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居士是什麽意思

居士是 居家學佛之士。詳見[佛學大詞典]詞條。

居士

梵語gr!ha-pati,巴利語gaha-pati。音譯迦羅越、伽羅越。意譯長者、家主、家長。指印度四姓中吠舍種(梵vais/ya )之富豪,或在家有道之士。經、律典籍中,常稱吠舍種之富豪為居士,如中阿含卷壹水喻經、長阿含卷二十二世本緣品、大品般若經卷壹、放光般若經卷壹等所載。而大智度論卷九十八等,則稱居家有道之士為居士。

佛教中之居士常與古來所稱之長者混同,如慧遠之維摩義記卷壹末(大三八·四四壹中):‘居士有二,壹廣積資產,居財之士名為居士;二在家修道,居家道士名為居士。’後者即為佛教中之居士。如印度之維摩、賢護等常修佛道之在家菩薩,及我國梁代傅大士、北魏劉謙之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。今則泛指在家修道之男子為居士,亦有稱女在家修道之女子為居士者。

在我國,居士壹詞原出於禮記玉藻篇,於韓非子壹書中,亦謂有任矞、華仕等居士,皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。其後,我國與日本多不依經律所說之本意,而泛稱有道之處士為居士,如首楞嚴經義疏註卷壹、法華經演義卷七之壹、祖庭事苑卷三等所載。〔大佛頂首楞嚴經卷六、十誦律卷六、維摩經文疏卷九〕

[佛學大詞典]

居士

(雜名)梵語曰迦羅越kulapati,居財之士,居家之士,在家誌佛道者。輟耕錄曰:‘今人多以居士自號。考之六經,惟禮記有居士錦帶。註,謂道藝處士也。’吳曾能改齋漫錄曰:‘居士之號,起於商周之時。韓非子書曰:太公封於齊,東海上有居士狂矞華士昆弟二人立議曰:吾不臣天子,不友諸侯,耕而食之,掘而飲之雲雲。則居士之由來久矣。’魏誌管寧傳曰:‘胡居士賢者也。’南史曰:‘阮孝緒屏居壹室,家人莫得見其面。親友因呼為居士。到洽築室巖阿,幽居積歲,時人號曰居士。虞寄居閩中,知刺史陳寶應有異誌。恐禍及,乃著居士服,居東山寺。’魏書曰:‘盧景裕不仕,貞素自得,人號居士。’今為在家修禪者之稱。註維摩經壹:‘什曰:外國白衣多財富樂者,名為居士。肇曰:積財壹億,入居士裏。寶貨彌殖故,貪著彌深。’天臺觀音義疏曰:‘居士者,多積賄貨,居業豐盈,以此為名也。’慧遠維摩經疏壹曰:‘居士有二:壹廣積資財,居財之士,名為居士。二在家修道,居家道士,名為居士。’嘉祥法華義疏十二曰:‘居士有二種:壹居舍之士,故名居士。二居財壹億,故名居士。’法華玄贊十曰:‘守道自恬,寡欲蘊德,名為居士。’十誦律六曰:‘居士者,除王王臣及婆羅門種。余在家白衣,是名居士。’

[丁福保佛學大詞典]