1、何所 表疑問的固定結構。
是“所……者為何”的移位和壓縮。可譯為“……的（人、事、物）是什麽”。
① 問女何所思，問女何所憶。（《木蘭詩》）譯文：問姑娘想的是什麽，問姑娘思念的是什麽。
② 賣炭得來錢何所營？（白居易《賣炭翁》）譯文：賣炭得來得錢謀求的是什麽？ 2、何如 （1）代詞性固定結構。常用於詢問動作行為的方式或事物的性狀。
可譯為“怎麽樣”。 （2）表示比較的固定結構。
可譯為“比……怎麽樣”。同義結構還有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。
① 樊噲曰：“今日之事何如？”（司馬遷《鴻門宴》）譯文：樊噲說：“今天的情況怎麽樣？” ② 王以為何如其父？（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）譯文：大王認為（趙括）比他的父親怎麽樣？ 3、然則 連詞性固定結構。“然”承接上文，“則”表示推斷。
可譯為“既然這樣，那麽”。 ① 進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？（範仲淹《嶽陽樓記》）譯文：入朝為官要擔憂，退處江湖也要擔憂，既然這樣，那麽什麽時候才能快樂呢？ ② 然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。
（孟子《齊桓晉文之事》）譯文：既然這樣，那麽小國本來就不可以抵擋大國，人數少的本來就不可以抵擋人數多的，勢力弱的本來就不可以抵擋勢力強的。 4、是以（以是） 表示結果的固定結構。
可譯為“因此”。同義結構還有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。
① 此皆良實，智慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。（諸葛亮《出師表》）譯文：這些都是善良誠實、意誌忠貞純正的人，因此先帝選 *** 留給陛下。
② 公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）譯文：公子前往而我竟沒有相送，因此知道公子會因為感到遺憾而再回來的。
5、有所……、無所…… 這是兩個意義相反的固定結構。“有”、“無”是動詞，“所……”是“所”字短語作“有”或“無”的賓語。
可分別譯為“有……的（人、事、物）”、“沒有……的（人、事、物）” ① 將在外，主令有所不受，以便國家。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）譯文：將軍在外（作戰），國君的命令（也）有不接受的，以求便利國家。
② 財物無所取，婦女無所幸。（司馬遷《鴻門宴》）譯文：財物沒有拿取的，婦女沒有寵幸的。
6、有以……、無以…… 這是兩個意義相反的固定結構。它們用在謂語動詞前，相當於助動詞的作用。
可分別譯為“有用來……的（人、事、物）”、“沒有……的（人、事、物）”。 ① 臣乃得有以報太子。
（《荊軻刺秦王》）譯文：我才能夠有用來報答太子的（機會）。 ② 故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。
（荀子《勸學》）譯文：所以不積累小步，就沒有用來到達千裏的（辦法）；步匯聚細流，就沒有用來成為江海的（辦法）。 7、……孰與（若）…… 表示比較和選擇取舍的固定結構。
只表示比較時可譯為“與……相比，誰（哪壹樣）……”。表示比較之後進行選擇取舍時可譯為“哪比得上”；這種情況，還可以與選擇連詞“與其”配合使用，譯為“與其……不如……”。
① 吾孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：我與城北的徐公相比，誰漂亮？ ② 為兩郎僮，孰若為壹郎僮？（柳宗元《童區寄傳》）譯文：做兩個人的童仆，哪裏比得上做壹個人得童仆？ 8、……之謂也 表示總結性判斷得固定結構。其中“之”時標誌賓語前置的結構助詞；“謂”是動詞，“說”的意思；“也”是表判斷的語氣助詞。
可譯為“說的就是……”。 ① 詩雲：“他人有心，子忖度之。”
——夫子之謂也。（孟子《齊桓晉文之事》）譯文：《詩》裏面講過：“別人有想法，我能猜中它。”
——（這話）說的就是您這樣的人。 如果“之謂”位於句中，賓語在“謂”的後邊，這是另壹種固定結構。
可譯為“……叫作……”、“……稱作……”。 ② 此之謂失其本心。
（孟子《魚我所欲也》）譯文：這叫作失去了他的羞恥之心。 9、如……何、若……何、奈……何 都是表示怎樣對待或處置某人或某事的固定結構。
其中“如”、“若”、“奈”是動詞，含有“對付”、“處置”、“辦理”壹類意思；“何”是補語，作“怎麽”、“怎樣”講；中間插入的成分作“如”、“若”、“奈”的賓語。可譯為“把……怎麽樣”、“對……怎麽辦”。
① 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）譯文：憑妳的力量，並不能削平魁父這座小山，（又能）把太行、王屋（兩座山）怎麽樣？ ② 虞兮虞兮奈若何？（司馬遷《項羽本紀》）譯文：虞姬啊虞姬，對妳怎麽辦？ 10、何……為（wéi）、何以……為（wéi） 都是表示詢問或反問的固定結構。其中“何”是疑問代詞，可用“安”、“奚”、“曷”等詞來代替；“以”是動詞，“用”的意思；“為”是表示疑問的語氣詞。
前者可譯為“為什麽（要）……呢”、“怎麽……呢”，後者可譯為“哪裏用得著……呢”、“要……幹什麽呢”。 ① 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）譯文：現在人家正是刀和砧板，我們是魚肉，為什麽要告。
2. 求文言文日常用語1. 安：1、怎麽（安求其能千裏也） 2、養（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天質之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 備： 1、周全、詳盡。
（前人之述備矣《嶽陽樓記》） 2、具備。（壹時齊發，眾妙畢備《口技》） 3、準備。
（猶得備晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影響（被於來世） 2、同“披”，穿（皆被綺繡） 5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》） 6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《嶽陽樓記》） 2、輕視。
（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚度小。（薄如錢唇《活板》） 8. 策：1、馬鞭。
（執策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》） 3、記錄。
（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀。（成語“束手無策”） 9. 長：cháng 1、長度。
（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》） 3、長久，健康。
（但願人長久《明月幾時有》） 4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄（《木蘭詩》） 6、zhǎng，頭領。
（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》） 10. 稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能） 11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興）） 12. 懲：1、苦於（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰 13. 馳：1、騎（願馳千裏足） 2、驅車（追趕）（公將馳之） 14. 出：1、發、起（方其出海門） 2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產生（計將安出） 15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務） 2、語言（未嘗稍降辭色） 16. 次：1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留。
（又間令吳廣之次所旁叢祠中） 17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（壹簞食，壹豆羹） 18. 當：1、承當，承受。（當之無愧） 2、應當。
（當獎率三軍《出師表》） 3、將要。（今當遠離） 4、對著，向著。
（木蘭當戶織《木蘭詩》） 5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋。
（“銳不可當”） 19. 道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》） 2、道義。
（伐無道，誅暴秦） 3、方法。（策之不以其道《馬說》） 4、說，講。
（不足為外人道也《桃花源記》） 20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為茍得） 3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與） 21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨） 22. 敵：1、攻擊（恐前後受其敵《狼》） 2、敵人（蓋以誘敵《狼》） 23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關山度若飛） 25. 端：1、畫幅的右端（左手執卷端） 2、正、端正（其人視端容寂） 26. 惡：1、怎麽（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚於死者） 27. 發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起，被任用（舜發於畎畝之間） 4、征發（發閭左適戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出（壹時齊發，眾妙畢備） 7、fā，頭發（黃發垂髫並怡然自樂） 28. 凡：1、凡是（則凡數州之土壤） 2、總***（凡三往） 29. 方：1、見方（方七百裏）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕） 30. 分：fēn 1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給。
（必以分人《曹劌論戰》） 3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn，職分，本分。
（忠陛下之職分也《出師表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命於危難之間） 3、供養（不知口體之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否） 33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學） 3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫） 34. 扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》） 35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之） 36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎） 37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以臥） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上壹層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁） 39. 茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強仁） 2、茍且（故不為茍得/茍全性命於亂世） 3、且、或許，表希望（茍無饑渴） 40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、壹定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（。
3. 生活瑣事類行的文言文項脊軒誌項脊軒1，舊2南閣子也。
室僅方丈3，可容壹人居。百年老屋，塵泥滲漉4，雨澤下註5；每移案6，顧視7，無可置者。
又北向，不能得日8，日過午已昏9。余稍為修葺10，使不上漏。
前辟11四窗，垣墻12周庭，以當13南日，日影反照，室始洞然14。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯15，亦遂增勝16。
借書滿架，偃仰17嘯歌18，冥然兀坐19，萬籟有聲20；而庭堦（註：蘇教版為“階”）（jiē）寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜21，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊22可愛。
項脊軒誌插圖然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為壹。
迨諸父異爨23，內外多置小門，墻往往24而是。東犬西吠25，客逾庖而宴26，雞棲於廳。
庭中始為籬，已27為墻，凡再變矣28。家有老嫗（yù），嘗居於此。
嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗壹至。
嫗每謂余曰：“某所，而母立於茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答29。”
語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發30，讀書軒中，壹日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日31默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔32門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持壹象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡33，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖34而居，久之，能以足音辨人。
軒凡四遭火，得不焚，殆35有神護者。項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。
方二人之昧昧於壹隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”（人教版《中國古代詩歌散文欣賞》中無此段文字；滬教版無此段。）
[1] （下文作者寫了這篇誌多年以後補寫的）余既為此誌，後五年，吾妻來歸36，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書37。吾妻歸寧38，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其後六年，吾妻死，室壞不修。
其後二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制39稍異於前。然自後余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植40也，今已亭亭如蓋矣41。[3-4] 註釋譯文編輯作品註釋1、項脊軒，歸有光家的壹間小屋。
軒：小的房室。2、舊：舊日的，原來的。
3、方丈：壹丈見方。4、塵泥滲（shèn）漉（lù）：（屋頂墻頭上的）泥土漏下。
滲，透過。漉，漏下。
滲漉：從小孔慢慢漏下。5、雨澤下註：雨水往下傾瀉。
下，往下。雨澤：雨水。
6、案：幾案，桌子。7、顧視：環看四周。
顧，環視也。（許慎《說文解字》）8、不能得日：得日，照到陽光。
9、日過午已昏：昏，光線不明。10、為（wéi）修葺（qì）。
修葺：修繕、修理，修補。11、辟：開。
12、垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻。垣，在這裏名詞作動詞，指砌矮墻。
垣墻：砌上圍墻。周庭，（於）庭子周圍。
13、當：擋住14、洞然：明亮的樣子。15、欄楯（shǔn）：欄桿。
縱的叫欄，橫的叫楯。16、增勝：增添了光彩。
勝：美景。17、偃仰：偃，伏下。
仰，仰起。偃仰，安居。
18、嘯歌：長嘯或吟唱。這裏指吟詠詩文，顯示豪放自若。
嘯，口裏發出長而清越的聲音。19、冥然兀坐：靜靜地獨自端坐著。
兀坐，端坐。20、萬籟有聲：自然界的壹切聲音都能聽到。
萬籟，指自然界的壹切聲響。籟，孔穴裏發出的聲音，也指壹般的聲響。
21、三五之夜：農歷每月十五的夜晚。22、珊珊：衣裾玉佩的聲音，通“姍”，引申為美好的樣子。
23、迨（dài）諸父異爨（cuàn）：等到伯、叔們分了家。迨，及，等到。
諸父，伯父、叔父的統稱。異爨，分竈做飯，意思是分了家。
24、往往：指到處，處處。而：修飾關系連詞。
是：這（樣）。25、東犬西吠：東邊的狗對著西邊叫。
意思是分家後，狗把原住同壹庭院的人當作陌生人。26、逾（yú）庖（páo）而宴：越過廚房而去吃飯。
庖，廚房27、已：已而，隨後不久。28、凡再變矣：凡，總***。
再，兩次。29、相為應答：壹壹回答。
相：偏義復詞，指她（先母）。30、束發：古代男孩成年時束發為髻，15歲前指兒童時代。
31、竟日：壹天到晚。竟，從頭到尾。
32、闔（hé）：通‘合’。合上。
33、瞻顧遺跡：回憶舊日事物。瞻：向前看。
顧：向後看。瞻顧：泛指看，有瞻仰、回憶的意思。
34、扃（jiōng）牖（yǒu）：關著窗戶。扃，（從內）關閉。
牖，窗戶。35、殆：恐怕，大概，表示揣測的語氣。
36、來歸：嫁到我家來。歸，古代女子出嫁。
37、憑幾學書：伏在幾案上學寫字。幾，小或矮的桌子。
書：寫字。38、歸寧：出嫁的女兒回娘家省親。
39、制：指建造的格式和樣子。40、手植：親手種植。
手：親手。41、亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像傘蓋壹樣。
亭亭，直立的樣子。蓋，古稱傘。
[1] [4] 作品譯文項脊軒，是過去的南閣樓。屋裏只有壹丈見方，可以容納壹個人居住。
這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，積聚的流水壹直往下流淌；我每次動書桌，環視四周沒有可以安置。
4. 日常生活中常引用的文言語句每逢提起古文，現代年輕人都會對那些艱澀的古文句子，望文生畏、搔首撓耳。
其實，很多古文句子就在我們生活的口頭語中，請看看下面幾句話：
“這次評職稱評上評不上，我不在乎！”
“妳哇啦哇啦說了半天，也沒說出個所以然來！”
“我只是說說而已，瞧妳那個樣子，急什麽？”
“今年年景好，牛二哥收了個大囤滿小囤流，有點忘乎所以了。”
“大嫂，妳別著急，等妳兒子上了高中，課程緊了，自然而然就知道認真念書了。”
這樣的句子還很多，這都是非常普通的日常口語，不用解釋，任何人都能聽懂。其實裏面都含著“古文言”短句。“在乎”，“所以然”，“說說而已”，“忘乎所以”，“自然而然”。
我們不妨叫壹下真兒，什麽叫“在乎”？詞典的解釋是：在意，介意，在於。“乎”在這個詞裏是什麽意思？什麽叫“所以然”？詞典的解釋是：指為什麽是這樣的原因和道理。那麽“然”在這裏是什麽意思？
其實這些文言用詞，在古文裏是比比皆是的，“乎”“然”“而已”“胡”“惡”等等，都是出現頻率很高的文言用詞，如今用到口語中，只是司空見慣罷了，人們先用，並不關心怎樣解釋。就好像生活中，用棍子撬動西，會用就行，沒必要先學會物理學的“杠桿原理”，再來撬動西。老農拉著自己產的蔬菜到集市上去賣，市面上蔬菜少就貴點，蔬菜多就賤點，沒有必要先學會經濟學的“市場規律”，再來賣菜。
再比如，平時說的“畫畫”，“尿尿”，“寫寫”，“算算”。。。人們說這些詞時，立刻就明白是什麽意思，並不關心什麽這兩個字雖然相同，但是第壹個字是“動詞”，第二個字是“名詞”。
也許再過兩千年，當今的語言習慣，就成了古文。“救火”？什麽意思？火快熄滅了的時候，加點燃料救壹下？“打掃衛生”？什麽意思？把“衛生”打掃掉，把屋子弄得更臟壹些？88？就是八十八嘛！怎麽成了再見的意思？
真是不敢展望呢！
5. 古詩詞 請教壹些平時生活中能用到的古文,顯得有學問的1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經王風黍離） 2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠） 3、言者無罪，聞者足戒。
（詩經大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴） 5、投我以桃，報之以李。
（詩經大雅抑） 6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書） 7、滿招損，謙受益。
（尚書大禹謨） 8、從善如登，從惡如崩。 （國語） 9、多行不義必自斃。
（左傳） 10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳） 11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳） 12、知人者智，自知者明。 （老子） 13、信言不美，美言不信。
（老子） 14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子） 15、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。
（老子） 16、敏而好學，不恥下問。 （論語公冶長） 17、己所不欲，勿施於人。
（論語顏淵） 18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公） 19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語述而） 20、歲寒，然後知松柏之後雕也。 （論語子罕） 21、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政） 22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語子罕） 23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語） 24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語為政） 25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語子路） 27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語述而） 28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運） 29、凡事預則立，不預則廢。
（禮記中庸） 30、學然後知不足，教然後知困。 （禮記學記） 31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（禮記學記） 32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷） 33、尺有所短，寸有所長。
（楚辭蔔居） 34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下） 35、生於憂患，死於安樂。
（孟子告子下） 36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫醜） 37、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子盡心上） 38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子盡心上） 39、天時不如地利，地利不如人和。
（孟子公孫醜） 40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公） 41、鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子勸學） 42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主） 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子） 44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸） 45、臨淵羨魚，不如退而結網。
（淮南子說林訓） 46、風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還。 （戰國策荊軻刺秦王） 47、桃李不言，下自成蹊。
（史記李將軍傳） 48、燕雀安知鴻鵠之誌哉。 （史記陳涉世家） 49、運籌帷幄之中，決勝千裏之外。
（史記高祖本紀） 50、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。 （史記留侯世家） 51、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
（史記報任少卿書） 52、智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得。（史記淮陰侯 列傳） 53、繩鋸木斷，水滴石穿。
（漢書枚乘傳） 54、若要人不知，除非己莫為。 （漢枚乘上書諫吳王） 55、少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府長歌行） 56、疾風知勁草，歲寒見後雕。 （後漢書王霸傳） 57、失之東隅，收之桑榆。
（後漢書馮異傳） 58、精誠所至，金石為開。 （後漢書廣陵思王荊傳） 59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（後漢書宋弘傳） 60、誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （後漢書） 61、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
（三國曹操龜雖壽） 62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行） 63、非學無以廣才，非誌無以成學。
（三國諸葛亮誡子書） 64、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 （三國諸葛亮誡子書） 65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（三國劉備） 66、國以民為本，民以食為天。 （西晉陳壽三國誌） 67、盛年不重來，壹日難再晨。
（東晉陶淵明雜詩） 68、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 （東晉陶淵明五柳先生傳） 69、壹年之計在於春，壹日之計在於晨。
（南朝蕭鐸） 70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳） 71、當局者迷，旁觀者清。
（新唐書元行沖傳） 72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。 （唐太宗贈蕭禹） 73、海內存知己，天涯若比鄰。
（唐王勃送杜少府之任蜀川） 74、欲窮千裏目，更上壹層樓。 （唐王之渙登鸛雀樓） 75、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（唐王昌齡從軍行） 76、清水出芙蓉，天然去雕飾。 （唐李白論詩） 77、大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。
（唐李白上李邕） 78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔雲） 79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
（唐李白南陵別兒童入京） 80、天生我材必有用，千金散盡還復來。 （唐李白將進酒） 81、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
（唐李白行路難） 82、興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄海。 （唐李白江上吟） 83、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
（唐李白夢遊天姥吟留別） 84、讀書破萬卷，下筆如有神。 （唐杜甫奉贈韋左丞二十二。