出自《詩經》但經過輾轉流傳，含意已有所變化。比如在《周南·桃夭》中有這樣的詩句：“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸。宜其室家。”接下來我為大家整理了《詩經》 成語 ，歡迎大家閱讀!
《詩經》成語1
壹日三秋 形容思念的殷切。
語出《詩·王風·采葛》：“壹日不見，如三秋兮。” 孔穎達疏：“年有四時，時皆三月，三秋謂九月也。”
壹倡壹和 ①《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”謂壹個先唱，壹個和聲，形容兩人感情相通。
後多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應。
不稂不莠 《詩·小雅·大田》：“既堅既好，不稂不莠。”
朱熹集傳： “稂，童粱;莠，似苗。皆害苗之草也。”本謂田中沒有野草。後以喻不成材或沒出息。
不愧屋漏 《詩·大雅·抑》：“相在爾室，尚不愧於屋漏。”毛傳：“ 西北隅謂之屋漏。”鄭玄箋：“屋，小帳也;漏，隱也。”原謂獨處於室時，亦慎守善德，使無愧於心。後轉謂心地光明，在幽暗之處也不起邪念、做壞事。
丹鳳朝陽 《詩·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。”明朱善《詩解頤》卷三：“鳳皇者，賢才之喻;高岡者，朝廷之喻;梧桐者，賢君之喻;朝陽者，明時之喻也。”後以“丹鳳朝陽”喻賢才逢明時。
人亡邦瘁 《詩·大雅·瞻卬》：“人之雲亡，邦國殄瘁。”毛傳：“殄，盡;瘁，病也。”
鄭玄箋：“賢人皆言奔亡，則天下邦國，將盡困窮。”後因以“人亡邦瘁”謂賢者不在位，國家因而衰敗。
令原之戚 《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難，每有良朋，況也永嘆。”毛傳：“脊令，雝渠也。”
鄭玄箋：“雝渠，水鳥。而今在原，失其常處，則飛則鳴求其類，天性也，猶兄弟之於急難。”
後因以“令原之戚”指兄、弟去世。
他山之石 《詩·小雅·鶴鳴》：“它山之石，可以為錯。”
毛傳：“錯，石也，可以琢玉。舉賢用滯，則可以治國。”鄭玄箋：“它山喻異國。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛傳：“攻，錯也。”本謂別國的賢才也可用為本國的輔佐，正如別的山上的石頭也可為礪石，用來琢磨玉器。
後因以“他山之石”喻指能幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑒的外力。
作舍道邊 《詩·小雅·小旻》：“如彼築室於道謀，是用不潰於成。”
毛傳：“潰，遂也。”鄭玄箋：“如當路築室，得人而與之謀所為，路人之意不同，故不得遂成也。”
《詩經》成語2
前跋後疐 《詩·豳風·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾。”
毛傳：“跋，躐;疐，跲也。老狼有胡，進則躐其胡，退則疐其尾，進退有難。”後以“前跋後疐”喻進退兩難。
元戎啟行 謂大軍出發。語本《詩·小雅·六月》：“元戎十乘，以先啟行。”
兄弟鬩墻 《詩·小雅·常棣》：“兄弟鬩於墻，外禦其務。”
鄭玄箋： “兄弟雖內鬩而外禦侮也。”鬩，爭吵。比喻內部紛爭。
出谷遷喬 從低處移到高處。《詩·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷於喬木。”
宋王之道《青玉案·有懷軒車山舊隱》詞：“黃鸝休嘆青春暮，出谷遷喬舊家句，天意從人還許訴。”
本指鳥出自深谷，移居高木，後以“喬遷”為祝賀別人遷居之詞。
出幽遷喬 語出《詩·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷於喬木。”
後以“ 出幽遷喬”比喻人的境遇好轉或職位升遷。
切磋琢磨 亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工藝名稱。②比喻道德學問方面互相研討勉勵。
語本《詩·衛風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
別有肺腸 語出《詩·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。”
鄭玄箋： “自有肺腸，行其心中之所欲。”後因以“別有肺腸”謂另有打算或企圖。
左宜右有 《詩·小雅·裳裳者華》：“左之左之，君子宜之;右之右之，君子有之。”
後因以“左宜右有”形容才德兼備，則無所不宜，無所不有。亦作“左宜右宜”。
天作之合 《詩·大雅·大明》：“文王初載，天作之合。”毛傳：“合，配也。”
本謂文王娶大姒為上天所賜。因用作稱頌婚姻美滿之詞。
天保九如 《詩·小雅·天保》：“天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”連用九“如”字，祝頌福壽綿長。
後遂以“天保九如”為祝壽頌詞。
《詩經》成語3
天高地厚 ①《詩·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局;謂地蓋厚，不敢不蹐。”
《荀子·勸學》：“故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。”
後多以“天高地厚”比喻事物的復雜和艱巨。②形容恩情極為深厚。
夭桃襛李 亦作“夭桃穠李”。①《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，華如桃李。”兩詩以桃李之花興新人之美。
後多以“夭桃襛李”為贊頌新人年少俊美之辭。②茂盛艷麗的桃花、李花。
桃之夭夭 ①《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
毛傳： “桃有華之盛者，夭夭，其少壯也。”後以喻事物的繁榮興盛。
②形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義。
吐剛茹柔 吐出硬的，吃下軟的。比喻怕強欺弱。
語本《詩·大雅·烝民》： “人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐;不侮矜寡，不畏彊禦。”孔穎達疏：“柔濡者則茹食之，堅剛者則出之，喻……敵寡弱者則侵侮之，強盛者則避畏之。”
同仇敵愾 亦作“同仇敵慨”。語本《詩·秦風·無衣》：“與子同仇。”
《左傳·文公四年》：“諸侯敵王所愾。”孔穎達疏：“當王所怒，謂往征伐之。”
後以“同仇敵愾”指全體壹致地痛恨、打擊敵人。
岸谷之變 《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”毛傳： “言易位也。”
《詩經》成語4
崧生嶽降 《詩·大雅·崧高》：“崧高維嶽，駿極於天，維嶽降神，生甫及申。”毛傳：“山大而高曰崧;嶽，四嶽也……嶽降神靈和氣，以生申甫之大功。”申，申伯;甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相傳是古四嶽後裔。
後以“崧生嶽降”稱出身高貴的大臣，或喻天賦特異者。
室邇人遠 亦作“室邇人遐”。亦作“室邇人遙”。
語本《詩·鄭風·東門之墠》：“東門之墠，茹藘在阪，其室則邇，其人甚遠。”
朱熹集傳：“室邇人遠者，思之而未得見之辭也。”後常用為懷念親故或悼念亡者之詞。
寒泉之思 《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。”
後以“寒泉之思”指子女對母親的孝思或子女思念母親的心情。
局天扣地 悲痛訴說貌。語本《詩·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局。”
局地扣天 見“局天扣地”。
跼天蹐地 ①《詩·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局;謂地蓋厚，不敢不蹐。”
陸德明釋文：“局本又作跼。”後即以“跼天蹐地”形容惶懼不安貌。②指窘迫無路貌。
跼地籥天 惶恐不安貌。
跼高天蹐厚地 語出《詩·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局;謂地蓋厚，不敢不蹐。”
陸德明釋文：“局本又作跼。”本謂蜷曲不敢伸展。後常指小心謹慎，惶懼不安。
跼高蹐厚 見“跼高天蹐厚地”。
蹐地跼天 語出《詩·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局，謂地蓋厚，不敢不蹐。”
《詩經》成語5
履薄臨深 《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
後以“履薄臨深”比喻身處險境，必須十分謹慎。
如履如臨 《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
後以“如履如臨”形容做事極為小心謹慎。
臨深履尾 語出《詩·小雅·小旻》：“如臨深淵，如履薄冰。”
又《易 ·履》：“履虎尾，咥人，兇。”後以“臨深履尾”喻危險恐懼。
臨深履薄 《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” 謂面臨深淵，腳踏薄冰。
後因以“臨深履薄”喻謹慎戒懼。
如日方升 《詩·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
後以“如日方升”比喻事物有廣闊發展前途。
委委佗佗 雍容自得貌。《詩·鄘風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”
毛傳：“委委者，行可委曲蹤跡也;佗佗者，德平易也。”
朱熹集傳：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓誌銘》：“命也奈何，芝生巖阿;既采且歌，委委佗佗。”
清·錢謙益《禦史族兄汝瞻畫像贊》：“委委佗佗，開顏舒眉。”王闿運《女箴》：“委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以綽以和。”壹說，美貌。參閱《爾雅·釋訓》、唐陸德明《經典釋文·毛詩音義上》。