通過雕塑作品闡述雕塑的象征性。
古希臘的大部分雕塑作品，都是用來寓意理想化中的“ 神” 的形象的。 對神的歌頌實質上是歌頌人的理想主義和英雄主義。 同時雕塑難於作復雜的描繪，這就要求形象單純，充分利用體積的變化和節奏韻律感，賦予作品以象征性和寓言性。 喚起人們相應的審美聯想，要寓意深遠。 雕塑多借助人體來象征某種思想、狀態、表達某種情感和審美觀念。
展出的時候，巴黎婦女們捂起眼睛說太醜了。這件作品使用青銅作為材料，增添了作品的滄桑、悲涼的意味。 在藝術中，有性格的作品才算是美的，這種醜的要比粉飾的甜蜜要美得多。羅丹盡情使用著造型的語言，描繪了壹個衰老的生命體，寓意著昔日的生命活力，如同逝去的歲月永不再回。 《歐米哀爾》至今被與普遍評價為是壹座在藝術上的“化醜為美”的雕像。
就具有象征性和寓意性，塑造了壹個右手托著下頜，註視下方的男子形象。身體彎壓成壹團。好像在全神貫註地思考，並且沈浸在苦惱之中。 那突出的前額和眉弓，使雙目隱沒在暗影之中，曾強了苦悶沈思的表情，他的肌肉緊張，那緊緊收縮的小腿肌腱和痙攣般彎曲的腳趾，有力地傳達了這種痛苦的情感。 這種表面沈靜而隱藏於內的力量更加令人深思。
雅典娜為雅典城的守護神，也是代表智慧的女神。原作為巴底農神廟大殿的主像，全身高達13米，用銀白色大理石雕成，局部鑲嵌著象牙與黃金，可惜已在拜占庭帝國時代被毀壞。這裏介紹的是大理石小型摹制品。
在這件女神雕像中，她頭戴戰盔，身著希臘式連衣長裙，護胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像；她裸露雙臂，透過薄衣裙可隱見豐艷健美而有力量的身體；衣裙褶紋和飾物造成橫豎線條的疏密變化美；她的手勢動作可能是執長矛和托物，整個形象富有女性的溫柔和充滿生命，更多的是人性，絕少神性，這表明希臘化時期藝術已走向世俗化。
神話傳說：
雅典娜(古希臘語：?θ?νη/?θην?，英語：Athena)，傳說是宙斯與智慧女神墨提斯(“Μ?τι?”意為智慧思想)所生。
因該亞（譯名來自《神話詞典》，請勿改動）和烏拉諾斯有預言說墨提斯所生的兒子會推翻宙斯，宙斯懼怕預言成真，遂將墨提斯整個吞入腹中，此後宙斯得了嚴重的頭痛癥。神人之父宙斯只好要求火神赫淮斯托斯打開他的頭顱（壹說為普羅米修斯），火神那樣做了。令奧林波斯山諸神驚訝的是：壹位體態婀娜、披堅執銳的美麗的女神從裂開的頭顱中跳了出來，光彩照人，儀態萬方。據說她有宙斯壹般的力量，她是最聰明的女神，是智慧和力量的完美結合。
在這壹神話中是從父系制的觀點來描寫雅典娜出世的。雅典娜仿佛是宙斯的延續，是宙斯意誌的執行者。她是行動中的宙斯思想。墨提斯的母親身份逐漸模糊，似乎雅典娜是由宙斯壹人所生。宙斯從雅典娜身上得到智慧，也像過去從墨提斯身上得到壹樣。雅典娜不僅是奧林波斯神話中最主要的神，她的重要性不亞於宙斯。貓頭鷹和蛇是雅典娜的象征。
發現者紀念碑 是為了紀念“航海家”恩裏克王子逝世500周年而修建的標誌性建築，位於裏斯本市貝倫區的巴西利亞大道邊上，坐落在特茹河河口的北岸，北距熱羅尼莫斯修道院600余米，西距貝倫塔約1400米。這裏也是15、16世紀地理大發現時代到印度和東方去的帆船起航的地方，附近的很多建築、設施都與地理發現的人物或事件相關，是感受葡萄牙昔日輝煌的著名景點。
羅馬聖彼得大教堂聖母憐子像（The Pity / La Pieta）是壹尊純白大理石像，高2.15米，底座寬1.68米，重3050公斤。米開朗琪羅雕刻與磨光此像花了兩年時間，出自於米開朗琪羅之手的聖母憐子像完成於1499年。當時的米開朗琪羅剛滿25歲。