出自《詩經》但經過輾轉流傳,含意已有所變化。比如在《周南·桃夭》中有這樣的詩句:“桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸。宜其室家。”接下來我為大家整理了《詩經》 成語 ,歡迎大家閱讀!
《詩經》成語1
壹日三秋 形容思念的殷切。
語出《詩·王風·采葛》:“壹日不見,如三秋兮。” 孔穎達疏:“年有四時,時皆三月,三秋謂九月也。”
壹倡壹和 ①《詩·鄭風·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”謂壹個先唱,壹個和聲,形容兩人感情相通。
後多比喻兩人相互配合,彼此呼應。倡,亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應。
不稂不莠 《詩·小雅·大田》:“既堅既好,不稂不莠。”
朱熹集傳: “稂,童粱;莠,似苗。皆害苗之草也。”本謂田中沒有野草。後以喻不成材或沒出息。
不愧屋漏 《詩·大雅·抑》:“相在爾室,尚不愧於屋漏。”毛傳:“ 西北隅謂之屋漏。”鄭玄箋:“屋,小帳也;漏,隱也。”原謂獨處於室時,亦慎守善德,使無愧於心。後轉謂心地光明,在幽暗之處也不起邪念、做壞事。
丹鳳朝陽 《詩·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。”明朱善《詩解頤》卷三:“鳳皇者,賢才之喻;高岡者,朝廷之喻;梧桐者,賢君之喻;朝陽者,明時之喻也。”後以“丹鳳朝陽”喻賢才逢明時。
人亡邦瘁 《詩·大雅·瞻卬》:“人之雲亡,邦國殄瘁。”毛傳:“殄,盡;瘁,病也。”
鄭玄箋:“賢人皆言奔亡,則天下邦國,將盡困窮。”後因以“人亡邦瘁”謂賢者不在位,國家因而衰敗。
令原之戚 《詩·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急難,每有良朋,況也永嘆。”毛傳:“脊令,雝渠也。”
鄭玄箋:“雝渠,水鳥。而今在原,失其常處,則飛則鳴求其類,天性也,猶兄弟之於急難。”
後因以“令原之戚”指兄、弟去世。
他山之石 《詩·小雅·鶴鳴》:“它山之石,可以為錯。”
毛傳:“錯,石也,可以琢玉。舉賢用滯,則可以治國。”鄭玄箋:“它山喻異國。”又:“它山之石,可以攻玉。”毛傳:“攻,錯也。”本謂別國的賢才也可用為本國的輔佐,正如別的山上的石頭也可為礪石,用來琢磨玉器。
後因以“他山之石”喻指能幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑒的外力。
作舍道邊 《詩·小雅·小旻》:“如彼築室於道謀,是用不潰於成。”
毛傳:“潰,遂也。”鄭玄箋:“如當路築室,得人而與之謀所為,路人之意不同,故不得遂成也。”
《詩經》成語2
前跋後疐 《詩·豳風·狼跋》:“狼跋其胡,載疐其尾。”
毛傳:“跋,躐;疐,跲也。老狼有胡,進則躐其胡,退則疐其尾,進退有難。”後以“前跋後疐”喻進退兩難。
元戎啟行 謂大軍出發。語本《詩·小雅·六月》:“元戎十乘,以先啟行。”
兄弟鬩墻 《詩·小雅·常棣》:“兄弟鬩於墻,外禦其務。”
鄭玄箋: “兄弟雖內鬩而外禦侮也。”鬩,爭吵。比喻內部紛爭。
出谷遷喬 從低處移到高處。《詩·小雅·伐木》:“出自幽谷,遷於喬木。”
宋王之道《青玉案·有懷軒車山舊隱》詞:“黃鸝休嘆青春暮,出谷遷喬舊家句,天意從人還許訴。”
本指鳥出自深谷,移居高木,後以“喬遷”為祝賀別人遷居之詞。
出幽遷喬 語出《詩·小雅·伐木》:“出自幽谷,遷於喬木。”
後以“ 出幽遷喬”比喻人的境遇好轉或職位升遷。
切磋琢磨 亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工藝名稱。②比喻道德學問方面互相研討勉勵。
語本《詩·衛風·淇奧》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”
別有肺腸 語出《詩·大雅·桑柔》:“自有肺腸,俾民卒狂。”
鄭玄箋: “自有肺腸,行其心中之所欲。”後因以“別有肺腸”謂另有打算或企圖。
左宜右有 《詩·小雅·裳裳者華》:“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”
後因以“左宜右有”形容才德兼備,則無所不宜,無所不有。亦作“左宜右宜”。
天作之合 《詩·大雅·大明》:“文王初載,天作之合。”毛傳:“合,配也。”
本謂文王娶大姒為上天所賜。因用作稱頌婚姻美滿之詞。
天保九如 《詩·小雅·天保》:“天保定爾,以莫不興。如山如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升。如南山之壽,不騫不崩。如松柏之茂,無不爾或承。”連用九“如”字,祝頌福壽綿長。
後遂以“天保九如”為祝壽頌詞。
《詩經》成語3
天高地厚 ①《詩·小雅·正月》:“謂天蓋高,不敢不局;謂地蓋厚,不敢不蹐。”
《荀子·勸學》:“故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。”
後多以“天高地厚”比喻事物的復雜和艱巨。②形容恩情極為深厚。
夭桃襛李 亦作“夭桃穠李”。①《詩·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。”
又《召南·何彼禯矣》:“何彼襛矣,華如桃李。”兩詩以桃李之花興新人之美。
後多以“夭桃襛李”為贊頌新人年少俊美之辭。②茂盛艷麗的桃花、李花。
桃之夭夭 ①《詩·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。”
毛傳: “桃有華之盛者,夭夭,其少壯也。”後以喻事物的繁榮興盛。
②形容逃跑。桃,諧音“逃”。有時含詼諧義。
吐剛茹柔 吐出硬的,吃下軟的。比喻怕強欺弱。
語本《詩·大雅·烝民》: “人亦有言:柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐;不侮矜寡,不畏彊禦。”孔穎達疏:“柔濡者則茹食之,堅剛者則出之,喻……敵寡弱者則侵侮之,強盛者則避畏之。”
同仇敵愾 亦作“同仇敵慨”。語本《詩·秦風·無衣》:“與子同仇。”
《左傳·文公四年》:“諸侯敵王所愾。”孔穎達疏:“當王所怒,謂往征伐之。”
後以“同仇敵愾”指全體壹致地痛恨、打擊敵人。
岸谷之變 《詩·小雅·十月之交》:“高岸為谷,深谷為陵。”毛傳: “言易位也。”
《詩經》成語4
崧生嶽降 《詩·大雅·崧高》:“崧高維嶽,駿極於天,維嶽降神,生甫及申。”毛傳:“山大而高曰崧;嶽,四嶽也……嶽降神靈和氣,以生申甫之大功。”申,申伯;甫,甫侯,都是周宣王舅父,周朝重臣,相傳是古四嶽後裔。
後以“崧生嶽降”稱出身高貴的大臣,或喻天賦特異者。
室邇人遠 亦作“室邇人遐”。亦作“室邇人遙”。
語本《詩·鄭風·東門之墠》:“東門之墠,茹藘在阪,其室則邇,其人甚遠。”
朱熹集傳:“室邇人遠者,思之而未得見之辭也。”後常用為懷念親故或悼念亡者之詞。
寒泉之思 《詩·邶風·凱風》:“爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏勞苦。”
後以“寒泉之思”指子女對母親的孝思或子女思念母親的心情。
局天扣地 悲痛訴說貌。語本《詩·小雅·正月》:“謂天蓋高,不敢不局。”
局地扣天 見“局天扣地”。
跼天蹐地 ①《詩·小雅·正月》:“謂天蓋高,不敢不局;謂地蓋厚,不敢不蹐。”
陸德明釋文:“局本又作跼。”後即以“跼天蹐地”形容惶懼不安貌。②指窘迫無路貌。
跼地籥天 惶恐不安貌。
跼高天蹐厚地 語出《詩·小雅·正月》:“謂天蓋高,不敢不局;謂地蓋厚,不敢不蹐。”
陸德明釋文:“局本又作跼。”本謂蜷曲不敢伸展。後常指小心謹慎,惶懼不安。
跼高蹐厚 見“跼高天蹐厚地”。
蹐地跼天 語出《詩·小雅·正月》:“謂天蓋高,不敢不局,謂地蓋厚,不敢不蹐。”
《詩經》成語5
履薄臨深 《詩·小雅·小旻》:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”
後以“履薄臨深”比喻身處險境,必須十分謹慎。
如履如臨 《詩·小雅·小旻》:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”
後以“如履如臨”形容做事極為小心謹慎。
臨深履尾 語出《詩·小雅·小旻》:“如臨深淵,如履薄冰。”
又《易 ·履》:“履虎尾,咥人,兇。”後以“臨深履尾”喻危險恐懼。
臨深履薄 《詩·小雅·小旻》:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。” 謂面臨深淵,腳踏薄冰。
後因以“臨深履薄”喻謹慎戒懼。
如日方升 《詩·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”
後以“如日方升”比喻事物有廣闊發展前途。
委委佗佗 雍容自得貌。《詩·鄘風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”
毛傳:“委委者,行可委曲蹤跡也;佗佗者,德平易也。”
朱熹集傳:“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓誌銘》:“命也奈何,芝生巖阿;既采且歌,委委佗佗。”
清·錢謙益《禦史族兄汝瞻畫像贊》:“委委佗佗,開顏舒眉。”王闿運《女箴》:“委委蛇蛇,如山如河。匪惟修貌,以綽以和。”壹說,美貌。參閱《爾雅·釋訓》、唐陸德明《經典釋文·毛詩音義上》。