事實是這樣麽？談歌壹直懷疑其中的真偽。帝辛朝代的這壹段歷史，史書上絕少記錄。中國至周厲王才有年號。之後，才有文字記載。商紂王的事情，應該都是傳說。而傳說的東西，我們是不應該相信的。
我們了解商紂王，主要是根據壹部名叫《封神演義》的神魔小說。這部明清小說的作者，他也沒有親身體驗過商紂王的時代，他當然是根據傳說和想象力虛構的。其中絕大部分情節，都是小說家言。不可當作信史。
再拿出壹些證據來。《史記》上講，商紂王“博聞廣見，才思敏捷，身材高大，臂力過人”。他曾經有過只手托梁頂柱，徒手殺虎的事跡。他還具有對復雜事務迅速做出準確判斷的能力。足見此人是文武全才。他曾經攻克東夷，把國家疆土開拓到我國東南壹帶，開發了長江流域，使中原文化逐漸傳播到東南地區。可以講，他大大地促進了中華民族的發展，歷史功績是不可抹殺的。諸位壹定要記住，這都是大史學家及大文學家司馬遷先生說的，我們得相信吧。我們得相信司馬遷先生也是考證過的。如此說，商紂王這個人是有功勞的，有事跡的，有能力的，有貢獻的。
如此壹個傑出人物，怎麽能做出酒池肉林，炮烙臣子，剖腹取胎，種種慘無人道，令人發指的罪惡來呢。能信嗎？妳能夠相信壹個有著強大的進取心和奮鬥精神的人，另壹方面則是驕奢淫逸，醉生夢死的嗎？應該不會！
記不清楚從哪本書上看到過，孔子的學生子貢曾對商紂王做過評論。子貢認為：是有人故意置天下之罪惡於商紂王。子貢講的是“嫁禍於人”。推論壹下，子貢講的不無道理。周朝取代了商朝，勝者王侯敗者賊麽，這是歷史的規律。歷史總是勝利者寫下的。勝利者喜歡說前朝什麽，前朝就是什麽。誇獎妳，妳就是壹朵花；貶損妳，妳就是豆腐渣。歷來如此。周王朝為了鞏固自己的統治，當然要對前朝進行反面宣傳了。否則，這個周王朝建立的理由就不能成立。
歷史記載，還有壹位倒黴蛋兒皇帝：隋煬帝楊廣，此人開拓了運河，做了不少好事，至少在開拓運河這件事情上，他是有貢獻的。這麽大的工程，如果沒有壹點遠見卓識，是不可能辦到的。可是在歷史記載上，關於他的記錄，也多是壹些亂七八糟的罪惡。談歌壹直就不明白，楊廣花大力氣開通運河，就只是為了自己旅遊方便？只是為了自己沿河觀景？只是為了到南方尋花問柳嫖娼取樂？恐怕不是吧。如此說，楊廣做下了天大的好事，也不行！歷史也能挑出他用心不良的另壹面來。歷史認定，楊廣就是壹個荒淫無度的皇帝。壹切後來者，到此則無話可說了。
毛主席講過，凡是要推翻壹個政權，首先要造成輿論。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。毛主席的這個論斷，是經過無數歷史事件檢驗過的真理。
清代有人考證商紂王的近百條罪證，漸漸發現，紂王的許多罪惡，是經過歷史文人的筆墨，逐漸增加的。如果這種考據道理，我們是不是可以這樣猜測，商紂王條條款款的大不赦，是商紂王的敵對勢力，即周武王進行的政治宣傳，使商紂王先失掉民心，然後再取而代之。三人成虎，從來就是政治鬥爭中的手段。法西斯的代表人物戈培爾曾經講過，謊言重復壹千遍就是真理。切不要認為這是外國人才會做的手法，中國人也使用的熟練精當。分析研究壹下，對商紂王的這些罪孽，大多是宣傳造成的。當年國民黨也不是同樣宣傳***產黨是“匪”麽，是紅眉毛，綠眼睛麽。所以講，歷史上對商紂王的記載多不可信。應該有三個原因：
之壹：政治需要。武王伐紂，必須有政治口號，必須醜化商紂王，否則，就師出無名。造謠，中傷，種種。是政治鬥爭的手段，是政治需要，不把敵人妖魔化，醜惡化，就無可喚起大眾的憤怒與信心。中外歷史上，這種把敵人妖魔化的事情還少麽？
之二：鬥爭策略。“女人是禍水”也是周武王的政治口號。攻擊妲己，就是攻擊敵人的首腦，商紂王。指雞罵狗，這也是中外歷史上的鬥爭手段。談歌從不相信，壹個國家的君王，如何能被壹個女人擺布。這是絕對不可能的。這種宣傳，就是極端地醜化商紂王。極大地貶損商紂王在人民群眾中的威望。這也是政治需要。
之三：把謠言當武器。以訛傳訛，事情被人傳得走了樣，就必然造成眾口鑠金的悲劇。這種事情，古今中外從不鮮見。經過文革的人大都知道，凡是打倒壹個人，肯定要將他或者她搞臭。以至於最後，當事人自己都搞不清楚，自己果真是那樣的人品嗎？是那樣的歷史嗎？想起壹件舊事，前幾年，流行老幹部寫回憶錄，搶救文獻麽。壹個老幹部看了許多寫他的文章，後來憤怒了，他問壹個寫文章的記者：“我是被捕過，可是半路就跑掉了。沒有被敵人嚴刑拷打啊？還有，我也沒有跟國民黨的女特務談過戀愛啊？”這位記者嘿嘿壹笑：“大家都那麽講，錯不了的。那是您老人家忘記了，您肯定被敵人嚴刑拷打過，而且那個如花似玉的女特務肯定愛上過您，不過您沒中美人計罷了。”得，這位老幹部說不清楚了。
瞧，個人的歷史，當事人自己說了都不算，當事人自己都說不清楚了。如此說，就算商紂王活到現在，他也說不清楚他自己的歷史了。
紙寫的歷史，有多少是信史呢？
商紂王的歷史，怕是不可翻案的歷史了。