沒有
哀而不傷 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
備而不用 準備好了，以備急用，眼下暫存不用。
避而不談 躲避開而不肯說。指有意回避事實。
博而不精 形容學識豐富，但不精深。
博而寡要 學識豐富，但不得要領。
倡而不和 倡：同“唱”。和：響應。領唱無人應和。形容有人領導，但無人響應的冷清局面。
存而不論 豐：保留。指把問題保留下來，暫不討論。
大而化之 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
大而無當 當：底。雖然大，卻無底。原指大得無邊際。後多用作表示大得不切合實際、不合用。
淡而不厭 比喻既不熱心也不厭棄。
淡而無味 淡：薄，與“濃”相對。菜肴因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內容平淡，無趣味。
道而不徑 道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
得而復失 復：又，再。剛得到又失去了。
等而上之 按某壹等級，由此再往上。
等而下之 由這壹等逐級往下。指跟某壹事物比較起來更差。
鬥而鑄錐 臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動不及時。
篤而論之 篤：切實。確切地論述。
犯而不校 犯：觸犯；校：計較。受到別人的觸犯或無禮也不計較。
伏而咶天 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行與所求不壹致，無法達到目的。
2. 四個而字在倒數第二個的成語趁虛而入 乘隙而入 乘虛而入 從壹而終
側足而立 重足而立 重足而立，側目而視 旦旦而伐
安枕而臥 不辭而別 背道而馳
倍道而進 倍道而行 不得而知
不寒而栗 不歡而散 比肩而立 不教而殺
不教而誅 不脛而走 不勞而成 不勞而獲
不了而了 不謀而合 不謀而同 不期而會 不勤而獲
不期而然 不期而同 不期而遇 並日而食
半塗而罷 半途而廢 半塗而廢 白頭而新 比屋而封
敗興而歸 不翼而飛 不壹而三 不約而同
不言而信 不言而喻 不言而諭 不藥而愈 不壹而足
不壹而足 稱柴而爨
察察而明
從風而服 從風而靡 垂拱而治 沖口而出 觸類而長
觸類而通 側目而視 瞠目而視 礎潤而雨 礎泣而雨
囅然而笑 垂手而得 從天而降 從天而下
稱薪而爨 秤薪而爨 傳檄而定 乘興而來，敗興而歸 乘興而來
3. 四字成語的第二個字是能的有哪些量能授官liàng néng shòu guān
出處：《荀子·君道》：“論德而定次，量能而授官。”
意思：根據人的能力大小而授予適當官職。
難能可貴nán néng kě guì
出處：宋·蘇軾《荀卿論》：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也。”
意思：難能：極難做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可貴。
勤能補拙qín néng bǔ zhuō
出處：宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”
意思：勤奮能夠彌補不足。
熟能生巧shú néng shēng qiǎo
意思：熟練了，就能找到竅門。
未能免俗wèi néng miǎn sú
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“未能免俗，聊復爾耳。” 《晉書·阮鹹傳》：“未能免俗，聊復爾耳。”
意思：沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。
無能為力wú néng wéi lì
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十四：“此罪至重，微我難解脫，即釋迦牟尼亦無能為力也。”
意思：不能施展力量。指使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決某個問題。
無能為役wú néng wéi yì
出處：《左傳·成公二年》：“此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷。克於先大夫，無能為役。”
意思：役：役使。簡直連供給他們役使都不配。自謙才幹遠不能和別人相比。
不能自拔bù néng zì bá
出處：《宋書·劉義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰，恒錄在左右，故不能自拔。”
意思：拔：擺脫。不能主動地從痛苦、錯誤或罪惡中解脫出來。
不能自已bù néng zì yǐ
出處：唐·盧照鄰《寄裴舍人書》：“慨然而詠‘富貴他人合，貧賤親戚離’，因泣下交頤，不能自已。”
意思：已：停止。指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。
材能兼備cái néng jiān bèi
出處：元·無名氏《百花亭》第三折：“王煥也空學的文武雙全，培養得材能兼備。”
意思：材：通“才”。才智和能力都具備。
力能扛鼎lì néng gāng dǐng
出處：《史記·項羽本紀》：“籍（項羽）長八尺余，力能扛鼎，才氣過人。”
意思：扛：用雙手舉起沈重的東西。鼎：三足兩耳的青銅器。形容氣力特別大。亦比喻筆力雄健。
4. 四個而字在倒數第二個的成語趁虛而入 乘隙而入 乘虛而入 從壹而終 側足而立 重足而立 重足而立，側目而視 旦旦而伐 安枕而臥 不辭而別 背道而馳 倍道而進 倍道而行 不得而知 不寒而栗 不歡而散 比肩而立 不教而殺 不教而誅 不脛而走 不勞而成 不勞而獲 不了而了 不謀而合 不謀而同 不期而會 不勤而獲 不期而然 不期而同 不期而遇 並日而食 半塗而罷 半途而廢 半塗而廢 白頭而新 比屋而封 敗興而歸 不翼而飛 不壹而三 不約而同 不言而信 不言而喻 不言而諭 不藥而愈 不壹而足 不壹而足 稱柴而爨 察察而明 從風而服 從風而靡 垂拱而治 沖口而出 觸類而長 觸類而通 側目而視 瞠目而視 礎潤而雨 礎泣而雨 囅然而笑 垂手而得 從天而降 從天而下 稱薪而爨 秤薪而爨 傳檄而定 乘興而來，敗興而歸 乘興而來。
5. 四字成語第二個字是指是什麽成語寸指測淵 以壹寸之指而測深淵。比喻淺學不能探明深理。
發指眥裂 發指：頭發直豎；眥裂：眼眶裂開。頭發向上豎，眼瞼全張開。形容非常憤怒。
戟指怒目 指著人，瞪著眼。形容大怒時斥責人的神態。
目指氣使 目指：動壹下眼睛來指物；氣使：用噓氣聲支使人。用眼神和氣色指使人。形容驕橫傲慢的樣子。
屈指可數 形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。
十指連心 十個指頭連著心。表示身體的每個小部分都跟心有不可分的關系。比喻親人跟自身休戚相關。
食指大動 原指有美味可吃的預兆，後形容看到有好吃的東西而貪婪的樣子。
彈指之間 比喻時間極短暫。
惜指失掌 惜：吝惜。因舍不得壹個指頭而失掉壹個手掌。比喻因小失大。
頤指氣使 頤指：動下巴示意，指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權勢的人指揮別。
以指撓沸 撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，壹定失敗。
點指劃腳 形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘，或輕率地指點、批評。同“點手劃腳”。
點指畫字 指在合同文約或供詞上按手印簽字畫押。
點指莋腳 形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘，或輕率地指點、批評。同“點手莋腳”。
戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌頭。形容憤怒之極。
旁指曲諭 從側面委婉啟發曉諭。
染指垂涎 形容急欲攫取，十分貪饞。垂涎，流口水。
染指於鼎 鼎：古代用青銅制成的炊具，多為圓形，三足兩耳。把手指伸到鼎裏蘸點湯。比喻沾取非分的利益。
如指諸掌 比喻對事情非常熟悉了解。
頤指風使 以下巴的動向和臉色來指揮人。常以形容指揮別人時的傲慢態度。
6. 四字成語第二個字是由的有哪些第二個字是由的成語
〔 必由之路 〕必：壹定；由：經過。壹定要經過的道路。
〔 不由分說 〕由：讓；順 隨；分：辯別。不容許辯爭。
〔 不由自主 〕由不得自己。指控制不住自己。
〔 咎由自取 〕咎：災禍；懲罰。災禍、懲罰是由自己招來的。
〔 政由己出 〕政令由壹己發出。指把持大權，獨斷專行。
〔 自由放任 〕不加約束，任它自由發展。
〔 自由自在 〕形容沒有拘束；十分安閑舒適。
〔 自由泛濫 〕指某種錯誤的思想言行沒有約束，到處擴散。
〔 病由口入 〕見“病從口入”。
〔 必由之地 〕必：壹定；由：經過。必定要經過的道路、地方
〔 自由主義 〕主張個人自由發展、自由表現的看法或人生觀
〔 自由散漫 〕不受限制和約束，不守紀律
〔 許由洗耳 〕許由：遠古時代人名。許由洗自己的耳朵，指不想當官
〔 請由此亡 〕請允許我從此離開您。
〔 福由心造 〕造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福
〔 率由舊章 〕率由：遵循；沿襲。原意是典章制度取法前代。後為泛指完全按老規矩辦事；不更新。
〔 妖由人興 〕妖物因人而生。指不正常事物是由於人自己不嚴肅、不正派引起的。
〔 率由舊則 〕率：遵循；舊則：老法規。完全依循舊規辦事。同“率由舊章”。
7. 成語大全 四字成語第二個字與為有關的已甚：過頭。
好為人師
喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以為是。
奉為圭臬
奉；至寶：最珍貴的寶物：射箭的靶子。
不為五鬥米折腰
五鬥米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰。
古為今用
批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
過為已甚
過：過分：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高。把某種事物當作榜樣：信奉；圭：測日影器。做得太過分並為壹談
把不同的事物混在壹起；圭臬：比喻事物的準則。比喻把某些言論或事當成自己的準則。
奉為至寶
奉。不做得太過分。多指對人的責備或處罰適可而止：法式；模：模範：做，有骨氣。
父為子隱
父親為兒子隱藏劣跡.
傳為笑柄
笑柄：被人取笑的材料。流傳開去被人們當作取笑的資料。
各為其主
各人為自己的主人效力。
***為唇齒
比喻互相輔助；為。
不為已甚
已甚：過分，當作同樣的事物談論：信奉，敬奉。敬奉為最珍貴的寶物；臬，不為利祿所。
奉為楷模
楷..，愛擺老資格
8. 四個字成語第二個字是者字有哪些逝者如斯、
能者多勞、
來者不拒、
勇者不懼、
來者不善、
來者可追、
能者為師、
觀者如堵、
渴者易飲、
觀者如雲、
騎者善墮、
觀者雲集、
聾者之歌、
會者不忙、
觀者如市、
仁者能仁、
言者不知、
來者勿拒、
行者讓路、
來者居上、
觀者如垛、
觀者成堵、
觀者如織、
盲者得鏡、
言者弗知