壹、張姓來源
來源有三： 1、出自黃帝之後揮。據《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。"由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。 2、出自黃帝姬姓的後代，據《通誌。氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。 3、出自賜姓或他姓、他族改姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有壹些少數民族改姓張氏的。
二、遷徙分布
分布在各地的張氏，大體上都有分支始祖及遷徙原因。 河東張氏，出自晉司空張華裔孫咤子，自範陽徙居河東張氏；始興(今廣東韶關市東南蓮花嶺下）張氏，亦出自晉司空張華之後，隨晉南遷，至君政，因官居於韶州曲江；馮翊（今陜西大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱，東漢時任廣陵太守；吳郡（今江蘇蘇州市）張氏，出自張嵩第四子睦，東漢時任蜀郡太守，始居吳郡；清河東武城（今河北清河縣東北）張氏，出自漢留侯張良裔孫司徒張歆，歆第協，生魏太山太守岱，自河內徙清河，傳自彜，為後魏侍中，隋末徙魏州昌樂；河間（今屬河北）張氏，為漢北平文侯張倉之後，世居中山義豐；魏郡（今河南安陽市）張氏，世居平原。 晉代有中原張氏遷至福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；唐僖宗中和年間，王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，後被封為梁國公，福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板橋等派，此後有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居臺灣，進而又有不少人到海外謀生。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。
王姓
尋根溯祖王姓起源
道生壹、壹生二、二生三、三生萬物，
天地人合壹乃為王者，王者之族、孰能與比！
王姓是中國第二大姓，人口將近壹億，自漢代以來，王姓有至少21個著名望族，其中如瑯玡王氏、太原王氏、三槐王氏、開閩王氏等，王姓是中華民族眾多姓氏中文化最為淵深的姓氏，群星璀燦，光耀華夏，數千年來人才輩出，可稱王者之族。
王姓的來源很復雜（1）出自媯姓，相傳為古帝虞舜之後；（2）出自姬姓，為周文王第十五子畢公高之後；（3）出自子姓，與林姓同宗，為商朝王子比幹之後；（4）歷史上的外族姓氏，如王氏高麗（今朝鮮）的開國君主王建，西魏王頻氏之祖王雄，鉗耳氏之祖王季等。（5）王者之子孫多號王氏，常以為姓。（6）賜姓，如漢代燕王丹的玄孫嘉，王莽時被賜姓王；（7）冒姓，如隋代王世充本姓支氏，五代 王保義、原名劉去非，皆冒姓王氏，（8）歷史原因，為避仇、逃命而改姓王氏等等。
將近壹億人口的王氏除了著名的瑯玡氏，山西太原王氏，名相輩出的三槐王氏，還有山東昌樂的北海王氏、山東郡城的東海王氏、山東巨野的高平王氏，陜西的京兆王氏、甘肅天水的天水王氏、山東東平的東平王氏，山東滕州的山陽王氏，河南新蔡的新蔡王氏、河北省定縣的中山王氏、河北省行唐縣章武王氏，山東掖縣的東萊王氏，四川的廣漢王氏，陜西的金城王氏、山西的河東王氏、湖南的長沙王氏以及江蘇的六合王氏，河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的書籍記錄，王氏著名望族全國多達三十八望，比二十壹望多出十七望來，可見王氏在全國分布之廣，家族之興盛，名人將相的功績，教育、著述、書畫、藝術等，對社會影響者是不可低估的。
王姓從史傳上可知，中華王姓大多是“王者之後”，即為帝王的後代。東周時期，周靈王太子姬晉，因直言進諫而被貶為庶人，由貴族的忠心為國，而造貶為平民百姓，壹口冤恨之氣在胸，不久即郁郁而終。其子宗敬壹家便以“王“為氏了。到了秦漢時期，太子晉的後裔在社會進展的新形式下形成姓與氏合壹的文化背景，“王”氏轉化為“王”姓。除太原王姓之外，周文王、周考王的後裔，在改朝換代後或出逃流亡，或奪爵失國，為了讓後世子孫牢記他們的高貴的出身，於是也以王為姓。此外，帝王賜姓，少數民族在漢化過程中改王姓，也是王姓由來的途徑。在山東的十幾支王姓中，有幾支是在元朝由蒙古人改姓王而流傳至今。
子姓的後裔
由子姓而出現的王姓，是王姓來源較早的壹支源頭。子姓是殷商帝王家族的“好”氏，據歷史學家揚榮國先生稱，子原先寫作“好”，讀子，而“女”是表示原先是母系氏族。殷商帝王家族以子為姓是從契開始的。傳說契的母親叫簡狄，是有娀氏的女兒。有壹次，簡狄與族中的姐妹壹起在大河中洗浴，這時候，天邊飛來壹只大鳥，那只大鳥在河邊產下壹個蛋，那鳥又飛走了，這只蛋正好離簡狄很近。簡狄就把鳥蛋撿起來吃了，那時還很原始，雖早已發明了火，但生食還是經常的，含毛茹血在那個時代也沒有斷絕。說也奇怪，自從簡狄吃了那個鳥蛋後便覺身懷有孕，經過十月懷胎，後來就生下了壹個男孩子，這個男孩子是契。從這個來自《史記·殷本記》中的故事，人們都只能把他當做壹個神話，傳說中的簡狄是帝嚳的妃子，對此，三國時期譙周就說：帝嚳生堯，而契在堯時出生，在舜時才長大成人。由此看來簡狄壹定不是帝嚳的妃子，契也不壹定是帝嚳的兒子。不過這個傳說中可以發現兩個基本事實，第壹，契出生的時代不是遠古時期人們只知其母不知其父的母系社會，而是有嫁娶婚姻的社會，不過女人的母權還有很多殘余。第二，在契出生的時候，只知其母不知其父不再被看作天經地義的正常現象了，人們的文明要求既知其母又知其父。簡狄記不得那個男人是其生父，就有了吃鳥蛋而生契的事了。這雖沒有什麽值得大驚小怪，今天這類事也常有。不過生個驚天動地而載入史冊的人卻不是經常能有的。
契在堯時出生後，在舜的時代成長發展，並表現出過人的才幹。大禹治水成功，舜對他進行表彰時，大禹就說這裏有稷、契、臯陶等人的功勞，於是舜還專門下了命令，任契為司徒，讓他用父母、兄弟、兒子等人倫理念教化百姓。把他封在商地（今河南商丘縣南）賜姓為子。自契至十三世成湯凡八遷，湯始居亳從先王居，作《帝誥》。商湯征諸侯，葛伯不祀。湯就對他征伐。成為與夏朝抗衡的壹個強大的部落集團。那時候夏朝已經走到了它的窮途末路，與夏成為鮮明對比的是，商王國正處在蒸蒸日上的發展時期。商湯很會治國，他說“人通過水可以知道自己的形象，君通過民可以知道國家治與否”。湯是壹個仁義的君王，壹次湯見到有人在田野張網四面，想將野獸壹網打盡，祝曰：“自天下皆入吾網。”湯朝天祝曰：“那樣不是都殺盡了嗎？要去其三面，欲左者左，欲右者右，不用命者，乃入吾網”。最後傳到諸侯耳朵裏，他們說：“湯德至矣，他的仁惠都關心到禽獸了。”於是紛紛投到湯的周國。百姓紛紛前來投奔他，在畔夏奔湯的人群中，有壹個叫伊尹的能人，成為湯治理國家的良輔，經過幾年的治理準備，湯向夏王朝發動了進攻，壹舉打敗了夏桀，推翻了夏朝的統治。最新歷史斷代工程定為公元前1598年，在西亳定都，建立了商朝，商王朝也時盛時衰地延續了500多年的時間。前後傳承了三十位君王，最後終於亡在第三十壹位君主帝辛（名紂）的手中。提起帝辛，可能有些人覺得陌生，因他名叫紂，人們都叫他紂王，他是歷史上有名的驕奢，滛逸的暴君。
商在紂的統治下，雖然昏庸無道，背叛親離，但以子為姓的殷商宗室並不是人人都像紂王那樣，他們之中不乏明智之人，最有代表性的就是王叔比幹，比幹是紂王的爺爺太丁的兒子，是紂王的親叔叔，當時擔任少師的職務，紂王如此昏庸無道，人們紛紛離去，紂王的兄弟微子也走了，另壹個兄弟箕子也裝起瘋來，以示不與紂王合作，這時比幹卻下決心勸諫紂王改弦移轍。他參見紂王，對他進行苦口婆心的規勸，紂王不聽，比幹就不走，壹連在宮中勸了三天，最後把紂王說的不耐煩了，在紂王的妃子，蘇妲已的慫恿下，紂王又開了殺戒，他說：“我聽說聖人的心有七竅，我想看看妳的心是不是如此”，那個時代：“君叫臣死，臣不死不忠，”說完就把比幹剖腹挖心，活活地殺死了。
王子比幹死後不久，商朝就被西方興起的周滅掉了，商朝雖然滅亡了，但商王室的三個子姓貴族卻因為不與紂王同流合汙而被視為商朝的三個仁人，他們是微子、箕子、比幹。微子後來被封在宋（今河南商丘縣城南），箕子也受到周武王的優待，比幹的墓地所在的地方，被周武王封疆益土，賜給了比幹的後代。比幹的墓地，《水經註.清水》說是在朝歌（今河南淇縣）《史記.本紀》張守節《正義》及《括地誌》說在衛州汲縣（今河南衛輝市）10裏，比幹的後代便在從淇到衛輝市這壹帶的土地上生活，他們壹部分改姓王氏，實際上是殷商王族子姓的後裔。這壹支王姓後裔，就是子姓的王氏。還有壹部分改為林姓，福建莆田的林姓與遷到山東的林姓均有這壹記載，他們的譜書，是唐代的文彥博作的序。
王氏的起源還分別來自：
媯姓的後裔
姬姓的王氏
雜姓改王氏之後裔
胡姓的後裔
王氏是當今中國第二大姓氏人口將近壹億，歷史名人之多郡望之盛它姓難以相比。中國名人大辭典收錄王氏名人達2360多人排諸姓氏之首。清初清未有二支王氏望族祠堂上曾掛著這樣的對聯：
壹、唐宋元明、十八狀元三學士======公孫父子，七人拜相九封候
二、宋元明清、三百進士七鼎甲======高曾祖父，十二宰相五封候
由此可見王氏之盛。
李姓
來源有四
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，臯陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。壹種說法是：商紂時，臯陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另壹種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。
3、出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勛有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮於氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
4、改自林姓，在福建閩南壹帶有壹望族李林氏，眾十萬，為明代時福建泉州晉江的壹支林姓人為了避禍的緣故改姓為李，有載“清源林李宗譜”。與林氏同奉文財神比幹為始祖.
二、遷徙分布 李氏自商末至東周的二百年間壹直居住在豫東。西漢時，李氏有壹支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續徙居西南，分布於川、滇壹帶，其中有的融入白、苗、壯、彜、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭並稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：壹次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的於唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續有人移居臺灣。李氏遷徙至海外，始於明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60余人，先後建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。
趙姓
壹、尋根溯祖:
出自嬴姓，形成於西周，祖先是伯益，具體始祖是造父。伯益為顓頊帝裔孫，被舜賜姓嬴。造父為伯益的9世孫，是西周時著名的駕馭馬車的能手，他在桃林壹帶得到8匹駿馬，調訓好後獻給周穆王。周穆王配備了上好的馬車，讓造父為他駕駛，經常外出打獵、遊玩，有壹次西行至昆侖山，見到西王母，樂而忘歸，而正在這時聽到徐國徐偃王造反的消息，周穆王非常著急，在此關鍵時刻，造父駕車日馳千裏，使周穆王迅速返回了鎬京，及時發兵打敗了徐偃王，平定了叛亂。由於造父立了大功，周穆王便把趙城賜給他，自此以後，造父族就稱為趙氏。
周穆王傳周幽王時，因幽王無道，造父的7世孫叔帶離周仕晉，從此趙氏子孫世代為晉大夫。到戰國初年，叔帶的12世孫趙襄自聯合魏氏、韓氏三家分晉，建立趙國。
至他的孫子趙籍時，正式獲得了周烈王的承認，與韓、魏兩家並列為諸侯。公元前222年，趙國為秦國所滅，其王室貴族和平民百姓紛紛以國名為姓，稱趙氏。
二、遷徙分布
秦代，真定人（今河北正定）趙佗任南海郡龍川縣令，後為南海尉，於秦末兼並桂林、南海和象三郡，建立南越國，漢高祖時受封為南越王。此後，趙佗的子孫繁衍於今廣東、廣西壹帶。東漢末年，京師遭董卓之亂，洛陽人趙達避難遷居江東。唐高宗總章年間，中原人趙端隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。五代時，劉龑在廣州建立南漢政權，洛陽人趙光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；開封人趙廷隱、趙崇韜父子因仕後蜀而在四川成都定居。南宋初，開封人趙用賢隨宋高宗趙構南逃，移居江蘇常熟，鄭州人趙蕃移居江西上饒。南宋滅亡後，宗室趙氏散逃至澎湖、潮陽等地，後在閩、粵壹帶發展繁衍。從清朝康熙年間開始，閩、粵趙氏陸續有人遷居臺灣，後又有不少人移居海外，分布於歐美及東南亞壹些國家和地區。