1. 有聲有色 [ yǒu shēng yǒu sè ] 形容說話或表演精彩生動。
2. 掌聲雷動[ zhǎng shēng léi dòng ] 鼓掌的聲音像打雷壹樣震動全場。
3. 群情激昂[ qún qíng jī áng ] 大家的情緒都很激動和高昂
4. 高談雄辯[ gāo tán xióng biàn ] 大發議論,長於說理。形容能言善辯。
5. 屏氣凝神[ bǐng qì níng shén ] 屏氣:抑制呼吸;凝神:聚精會神。形容註意力高度集中,違心壹致。
6. 濟濟壹堂[ jǐ jǐ yī táng ] 濟濟:形容人多。形容很多有才能的人聚集在壹起。
7. 座無虛席[ zuò wú xū xí ] 虛:空。 座位沒有空著的。形容出席的人很多。
8. 聚精會神[jù jīng huì shén] 集中註意力地看,借以形容專心致誌,註意力高度集中的樣子。
9. 喜笑顏開[ xǐ xiào yán kāi ] 顏開:臉面舒開,指笑容。 形容心裏高興,滿面笑容。
10. 如火如荼[ rú huǒ rú tú ] 荼:茅草的白花。像火那樣紅,像荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣勢旺盛,氣氛熱烈。
2. 想找些描寫宴會場景的文言文看,高手推薦下中國古代壹首描寫宴會場景的詩:賓之初筵
賓之初筵,左右秩秩。籩豆有楚,籩核維旅。酒既和旨,飲酒孔偕。鐘鼓既設,舉酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯張。射夫既同,獻爾發功。發彼有的,以祈爾爵。
龠舞笙鼓,樂既和奏。烝衎烈祖,以洽百禮。百禮既至,有壬有林。錫爾純嘏,子孫其湛。其湛曰樂,各奏爾能。賓載手仇,室人入又。酌彼康爵,以奏爾時。
賓之初筵,溫溫其恭。其未醉止,威儀反反。曰既醉止,威儀幡幡。舍其坐遷,屢舞仙仙。其未醉止,威儀抑抑。曰既醉止,威儀怭怭。是曰既醉,不知其秩。
賓既醉止,載號載呶。亂我籩豆,屢舞僛僛。是曰既醉,不知其郵。側弁之俄,屢舞傞傞。既醉而出,並受其福;醉而不出,是謂伐德。飲酒孔嘉,維其令儀。
凡此飲酒,或醉或否。既立之監,或佐之史。彼醉不臧,不醉反恥。式勿從謂,無俾大怠。匪言勿言,匪由勿語。由醉之言,伸出童羖。三爵不識,矧敢多又!
《鴻門宴》
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅.(李商隱,唐)
隨意杯盤雖草草,
酒美梅酸,
恰稱人懷抱.(李清照,宋)
雲被歌聲搖動,酒被詩情掇送.(宋詞)
舉杯邀明月,對影成三人.
3. 形容職場關系復雜的文言文李雲舟者,蜀中高隱,川北野儒也!浪跡江南,棲滯湖州。雖有經天緯地之才。而奈時遇不濟,命運多舛,馮唐亦老,李廣難封,屈賈誼於長沙,竄梁鴻於海曲;心比天高,身為 *** !自是口吐珠璣,腹羅錦繡,雖無徐儒來下陳蕃之榻,卻有文光可射鬥牛之虛也!文采風流已臨精神世界之絕頂層巔;會當臨絕頂,壹覽眾山小,古今才大難為用。文章增命達,魑魅喜人過。吾如屈子之憂時傷世,離騷九歌,離風飄零!世人瞽瞽盲盲,徒留汩羅之憾也;更加深陳老杜,胸懷堯天舜日之誌,指奸斥倭,與世不偕,直落得身世浮沈,屑小***怒。可堪千古壹慨!
吾之品格精神,如臨風之玉樹,又如當空之明月浩然,怎堪與俗流***舞哉!可嘆屈身於湖州某某物業,為壹小小秧護員。誠如伏櫪之驥,縱有千裏之誌,而奈縛手縛腳,無所可為,混跡於碌碌無為中矣!鑒於此,特向公司主管大人先生們引咎請辭!從此踏破樊籠飛彩鳳,頓開鐵鎖走蛟龍。好比那萬裏白鷗鷗馳,馳騁於浩蕩雲海之間,誰復可訓也!
即此 以致
4. 形容“氣勢之大”的古文有哪些《青玉案·元夕》——辛棄疾
《永遇樂·京口北固亭懷古》——辛棄疾
《將進酒》——李白
《鷓鴣天·送人》——辛棄疾
《行路難》——李白
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
宋代:辛棄疾
醉裏挑燈看劍,夢回吹角連營。八百裏分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白發生!
水龍吟·登建康賞心亭
宋代:辛棄疾
楚天千裏清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲裏,江南遊子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意。
休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚!
將進酒
唐代:李白
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須壹飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌壹曲,請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
蜀道難
唐代:李白
噫籲嚱,危乎高哉!蜀道之難,難於上青天!
蠶叢及魚鳧,開國何茫然!
爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還?畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月,愁空山。
蜀道之難,難於上青天,使人聽此雕朱顏!
連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。
劍閣崢嶸而崔嵬,壹夫當關,萬夫莫開。
所守或匪親,化為狼與豺。
朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
錦城雖雲樂,不如早還家。
蜀道之難,難於上青天,側身西望長咨嗟!
秋風詞
唐代:李白
秋風清,秋月明,
落葉聚還散,寒鴉棲復驚。
相思相見知何日?此時此夜難為情!
入我相思門,知我相思苦。
長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。
早知如此絆人心,何如當初莫相識。
5. 形容古人勤奮的文言文1. 天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
2. 業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。3. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之誌。
4. 老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之誌。5. 誌不強者智不達,言不信者行不果。
6. 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。7. 為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。
8. 不飛則已,壹飛沖天;不鳴則已,壹舉成名。9. 好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
10. 天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。
1. 天行健,君子以自強不息。 ? 譯:作為君子,應該有堅強的意誌,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意誌,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國誌》劉備語? 譯:對任何壹件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對於壹些微小的。
卻? 有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。?3. 見善如不及,見不善如探湯。
——《論語》? 譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事? ,就像是接觸到熱得發燙的水壹樣,要立刻離開,避得遠遠的。
?4. 躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。 ——《論語》? 譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責於? 人”,這樣的話,就不會互相怨恨。
?5. 君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
——《論語》? 譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的? 要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾? 。
小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。?6. 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
——《論語》? 譯:見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,? 和他達到同壹水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點? 或不足。?7. 己所不欲,勿施於人。
——《論語》? 譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。?8. 當仁,不讓於師。
——《論語》? 譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在壹旁,也應該搶著去做。後發展為成語“? 當仁不讓”。
?9. 君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》? 譯:君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧。
?10. 二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》? 譯:同心協力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表壹致的意見,說服? 力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。
?11. 君子藏器於身,待時而動。 ——《周易》? 譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。
而是在必要的時刻把才能或? 技施展出來。?12. 滿招損,謙受益。
——《尚書》? 譯:自滿於已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足,就能因此而? 得益。?13. 人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》? 譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。
這不也是壹種君子風? 度的表現嗎?14. 言必信 ,行必果。 ——《論語》? 譯:說了的話,壹定要守信用;確定了要幹的事,就壹定要堅決果敢地幹下去。
?15. 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《論語》? 譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以? “我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,***同完成任務。
?16. 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》? 譯:三個人在壹起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。
我選取他? 的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。?17. 君子求諸己,小人求諸人。
——《論語》? 譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和? 不足。
?18. 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》? 譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心裏欲念太多,心? 理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。?19. 不怨天,不尤人。
——《論語》? 譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語“怨天? 尤人”。?20. 不遷怒,不貳過。
——《論語》? 譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,並且不要再犯第二次。)?。
6. 關於時間的古文1、勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。——出自唐代的《金縷衣》
譯文:不要愛惜榮華富貴,而應愛惜少年時光。就像那盛開的鮮花,要及時采摘。如果采摘不及時,等到春殘花落之時,就只能折取花枝了。
2、壹向年光有限身。等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。——出自宋代晏殊的《浣溪沙·壹向年光有限身》
譯文:人的生命將在有限的時間中結束,平常的離別也會讓人覺得悲痛欲絕。不要因為常常離別而推遲酒宴,應當在有限的人生,對酒當歌,開懷暢飲。
3、時光只解催人老,不信多情,長恨離亭,淚滴春衫酒易醒。——出自宋代晏殊的《采桑子·時光只解催人老》
譯文:人從出生到逝去,都要經歷人世間的這段時光。可歲月悠悠,人生易老。時光就那樣,它只懂得催人老,不相信世間有多情的人。常常在長亭短亭的離別後而傷感,離別後每次酒後(我)就因思念而淚濕春衫呢。
4、浮雲壹別後,流水十年間。——出自唐代韋應物的《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》
譯文:離別後如浮雲飄流不定,歲月如流水壹晃過十年。
5、桃李春風壹杯酒,江湖夜雨十年燈。——出自宋代黃庭堅的《寄黃幾復》
譯文:當年春風下觀賞桃李***飲美酒,江湖落魄,壹別已是十年,常對著孤燈聽著秋雨思念著妳。
7. 明史中形容民風開放的句子,或者其他朝代也行,文言文的情史,余誌也。
余少負情癡,遇朋儕,必傾赤相與,吉兇同患,聞人有奇窮奇枉,雖不相識,求為之地,或力所不及,則嗟嘆累日,中夜輾轉不寐,見壹有情人,輒欲下拜,或無情者,誌言相忤,必委屈以情導之,萬萬不從乃乜。嘗戲言我死後,不能忘情世人,必當作佛度世,其佛號當雲『多情歡喜如來』,有人稱贊名號,信心奉持,即有無數喜神前後擁護,雖遇仇敵冤家,悉變歡喜,無有嗔惡妒嫉種種惡念,又嘗欲擇取古今情事之美者,各著小傳,使人知情之可久,於是乎無情化有,私情化公,庶鄉國天下藹然以情相與,於澆俗冀有更焉,而落魄奔走,硯田盡蕪乃為詹詹外史氏所先,亦快事也。
是編分類著斷,恢詭非常,雖事專男女,未盡雅馴,而曲終之奏,要歸於正,善讀者可以廣情,不善讀者亦不至於導欲。余因為敘,而作情偈以付之,偈曰:「天地若無情,不生壹切物。
壹切物無情,不能環相生。生生而不滅,由情不滅故。
四大皆幻設,惟情不虛假。有情疏者親,無情親者疏。
無情與有情,相去不可量。我欲立情教,教誨諸眾生。
子有情於父,臣有情於君。推之種種相,俱作如是觀。
萬物如散錢,壹情為線索。散錢就索穿,天涯成眷屬。
若有賊害等,則自傷其情。如睹春花發,齊生歡喜意。
盜賊必不作,奸究必不起。佛亦何慈悲,聖亦何仁義。
倒卻情種子,天地亦渾沌。無奈我情多,無奈人情少。
願得有情人,壹起來演法。」 望能解憂。