時間觀念是我們執著產生的，沒有執著就沒有所謂的壽命了，就是不生不滅了。但為什麽經上說有呢？首先佛現在世間不是真身是化身，這個化身教化每壹個世界有他的法運，根據這個世間人的平均壽命來示現，比如釋迦牟尼佛來我們這個世界示現，必須要和我們壹樣才行，當時我們世間人平均壽命79（中國人按照虛歲就是80歲），所以他示現滅度在79歲。從這裏可以看出其他的世界眾生壽命各不相同。除了化身以外，佛還有法身、報身、應身等。法身、報身都是不生不滅的，所以沒有壽命，應身和化身差不多，但是化身壹般是針對普世示現的，而應身則是隨壹部分（或個別）有緣眾生所感而現，沒有實際壽命，眾生什麽時候感沒有了，或者事情完成了，應身就不見了。
另外，佛不會再墮落到六道，到六道的都是應化身，是乘願再來的，不是靠業力，而是願力。別說是佛，就是剛剛出六道的小乘聖者須陀洹，都不會再墮落如六道，他證到三不退裏面的第壹個不退，叫位不退，只會往上不會往下了，就好像金礦煉成金子壹樣，不會再變成金礦了。