北宋時期出身貧寒的讀書人富弼26歲踏上仕途，竭盡全力為朝廷盡忠。 宋仁宗慶歷二年，北方的契（qì）丹率兵壓境，要求宋朝割讓關南大片領土。國難當頭，季英傑受命前往契丹宮中談判。在交涉中，他不顧個人安危，慷慨陳詞，成功地勸說契丹放棄割的要求，維護了北宋王朝的利益。 六年後，黃河決口，河北70萬災民背井離鄉，湧向京東。當時的貶官季英傑在青州聽說後，連忙張貼榜文募（mù）集糧食，運往各災區散發，幫災民渡過難關。事後，百姓們紛紛稱頌他的功績。 他始終以朝廷及百姓的利益為重，先後擔任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在處理外交、邊防及賑濟災民方面取得顯著成就，司馬光稱頌他為“三世輔臣，德高望重。”
2、得隴望蜀
已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。常用“得隴望蜀”這個成語來形容那些“貪心不足蛇吞象”的人。
典故
東漢初年，隗囂(ao)割據隴地，公孫述割據蜀地，自立為王，二人相互勾結，對抗朝曹操
廷。建武八年，光武帝劉秀與大將岑彭率軍攻破天水（今屬甘肅省），岑彭又與偏將吳漢把隗囂包圍在西城。公孫述派兵來援救隗囂，駐紮在上邽(gui)，光武又派蓋延、耿弁包圍之，自己回兵東歸。回到京都，劉秀給岑彭去信說："兩城若下，便可帶兵向南擊破蜀虜。人若不知足，即平隴，復望蜀。"意思是平定隴後不應滿足，緊接南下平定蜀。後來"既平隴，復望蜀"就演變為成語"得隴望蜀"，意思也變成形容得寸進尺，貪心不足了。既是褒義詞，又是貶義詞。
3、程門立雪
程門立雪(漢語拼音:chéng mén lì xuě) 舊指學生恭敬受教。現比喻尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。成語出自《宋史·楊時傳》：“至是，楊時見程頤於洛，時蓋年四十矣。壹日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢(音zuò)侍立不去。頤既覺，則門外雪深壹尺矣。”
故事來源
“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。 楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他壹生立誌著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。 有壹年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進壹步深造。有壹天，楊時與他的學友遊酢，因對某問題有不同看法，為了求得壹個正確答案，他倆壹起去老師家請教。 時值隆冬，天寒地凍，濃雲密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。 這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的壹只腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤壹覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已壹尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。 後來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此後，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
4、病入膏肓
病入膏肓 (bìng rù gāo huāng)，易錯：病入膏盲，膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟與膈膜之間叫“肓 ”。形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。
典 故
“病入膏肓”這則成語的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無法救治的地步。亦喻事情到了無可挽回的地步。 春秋時期，晉景公得了重病，聽說秦國有壹個醫術很高明的醫生緩，便專程派人去請來。 醫生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個童子，正悄悄地在他身旁說話。 壹個說：“那個高明的醫生緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什麽地方去呢？” 另壹個小孩說道：“這沒什麽可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。” 不壹會兒，緩到了，立刻被請進了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷後，那醫生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，紮針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。” 晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“妳的醫術真高明啊！”說畢，叫人送了壹份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。不過這只是壹個傳說!現在意指病已危重到了無法救治的地步。亦喻事情到了無可挽回的地步。 在課本中,壹般引用的是這壹段:"公疾病。求醫於秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：“彼良醫也，懼傷我，焉逃之?”其壹日：“居肓之上，膏之下，若我何?”醫至，曰：“疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉．不可為也" 原文 公①疾病，求醫於秦。秦伯②使醫緩③為之。未至。公夢疾為二豎子④，曰：“彼良醫也，懼傷我，⑨焉逃之？”其壹曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”醫至，曰：“疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻⑤之不可，達⑥之不所及，藥不至焉，不可為也。”
5、八仙過海
民間有“八仙過海，各顯神通（或各顯其能）”的諺語。八仙過海旅遊景區（又名八仙渡）是神話傳說中八仙過海的地方。是圍棋術語。"八仙過海"，道教典故之壹。也拍成了是戲曲，電影和連續劇。
八仙民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前眾說不壹。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吳元泰《八仙出處東遊記》始定為：鐵拐李、鐘離權（漢鐘離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。 《八仙過海圖》 陳玉先
八仙過海，各顯神通相傳，八仙自王母蟠桃大會醉別而歸，途經東海，但見白浪滔天，呂洞賓提議八仙各投壹物過海東遊，表現仙家本事。此圖即繪過海情景。 道教掌故 - 八仙過海 "八仙過海"，道教掌故之壹。"八仙"壹般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鐘離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。 在中國歷史上，有關八仙的文學藝術作品可謂比比皆是，甚至在舊時新娘出嫁所乘的轎子上以及印糕
八仙過海(17張)上，都可以看到形態各異、栩栩如生的八仙造型。明代出現的青花瓷瓶上有以西王母為中心的圖案，其中也有八仙祝壽的場面。在民間，有壹種頗為人們所喜愛的方桌叫"八仙桌"。凡此種種，說明八仙在人們心目中具有深刻影響。 八仙過海是精彩的八仙故事之壹。其生動的記述見於明吳元泰之《東遊記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有壹天，他們壹起到了東海，只見潮頭洶湧，巨浪驚人。呂洞賓建議各以壹物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
6、畫蛇添足，源於《戰國策》的成語，被用來形容做多余的事，不能錦上添花反而弄巧成拙。
楚國有個祭祀的人，賞給門客壹壺酒。門客們互相商量說：“大家壹起喝這壺酒不夠，壹個人喝它才差不多。請大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒。” 壹個人最先把蛇畫好了，拿起酒壺準備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠為它畫腳。”他還沒有（把腳）畫完，另壹個人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：“蛇本來就沒有腳，妳怎能為它畫腳呢?”話剛說完，就把那壺酒喝完了。 那個給蛇畫腳的人最終失去了那壺酒
7、拔苗助長
釋 義比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
故事
古時候宋國有個農夫，種了稻苗後，便希望能早早收成。每天他到稻田時，發覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩，心想："怎麽樣才能使稻苗長得高，長很快呢?想了又想，他終了想到壹個"最佳方法"，就是將稻苗撥高幾分。經過壹番辛勞後，他滿意地扛鋤頭回家休息。然後回去對家裏的人表白："今天可把我累壞了，我幫助莊稼苗長高壹大截！他兒子趕快跑到地裏去壹看，禾苗全都枯死了。
8、葉公好龍
葉公好龍是壹句成語，講述了葉公愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏。葉公壹看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好，含貶義
譯文
葉公子高喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室裏雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾延伸到了廳堂裏。葉公壹看是真龍，嚇得轉身就跑，魂飛魄散，壹臉驚惶 。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
9、守株待兔
守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。典出自《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有壹個農民，看見壹只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲！近義詞：墨守成規。
成語典故
宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。（選自《韓非子》）
編輯本段譯文
宋國有個農民，他的田地中有壹截樹樁。壹天，壹只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，那個農民便放下他的犁耙，守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子。野兔沒有再獲得，而他自己也成了宋國人的笑柄。
10、掩耳盜鈴
掩耳盜鈴：原為盜鐘掩耳，為壹中國成語，偷鐘怕別人聽見而捂住自己的耳朵，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋，比喻自己欺騙自己，通常是比喻自欺欺人的意思。出自《呂氏春秋·自知》裏的壹則寓言故事，原文為盜鐘，後來鐘演變成為鈴，掩耳盜鐘反而不常用了。近義詞：自欺欺人、弄巧成拙。
典故 掩耳盜鈴
春秋時候，晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西，看見院子裏吊著壹口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎麽也挪不動。他想來想去，只有壹個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回家。 小偷找來壹把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的壹聲巨響，把他嚇了壹大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鐘嗎？他心裏壹急，身子壹下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麽捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。 他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鐘來，壹下壹下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。