精忠報國——精心忠誠，報效祖國
碧血丹心——滿腔正義的熱血，壹顆赤誠的紅心。形容十分忠誠堅定。
赤膽忠心——赤：比喻真純。形容十分忠誠。
丹心如故——丹心：忠心。仍如已往壹樣忠心耿耿。
肝腦塗地——塗地：塗抹在地上。形容慘死。也形容竭盡忠誠，任何犧牲都在所不惜。
披肝瀝膽——披：披露；瀝：往下滴。比喻真心相見，傾吐心裏話。也形容非常忠誠。
壹寸丹心——丹心：赤心，忠貞的心。壹片赤誠的心。
忠心耿耿——耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
忠肝義膽——忠心耿耿，仗義行事。
指天誓日——誓：發誓。指著天對著太陽發誓。表示意誌堅決或對人表示忠誠。
忠心赤膽——形容十分忠誠。
忠貞不渝——貞：意誌或操守堅定不移；渝：改變，違背。忠誠堅定，永不改變。
竭誠盡節——竭：盡。誠：忠誠。節：節操。表現出最大限度的忠誠與節操。
盡忠竭力——竭：盡。用盡氣力，竭盡忠誠。
傾肝瀝膽——形容對人極其忠誠。
誓死不貳——立誓至死不生二心。形容忠貞不渝或意誌堅定專壹。
矢忠不二——立誓忠心到底決不改變。
輸肝剖膽——比喻對人極為忠誠。
指日誓心——對著太陽發誓，表明忠誠無二。
忠驅義感——謂為忠心所驅使，為正義所感召。
忠孝兩全——對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。
義膽忠肝——指為人正直忠貞。
葵花向日——向：朝著。形容下級對上級表示忠誠與仰慕。
2. 1哪些四字成語可以形容關羽單刀赴會千裏走單騎過五關斬六將刮骨療毒身在曹營心在漢桃園結義華容道放曹操過五關，斬六將水淹七軍敗走麥城大意失荊洲白衣渡江 對關羽的評價（30、40字左右）：.關羽重然諾，守信用，對劉備及其集團的利益無限忠誠.他與劉備同甘***苦許多年，恪守信義，始終不渝.即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊恩，終於復歸劉備，忠義壹時無兩..關羽勇武異常，冠於全軍.後話：歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關羽當做“忠義”的化身，關羽的地位被擡得越來越高，“由侯而王”，“旋而進帝”，最後被尊為“武聖人”.陳隋間，佛都徒假托關羽顯靈，在當陽首建關廟.唐建中三年（782年），關羽被列為古今六十四名將之壹，放進武廟，配享姜太公.宋代以後，關羽便被帶上“武聖”的桂冠.默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”.元文宗封關羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”，又把關羽廟長格為“武廟”，與文廟—孔廟並列.清代皇帝標榜關羽為“萬世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”（《清史稿·禮樂誌》），在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火.武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟.清代壹朝，僅北京壹地，關廟就有116座.而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟.有人說，關公是壹種文化；也有人說，關公是壹種精神.不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟.。
3. 關於“仁義”的四字成語出奴入主 唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
後以“出奴入主”謂挾門戶成見 槌仁提義 拋棄仁義 蹈仁履義 遵循仁義之道 東征西怨 語本《書·仲虺之誥》：“惟王不邇聲色，不殖貨利，德懋懋官，功懋懋賞……東征西夷怨，南征北狄怨。”本謂商湯向壹方征伐，則另壹方人民埋怨他不先來解救自己。
後因以“東征西怨”謂帝王興仁義之師為民除害，深受百姓擁戴 膏粱文繡 指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細貴重的東西。
語本《孟子·告子上》“《詩》雲：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽施於身，所以不原人之文繡也。”
趙岐註：“膏粱，細粱如膏者也；文繡，繡衣服也。” 含仁懷義 謂有仁義之德 積德累仁 積累德行與仁義 假仁假義 ①虛假的仁義道德。
②偽裝仁慈善良 絕仁棄義 謂拋棄世俗的仁義，回復到純樸的本性 沐仁浴義 謂受仁義的熏陶 竊鉤者誅，竊國者侯 《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉。”《史記·遊俠列傳序》：“故伯夷醜周，餓死首陽山，而文武不以其故貶王；跖蹻暴戾，其徒誦義無窮。
由此觀之，‘竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門仁義存’，非虛言也。”後遂以“竊鉤者誅，竊國者侯”譏刺舊社會小盜被殺、大盜得國的反常現象。
亦省作“竊鉤盜國” 仁義道德 ①儒家所提倡的仁愛正義等行為標準。②泛指舊時提倡的道德規範 仁至義盡 語出《禮記·郊特性》：“蠟之祭，仁之至，義之盡也。”
孔穎達疏：“不忘恩而報之，是仁；有功必報之，是義也。”原指古時年終極其虔誠地祭享對農事有功的諸神、萬物，以為報答，謂蠟祭極盡了仁義之道。
後用以形容對人的愛護、關心、幫助盡了最大努力 入主出奴 語出唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨；不入於老，則入於佛。入於彼，必出於此。
入者主之，出者奴之。”意謂崇信壹種說法，必然排斥另壹種說法，以己所崇信者為主，以所排斥者為奴。
後因以“入主出奴”指持有門戶成見 詩書發冢 喻口是心非、言行不壹的偽君子作風。語本《莊子·外物》：“儒以詩禮發冢。”
郭象註：“詩禮者，先王之陳跡也，茍非其人，道不虛行，故夫儒者乃有用之為奸，則跡不足恃也。”成玄英疏：“是以田恒資仁義以竊齊，儒生誦詩禮以發冢，由是觀之，聖跡不足賴。”
睟面盎背 《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。”意謂仁義禮智植根於心，它生發出來的神色，清和潤澤地表現在顏面，顯露在肩背，散布到手足四肢。
後以“睟面盎背”為仁德者修養到家的表現 息黥補劓 謂修整面容殘缺，恢復本來面目。後用以喻改過自新。
語本《莊子·大宗師》：“許由曰：‘而奚來為軹，夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以遊夫遙蕩恣睢轉徙之塗乎？’意而子曰：‘……庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以隨先生邪？’”成玄英疏：“我雖遭仁義是非殘傷性情，焉知造化之內不補劓息黥，令我改過自新，乘可成之道，隨夫子以請益耶？”郭慶籓集釋：“黥劓則形體不備，息之補之，復完成矣。” 重義輕財 謂看重仁義而輕視錢財 晬面盎背 謂德性表現於外，而有溫潤之貌，敦厚之態。
指有德者的儀態。語本《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義利智根於心。
其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。”。
4. 關於忠心的四字詞語忠心耿耿 [zhōng xīn gěng gěng]
生詞本
基本釋義
耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
褒義
出 處
清·李汝珍《鏡花緣》：“當日令尊伯伯為國捐軀；雖大事未成；然忠心耿耿；自能名垂不朽 。”
例 句
這位建築師，~地為祖國工作了50年，首都的許多著名建築裏，都凝聚著他的心血。
近反義詞
近義詞
瀝膽披肝 鞠躬盡瘁 專心致誌 披肝瀝膽 嘔心瀝血 堅忍不拔 全心全意 肝膽相照心懷叵測 赤膽忠心 壹片丹心 盡忠報國 忠心赤膽 忠貞不渝 此心耿耿 矢忠不二
反義詞
見異思遷 惹草拈花
5. 關於忠心的四字詞語忠心耿耿 [zhōng xīn gěng gěng] 生詞本基本釋義耿耿：忠誠的樣子。
形容非常忠誠。 褒義出 處清·李汝珍《鏡花緣》：“當日令尊伯伯為國捐軀；雖大事未成；然忠心耿耿；自能名垂不朽 。”
例 句這位建築師，~地為祖國工作了50年，首都的許多著名建築裏，都凝聚著他的心血。近反義詞近義詞瀝膽披肝 鞠躬盡瘁 專心致誌 披肝瀝膽 嘔心瀝血 堅忍不拔 全心全意 肝膽相照心懷叵測 赤膽忠心 壹片丹心 盡忠報國 忠心赤膽 忠貞不渝 此心耿耿 矢忠不二反義詞見異思遷 惹草拈花。