地分成‘好’與‘差’兩大類，通常是呈階梯狀分布，各檔次都有。那麽以多少分作為快慢班的界線呢？”（《中國教育報》?1995?年?6?月?19?日《分快慢班行不通》）例⑤中，“目光的位置”指的是人臉龐上壹個可觀視、可觸及的實實在在的區位；例⑥中用來分快慢班的是壹個具體的分數，這個分數供操作時使用。二者都是客觀存在的具體之物，故表示其分界的詞用“界線”。
問題七：六十年代的時間界限 1、是指年代的數量：60年至69年（無論多少世紀都通用）。
2、特指二十世紀六十年代：公元1960年1月1日至1969年12月31日。