1、何所 表疑問的固定結構。
是“所……者為何”的移位和壓縮。可譯為“……的(人、事、物)是什麽”。
① 問女何所思,問女何所憶。(《木蘭詩》)譯文:問姑娘想的是什麽,問姑娘思念的是什麽。
② 賣炭得來錢何所營?(白居易《賣炭翁》)譯文:賣炭得來得錢謀求的是什麽? 2、何如 (1)代詞性固定結構。常用於詢問動作行為的方式或事物的性狀。
可譯為“怎麽樣”。 (2)表示比較的固定結構。
可譯為“比……怎麽樣”。同義結構還有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。
① 樊噲曰:“今日之事何如?”(司馬遷《鴻門宴》)譯文:樊噲說:“今天的情況怎麽樣?” ② 王以為何如其父?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)譯文:大王認為(趙括)比他的父親怎麽樣? 3、然則 連詞性固定結構。“然”承接上文,“則”表示推斷。
可譯為“既然這樣,那麽”。 ① 進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?(範仲淹《嶽陽樓記》)譯文:入朝為官要擔憂,退處江湖也要擔憂,既然這樣,那麽什麽時候才能快樂呢? ② 然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強。
(孟子《齊桓晉文之事》)譯文:既然這樣,那麽小國本來就不可以抵擋大國,人數少的本來就不可以抵擋人數多的,勢力弱的本來就不可以抵擋勢力強的。 4、是以(以是) 表示結果的固定結構。
可譯為“因此”。同義結構還有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。
① 此皆良實,智慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。(諸葛亮《出師表》)譯文:這些都是善良誠實、意誌忠貞純正的人,因此先帝選 *** 留給陛下。
② 公子往而臣不送,以是知公子恨之復返也。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)譯文:公子前往而我竟沒有相送,因此知道公子會因為感到遺憾而再回來的。
5、有所……、無所…… 這是兩個意義相反的固定結構。“有”、“無”是動詞,“所……”是“所”字短語作“有”或“無”的賓語。
可分別譯為“有……的(人、事、物)”、“沒有……的(人、事、物)” ① 將在外,主令有所不受,以便國家。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)譯文:將軍在外(作戰),國君的命令(也)有不接受的,以求便利國家。
② 財物無所取,婦女無所幸。(司馬遷《鴻門宴》)譯文:財物沒有拿取的,婦女沒有寵幸的。
6、有以……、無以…… 這是兩個意義相反的固定結構。它們用在謂語動詞前,相當於助動詞的作用。
可分別譯為“有用來……的(人、事、物)”、“沒有……的(人、事、物)”。 ① 臣乃得有以報太子。
(《荊軻刺秦王》)譯文:我才能夠有用來報答太子的(機會)。 ② 故不積跬步,無以至千裏;不積小流,無以成江海。
(荀子《勸學》)譯文:所以不積累小步,就沒有用來到達千裏的(辦法);步匯聚細流,就沒有用來成為江海的(辦法)。 7、……孰與(若)…… 表示比較和選擇取舍的固定結構。
只表示比較時可譯為“與……相比,誰(哪壹樣)……”。表示比較之後進行選擇取舍時可譯為“哪比得上”;這種情況,還可以與選擇連詞“與其”配合使用,譯為“與其……不如……”。
① 吾孰與城北徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文:我與城北的徐公相比,誰漂亮? ② 為兩郎僮,孰若為壹郎僮?(柳宗元《童區寄傳》)譯文:做兩個人的童仆,哪裏比得上做壹個人得童仆? 8、……之謂也 表示總結性判斷得固定結構。其中“之”時標誌賓語前置的結構助詞;“謂”是動詞,“說”的意思;“也”是表判斷的語氣助詞。
可譯為“說的就是……”。 ① 詩雲:“他人有心,子忖度之。”
——夫子之謂也。(孟子《齊桓晉文之事》)譯文:《詩》裏面講過:“別人有想法,我能猜中它。”
——(這話)說的就是您這樣的人。 如果“之謂”位於句中,賓語在“謂”的後邊,這是另壹種固定結構。
可譯為“……叫作……”、“……稱作……”。 ② 此之謂失其本心。
(孟子《魚我所欲也》)譯文:這叫作失去了他的羞恥之心。 9、如……何、若……何、奈……何 都是表示怎樣對待或處置某人或某事的固定結構。
其中“如”、“若”、“奈”是動詞,含有“對付”、“處置”、“辦理”壹類意思;“何”是補語,作“怎麽”、“怎樣”講;中間插入的成分作“如”、“若”、“奈”的賓語。可譯為“把……怎麽樣”、“對……怎麽辦”。
① 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)譯文:憑妳的力量,並不能削平魁父這座小山,(又能)把太行、王屋(兩座山)怎麽樣? ② 虞兮虞兮奈若何?(司馬遷《項羽本紀》)譯文:虞姬啊虞姬,對妳怎麽辦? 10、何……為(wéi)、何以……為(wéi) 都是表示詢問或反問的固定結構。其中“何”是疑問代詞,可用“安”、“奚”、“曷”等詞來代替;“以”是動詞,“用”的意思;“為”是表示疑問的語氣詞。
前者可譯為“為什麽(要)……呢”、“怎麽……呢”,後者可譯為“哪裏用得著……呢”、“要……幹什麽呢”。 ① 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)譯文:現在人家正是刀和砧板,我們是魚肉,為什麽要告。
2. 求文言文日常用語1. 安:1、怎麽(安求其能千裏也) 2、養(衣食所安) 2. 卑:1、低下(非天質之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙) 3. 備: 1、周全、詳盡。
(前人之述備矣《嶽陽樓記》) 2、具備。(壹時齊發,眾妙畢備《口技》) 3、準備。
(猶得備晨炊《石壕吏》) 4. 被:1、影響(被於來世) 2、同“披”,穿(皆被綺繡) 5. 鄙:1、邊境(蜀之鄙有二僧《為學》) 2、鄙陋、目光短淺(肉食者鄙《曹劌論戰》) 3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出師表》) 6. 畢:1、盡(畢力平險《愚公移山》) 2、全部(群響畢絕《口技》) 7. 薄:1、迫近,接近。(薄暮冥冥《嶽陽樓記》) 2、輕視。
(不宜妄自菲薄《出師表》) 3、厚度小。(薄如錢唇《活板》) 8. 策:1、馬鞭。
(執策而臨之《馬說》) 2、鞭打、驅使。(策之不以其道《馬說》) 3、記錄。
(策勛十二傳《木蘭詩》) 4、計謀。(成語“束手無策”) 9. 長:cháng 1、長度。
(舟首尾長約八分有奇《核舟記》) 2、與“短”相對。(北市買長鞭《木蘭詩》) 3、長久,健康。
(但願人長久《明月幾時有》) 4、永遠。(死者長已矣《石壕吏》) 5、zhǎng,排行最大(木蘭無長兄(《木蘭詩》) 6、zhǎng,頭領。
(吳廣皆次當行,為屯長《陳涉世家》) 10. 稱:1、相當、配合(稱其氣之小大/不能稱前時之聞)2、稱贊(先帝稱之曰能) 11. 誠:1、誠心(帝感其誠)2、的確,實在(此誠危急存亡之秋也)3、果真(今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是,則霸業可成,漢室可興)) 12. 懲:1、苦於(懲山北之塞《愚公移山》) 2、懲罰 13. 馳:1、騎(願馳千裏足) 2、驅車(追趕)(公將馳之) 14. 出:1、發、起(方其出海門) 2、在邊疆打仗(出則方叔、召虎) 3、來到(每歲京尹出浙江亭教閱水兵) 4、產生(計將安出) 15. 辭:1、推辭(蒙辭以軍中多務) 2、語言(未嘗稍降辭色) 16. 次:1、編次。(吳廣皆次當行《陳涉世家》) 2、旅行或行軍在途中停留。
(又間令吳廣之次所旁叢祠中) 17. 簞:1、用簞裝著(百姓孰敢不簞食壺漿)2、古代裝飯的圓形竹筐(壹簞食,壹豆羹) 18. 當:1、承當,承受。(當之無愧) 2、應當。
(當獎率三軍《出師表》) 3、將要。(今當遠離) 4、對著,向著。
(木蘭當戶織《木蘭詩》) 5、值,正在。(當時此,諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》) 6、抵擋。
(“銳不可當”) 19. 道:1、道路。(會天大雨,道不通《陳涉世家》) 2、道義。
(伐無道,誅暴秦) 3、方法。(策之不以其道《馬說》) 4、說,講。
(不足為外人道也《桃花源記》) 20. 得:1、能夠(二者不可得兼) 2、得到、獲得(故不為茍得) 3、同“德”,感激(所識窮乏者得我與) 21. 等:1、同樣(等死,死國可乎/且欲與常馬等不可得)2、諸位,表多數(公等遇雨) 22. 敵:1、攻擊(恐前後受其敵《狼》) 2、敵人(蓋以誘敵《狼》) 23. 吊:1、憑吊(為我吊望諸君之墓) 2、慰問(人皆吊之) 24. 度:1、dúo估計、推測(孤不度德量力) 2、渡過、越過(關山度若飛) 25. 端:1、畫幅的右端(左手執卷端) 2、正、端正(其人視端容寂) 26. 惡:1、怎麽(惡能無紀) 2、厭惡(所惡有甚於死者) 27. 發:1、行動、發動(四夷之所憚以不敢發) 2、發射(見其發矢十中八九) 3、起,被任用(舜發於畎畝之間) 4、征發(發閭左適戍漁陽九百人) 5、開放(野芳發而幽香 ) 6、發出(壹時齊發,眾妙畢備) 7、fā,頭發(黃發垂髫並怡然自樂) 28. 凡:1、凡是(則凡數州之土壤) 2、總***(凡三往) 29. 方:1、見方(方七百裏)2、長方形(方以長)3、當……時候(方羲之之不可強以仕) 30. 分:fēn 1、劃分,分開。(今天下三分《出師表》) 2、分配,分給。
(必以分人《曹劌論戰》) 3、長度單位。(長約八分有奇《核舟記》) 4、fèn,職分,本分。
(忠陛下之職分也《出師表》) 31. 奉:1、通“俸”侍奉(為妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命於危難之間) 3、供養(不知口體之奉不若人也) 32. 否:1、同“不”沒有(尊君在否) 2、惡、壞(陟罰臧否) 33. 夫:1、那(予觀夫巴陵勝狀) 2、fú,句首發語詞(夫環而攻之/且夫人之學) 3、丈夫(夫齁聲起/羅敷自有夫) 4、成年男子的通稱,人(荷擔者三夫) 34. 扶:1、沿,順著(便扶向路《桃花源記》) 2、攙扶(出郭向扶將《木蘭詞》) 35. 拂1、違背、阻礙(行拂亂其所為) 2、同“弼”,輔佐(入則無法家拂士) 3、輕輕擦過(以手拂之) 36. 福:1、賜福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不為福乎) 37. 富:1、富麗(與倉廩府庫城池苑囿之富且大)2、富有、充足,有許多(家富良馬) 38. 更:1、重新(即更刮目相待) 2、進而(醉則更相枕以臥) 3、互相(更相慶) 4、再、又(更上壹層樓) 5、更加(舉杯銷愁愁更愁) 39. 茍:1、如果(茍富貴/茍慕義強仁) 2、茍且(故不為茍得/茍全性命於亂世) 3、且、或許,表希望(茍無饑渴) 40. 固:1、本來(固眾人《傷仲永》) 2、頑固、固執(汝心之固《愚公移山》)3、壹定、必定(而戍死者固十六七)4、鞏固(固國不以山溪之險)5、安守,固守(。
3. 生活瑣事類行的文言文項脊軒誌項脊軒1,舊2南閣子也。
室僅方丈3,可容壹人居。百年老屋,塵泥滲漉4,雨澤下註5;每移案6,顧視7,無可置者。
又北向,不能得日8,日過午已昏9。余稍為修葺10,使不上漏。
前辟11四窗,垣墻12周庭,以當13南日,日影反照,室始洞然14。又雜植蘭桂竹木於庭,舊時欄楯15,亦遂增勝16。
借書滿架,偃仰17嘯歌18,冥然兀坐19,萬籟有聲20;而庭堦(註:蘇教版為“階”)(jiē)寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜21,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊22可愛。
項脊軒誌插圖然余居於此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為壹。
迨諸父異爨23,內外多置小門,墻往往24而是。東犬西吠25,客逾庖而宴26,雞棲於廳。
庭中始為籬,已27為墻,凡再變矣28。家有老嫗(yù),嘗居於此。
嫗,先大母婢也,乳二世,先妣(bǐ)撫之甚厚。室西連於中閨,先妣嘗壹至。
嫗每謂余曰:“某所,而母立於茲。”嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答29。”
語未畢,余泣,嫗亦泣。余自束發30,讀書軒中,壹日,大母過余曰:“吾兒,久不見若影,何竟日31默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔32門,自語曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持壹象笏(hù)至,曰:“此吾祖太常公宣德間執此以朝,他日汝當用之!”瞻顧遺跡33,如在昨日,令人長號不自禁。
軒東,故嘗為廚,人往,從軒前過。余扃牖34而居,久之,能以足音辨人。
軒凡四遭火,得不焚,殆35有神護者。項脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其後秦皇帝築女懷清臺;劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中。
方二人之昧昧於壹隅也,世何足以知之,余區區處敗屋中,方揚眉、瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與坎井之蛙何異?”(人教版《中國古代詩歌散文欣賞》中無此段文字;滬教版無此段。)
[1] (下文作者寫了這篇誌多年以後補寫的)余既為此誌,後五年,吾妻來歸36,時至軒中,從余問古事,或憑幾學書37。吾妻歸寧38,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其後六年,吾妻死,室壞不修。
其後二年,余久臥病無聊,乃使人復葺南閣子,其制39稍異於前。然自後余多在外,不常居。
庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植40也,今已亭亭如蓋矣41。[3-4] 註釋譯文編輯作品註釋1、項脊軒,歸有光家的壹間小屋。
軒:小的房室。2、舊:舊日的,原來的。
3、方丈:壹丈見方。4、塵泥滲(shèn)漉(lù):(屋頂墻頭上的)泥土漏下。
滲,透過。漉,漏下。
滲漉:從小孔慢慢漏下。5、雨澤下註:雨水往下傾瀉。
下,往下。雨澤:雨水。
6、案:幾案,桌子。7、顧視:環看四周。
顧,環視也。(許慎《說文解字》)8、不能得日:得日,照到陽光。
9、日過午已昏:昏,光線不明。10、為(wéi)修葺(qì)。
修葺:修繕、修理,修補。11、辟:開。
12、垣墻周庭:庭院四周砌上圍墻。垣,在這裏名詞作動詞,指砌矮墻。
垣墻:砌上圍墻。周庭,(於)庭子周圍。
13、當:擋住14、洞然:明亮的樣子。15、欄楯(shǔn):欄桿。
縱的叫欄,橫的叫楯。16、增勝:增添了光彩。
勝:美景。17、偃仰:偃,伏下。
仰,仰起。偃仰,安居。
18、嘯歌:長嘯或吟唱。這裏指吟詠詩文,顯示豪放自若。
嘯,口裏發出長而清越的聲音。19、冥然兀坐:靜靜地獨自端坐著。
兀坐,端坐。20、萬籟有聲:自然界的壹切聲音都能聽到。
萬籟,指自然界的壹切聲響。籟,孔穴裏發出的聲音,也指壹般的聲響。
21、三五之夜:農歷每月十五的夜晚。22、珊珊:衣裾玉佩的聲音,通“姍”,引申為美好的樣子。
23、迨(dài)諸父異爨(cuàn):等到伯、叔們分了家。迨,及,等到。
諸父,伯父、叔父的統稱。異爨,分竈做飯,意思是分了家。
24、往往:指到處,處處。而:修飾關系連詞。
是:這(樣)。25、東犬西吠:東邊的狗對著西邊叫。
意思是分家後,狗把原住同壹庭院的人當作陌生人。26、逾(yú)庖(páo)而宴:越過廚房而去吃飯。
庖,廚房27、已:已而,隨後不久。28、凡再變矣:凡,總***。
再,兩次。29、相為應答:壹壹回答。
相:偏義復詞,指她(先母)。30、束發:古代男孩成年時束發為髻,15歲前指兒童時代。
31、竟日:壹天到晚。竟,從頭到尾。
32、闔(hé):通‘合’。合上。
33、瞻顧遺跡:回憶舊日事物。瞻:向前看。
顧:向後看。瞻顧:泛指看,有瞻仰、回憶的意思。
34、扃(jiōng)牖(yǒu):關著窗戶。扃,(從內)關閉。
牖,窗戶。35、殆:恐怕,大概,表示揣測的語氣。
36、來歸:嫁到我家來。歸,古代女子出嫁。
37、憑幾學書:伏在幾案上學寫字。幾,小或矮的桌子。
書:寫字。38、歸寧:出嫁的女兒回娘家省親。
39、制:指建造的格式和樣子。40、手植:親手種植。
手:親手。41、亭亭如蓋:高高挺立,樹冠像傘蓋壹樣。
亭亭,直立的樣子。蓋,古稱傘。
[1] [4] 作品譯文項脊軒,是過去的南閣樓。屋裏只有壹丈見方,可以容納壹個人居住。
這座百年老屋,(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來,積聚的流水壹直往下流淌;我每次動書桌,環視四周沒有可以安置。
4. 日常生活中常引用的文言語句每逢提起古文,現代年輕人都會對那些艱澀的古文句子,望文生畏、搔首撓耳。
其實,很多古文句子就在我們生活的口頭語中,請看看下面幾句話:
“這次評職稱評上評不上,我不在乎!”
“妳哇啦哇啦說了半天,也沒說出個所以然來!”
“我只是說說而已,瞧妳那個樣子,急什麽?”
“今年年景好,牛二哥收了個大囤滿小囤流,有點忘乎所以了。”
“大嫂,妳別著急,等妳兒子上了高中,課程緊了,自然而然就知道認真念書了。”
這樣的句子還很多,這都是非常普通的日常口語,不用解釋,任何人都能聽懂。其實裏面都含著“古文言”短句。“在乎”,“所以然”,“說說而已”,“忘乎所以”,“自然而然”。
我們不妨叫壹下真兒,什麽叫“在乎”?詞典的解釋是:在意,介意,在於。“乎”在這個詞裏是什麽意思?什麽叫“所以然”?詞典的解釋是:指為什麽是這樣的原因和道理。那麽“然”在這裏是什麽意思?
其實這些文言用詞,在古文裏是比比皆是的,“乎”“然”“而已”“胡”“惡”等等,都是出現頻率很高的文言用詞,如今用到口語中,只是司空見慣罷了,人們先用,並不關心怎樣解釋。就好像生活中,用棍子撬動西,會用就行,沒必要先學會物理學的“杠桿原理”,再來撬動西。老農拉著自己產的蔬菜到集市上去賣,市面上蔬菜少就貴點,蔬菜多就賤點,沒有必要先學會經濟學的“市場規律”,再來賣菜。
再比如,平時說的“畫畫”,“尿尿”,“寫寫”,“算算”。。。人們說這些詞時,立刻就明白是什麽意思,並不關心什麽這兩個字雖然相同,但是第壹個字是“動詞”,第二個字是“名詞”。
也許再過兩千年,當今的語言習慣,就成了古文。“救火”?什麽意思?火快熄滅了的時候,加點燃料救壹下?“打掃衛生”?什麽意思?把“衛生”打掃掉,把屋子弄得更臟壹些?88?就是八十八嘛!怎麽成了再見的意思?
真是不敢展望呢!
5. 古詩詞 請教壹些平時生活中能用到的古文,顯得有學問的1、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。
(詩經王風黍離) 2、人而無儀,不死何為。 (詩經風相鼠) 3、言者無罪,聞者足戒。
(詩經大序) 4、他山之石,可以攻玉。 (詩經小雅鶴鳴) 5、投我以桃,報之以李。
(詩經大雅抑) 6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。 (尚書) 7、滿招損,謙受益。
(尚書大禹謨) 8、從善如登,從惡如崩。 (國語) 9、多行不義必自斃。
(左傳) 10、居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳) 11、人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。
(左傳) 12、知人者智,自知者明。 (老子) 13、信言不美,美言不信。
(老子) 14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子) 15、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千裏之行,始於足下。
(老子) 16、敏而好學,不恥下問。 (論語公冶長) 17、己所不欲,勿施於人。
(論語顏淵) 18、工欲善其事,必先利其器。 (論語衛靈公) 19、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(論語述而) 20、歲寒,然後知松柏之後雕也。 (論語子罕) 21、學而不思則罔,思而不學則殆。
(論語為政) 22、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 (論語子罕) 23、人誰無過?過而能改,善莫大焉。
(論語) 24、知之為知之,不知為不知,是知也。 (論語為政) 25、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
(論語雍也) 26、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 (論語子路) 27、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。
(論語述而) 28、大道之行,天下為公。 (禮記禮運) 29、凡事預則立,不預則廢。
(禮記中庸) 30、學然後知不足,教然後知困。 (禮記學記) 31、玉不琢,不成器;人不學,不知道。
(禮記學記) 32、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 (屈原離騷) 33、尺有所短,寸有所長。
(楚辭蔔居) 34、盡信書,不如無書。 (孟子盡心下) 35、生於憂患,死於安樂。
(孟子告子下) 36、得道多助,失道寡助。 (孟子公孫醜) 37、民為貴,社稷次之,君為輕。
(孟子盡心上) 38、窮則獨善其身,達則兼濟天下。 (孟子盡心上) 39、天時不如地利,地利不如人和。
(孟子公孫醜) 40、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 (孟子滕文公) 41、鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子勸學) 42、吾生也有涯,而知也無涯。 (莊子養生主) 43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
(莊子) 44、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 (中庸) 45、臨淵羨魚,不如退而結網。
(淮南子說林訓) 46、風蕭蕭兮易水寒,壯士壹去兮不復還。 (戰國策荊軻刺秦王) 47、桃李不言,下自成蹊。
(史記李將軍傳) 48、燕雀安知鴻鵠之誌哉。 (史記陳涉世家) 49、運籌帷幄之中,決勝千裏之外。
(史記高祖本紀) 50、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。 (史記留侯世家) 51、人固有壹死,或重於泰山,或輕於鴻毛。
(史記報任少卿書) 52、智者千慮,必有壹失;愚者千慮,必有壹得。(史記淮陰侯 列傳) 53、繩鋸木斷,水滴石穿。
(漢書枚乘傳) 54、若要人不知,除非己莫為。 (漢枚乘上書諫吳王) 55、少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府長歌行) 56、疾風知勁草,歲寒見後雕。 (後漢書王霸傳) 57、失之東隅,收之桑榆。
(後漢書馮異傳) 58、精誠所至,金石為開。 (後漢書廣陵思王荊傳) 59、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
(後漢書宋弘傳) 60、誌士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。 (後漢書) 61、老驥伏櫪,誌在千裏;烈士暮年,壯心不已。
(三國曹操龜雖壽) 62、山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心。(三國曹操短歌行) 63、非學無以廣才,非誌無以成學。
(三國諸葛亮誡子書) 64、非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。 (三國諸葛亮誡子書) 65、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(三國劉備) 66、國以民為本,民以食為天。 (西晉陳壽三國誌) 67、盛年不重來,壹日難再晨。
(東晉陶淵明雜詩) 68、不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。 (東晉陶淵明五柳先生傳) 69、壹年之計在於春,壹日之計在於晨。
(南朝蕭鐸) 70、寧為玉碎,不為瓦全。 (北齊書元景安傳) 71、當局者迷,旁觀者清。
(新唐書元行沖傳) 72、疾風知勁草,板蕩識誠臣。 (唐太宗贈蕭禹) 73、海內存知己,天涯若比鄰。
(唐王勃送杜少府之任蜀川) 74、欲窮千裏目,更上壹層樓。 (唐王之渙登鸛雀樓) 75、黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。
(唐王昌齡從軍行) 76、清水出芙蓉,天然去雕飾。 (唐李白論詩) 77、大鵬壹日同風起,扶搖直上九萬裏。
(唐李白上李邕) 78、俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝餞別校書叔雲) 79、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。
(唐李白南陵別兒童入京) 80、天生我材必有用,千金散盡還復來。 (唐李白將進酒) 81、長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
(唐李白行路難) 82、興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲淩滄海。 (唐李白江上吟) 83、安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
(唐李白夢遊天姥吟留別) 84、讀書破萬卷,下筆如有神。 (唐杜甫奉贈韋左丞二十二。