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帶有因的四字成語

1. 因的四字成語有哪些

因材施教、

等因奉此、

因小失大、

因地制宜、

因噎廢食、

陳陳相因、

事出有因、

因禍得福、

因果報應、

互為因果、

因人而異、

前因後果、

因隙間親、

因循守舊、

因循坐誤、

因循茍安、

後果前因、

因其固然、

因敵取糧、

因人而施、

蘭因絮果、

因任授官、

因變制宜、

因噎去食、

因勢乘便、

因緣為市、

來因去果、

因樹為屋、

轉轉相因、

因人成事

2. 寫出十五個含背景故事的四字成語如“負荊請罪”順便附上主人公

聞雞起舞 晉代的祖逖三顧茅廬 劉備聽徐庶和司馬徽推薦諸葛亮感恩圖報 吳國的大將軍伍子胥汗流浹背 漢大將軍霍光舍生取義 春秋末期,大夫趙襄子殺了大夫智伯.智伯的心腹豫讓發誓舍身取義要殺趙襄子,他潛入趙襄子的宅內行刺未遂.趙襄子佩服他的義氣放了他.後來他把全身漆成癩子,吞下燒紅的炭使聲音變啞,再次去行刺未遂而自殺.舍生取義春秋時期,晉平公問大夫祁黃羊誰擔任南陽縣令合適,祁黃羊推薦解狐,晉平公問他怎麽推薦仇人,他說任人唯賢,解狐不負眾望.朝廷缺壹個軍中尉,祁黃羊推薦兒子祁午,祁午也幹得相當出色.孔子說祁黃羊推薦人才真是大公無私.沈魚落雁春秋時期,越國傾國傾城的美女西施在故鄉溪邊浣紗時,溪中遊動的魚兒見了她都羞愧得沈入水底,不敢浮出水面.漢元帝時絕色美女王昭君在她出塞嫁給匈奴王時,天空飛過的大雁驚訝她的美麗,忘了飛行跌落到樹林裏蘇武牧羊西漢時期,漢武帝派大臣蘇武等為使者出使西域同匈奴單於修好,由於漢朝降將鍭侯王的反叛,單於大怒,扣押了蘇武等人,勸其投降.蘇武寧死不屈,堅決不降,被迫淪為匈奴的奴隸在茫茫草原上放羊,19年後才回到漢朝.運籌帷幄劉邦當皇帝後在都城洛陽南宮擺酒宴,招待文武百官.他問百官他與項羽的區別,百官紛紛誇贊他大仁大義.劉邦說運籌帷幄不如張良,安撫百姓不如蕭何,率軍打仗不如韓信,但他能合理地使用他們三位俊傑,所以能得天下.布衣之交戰國時期,齊國孟嘗君沒有殺壹個與他的小妾相愛的門客,而是給他準備了許多禮物,把他推薦給衛國國君,對他說:“我們是布衣之交,希望衛國能給妳偉大前程.”後來衛國準備聯絡其他諸侯去攻打齊國,該門客極力勸阻,避免了壹場戰爭.萍水相逢公元676年,唐朝著名的文學家王勃因罪被免官,前去交趾探望做縣令的父親,途經洪都,都督閻伯嶼因重修的滕王閣落成,宴請文人誌士及他的女婿吳子章,邀請他們為它作序,王勃作《滕王閣序》感慨:“萍水相逢,盡是他鄉之客老驥伏櫪東漢末年,曹操率軍先後消滅董卓、黃巾軍、呂布、袁術、袁紹、劉表等地方勢力,控制北方領土.袁紹的兒子投奔北方的烏桓,53歲的曹操親率大軍徹底征服20萬烏桓人,凱旋後作《步出夏門行》:“老驥伏櫪,誌在千裏.烈士暮年,壯心不已.” 改弦更張西漢時期,儒學家董仲舒讀書與做學問十分刻苦,他讀書時曾經三年不到自家花園裏看壹眼.漢武帝十分欣賞他的為人,讓他提供施政方略.董仲舒認為秦朝的壹些舊制度已經不適應了,就好比琴上的舊弦必須要換掉壹樣.獨善其身戰國時期,孟子勸宋勾踐到別國去遊說仁學.宋勾踐向孟子請教如何遊說.孟子說:“尊崇儒道,樂於仁義.君子為人,窮困時不要失掉仁義,得誌時不要失去理智,這樣窮困時能獨善其身,自得其樂,得誌時能兼顧天下的利益.” 多難興邦春秋時期,楚靈王想稱霸於諸侯,就想與諸侯會盟,派椒舉前去邀請晉平公參加.晉平公想拒絕,司馬侯勸他去,晉平公憑借自己地勢險要與戰馬眾多,不怕多災多難的楚國,司馬侯提醒他註意多難興邦,應該把眼光放遠點.。

3. 表示因的四字詞語

開頭是因字的四字成語:

因材施教: 因:根據;材:資質;施:施加;教:教育。指針對學習的人的誌趣、能力等具體情況進行不同的教育。

因敵取資 : 因:依,靠;資:財物,資用。從敵人方面取得資用、給養。

因地制宜 : 因:依據;制:制定;宜:適當的措施。根據各地的具體情況,制定適宜的辦法。

因風吹火 : 因:順著。順著風勢吹火,比喻乘便行事,並不費力。常用作謙詞。

因公假私 : 借公務謀取私利。

因果報應 : 因果:原因和結果。佛教迷信,認為今生種什麽因,來生結什麽果,善有善報,惡有惡報。

因禍得福 : 變壞事為好事。

因禍為福: 變壞事為好事。

因利乘便 : 因:順著。憑藉有利的形勢。

4. 因開頭的四字成語

因材施教、

因小失大、

因地制宜、

因噎廢食、

因禍得福、

因果報應、

因人而異、

因隙間親、

因循守舊、

因循坐誤、

因循茍安、

因其固然、

因敵取糧、

因人而施、

因任授官、

因變制宜、

因噎去食、

因勢乘便、

因緣為市、

因樹為屋、

因人成事、

因勢而動、

因小見大、

因陋就簡、

因機而變、

因公假私、

因利制權、

因勢利導、

因襲陳規、

因敵取資

5. 第三個字是“因”的四字成語

怠惰因循怠惰:懈怠、懶惰。

因循:拖延。形容懶散拖沓。

茍且因循茍且:得過且過;因循:沿襲。得過且過地混日子。

互為因果原因和結果相互聯系,相互轉化。是亦因彼是:此,這個;彼:那個。

這個也是因為那個。即二者互為因果。

天假因緣假:借。上天給予的美好姻緣或緣份。

也指難得的好機會。同“天假良緣”。

香火因緣香火:供佛敬神時燃點的香和燈火。香和燈火都是供佛的,因此佛教稱彼此意誌相投為“香火因緣”。

指彼此契合。用錢因地利用天時,順應地利。

指善於依據客觀條件辦事。用天因地利用天時,順應地利。

6. 因字組四字成語

不因人熱 因:依靠。漢時梁鴻不趁他人熱竈燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。

陳陳相因 陳:舊;因:沿襲。原指皇倉之糧逐年增加,陳糧上壓陳糧。後多比喻沿襲老壹套,無創造革新。

怠惰因循 怠惰:懈怠、懶惰。因循:拖延。形容懶散拖沓。

倒果為因 把結果當成原因,顛倒了因果關系。

等因奉此 比喻例行公事,官樣文章。也常用來諷刺只知道按章辦事而不能聯系實際的工作作風。

互為因果 原因和結果相互聯系,相互轉化。

蘭因絮果 蘭因:比喻美好的結合;絮果:比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿,最終離異。

前因後果 起因和結果。泛指事情的整個過程。

事出有因 事情的發生是有原因的。

香火因緣 香火:供佛敬神時燃點的香和燈火。香和燈火都是供佛的,因此佛教稱彼此意誌相投為“香火因緣”。指彼此契合。

絮果蘭因 蘭因:比喻美好的結合;絮果:比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿,最終離異。

因材施教 因:根據;材:資質;施:施加;教:教育。指針對學習的人的誌趣、能力等具體情況進行不同的教育。

因敵取資 因:依,靠;資:財物,資用。從敵人方面取得資用、給養。

因地制宜 因:依據;制:制定;宜:適當的措施。根據各地的具體情況,制定適宜的辦法。

因風吹火 因:順著。順著風勢吹火,比喻乘便行事,並不費力。常用作謙詞。

因公假私 借公務謀取私利。

因果報應 因果:原因和結果。佛教迷信,認為今生種什麽因,來生結什麽果,善有善報,惡有惡報。

因禍得福 變壞事為好事。

因禍為福 變壞事為好事。

因利乘便 因:順著。憑藉有利的形勢。

因陋就簡 陋:簡陋;就:將就。原意是因循原來的的簡陋,不求改進。後指就著原來簡陋的條件辦事。

因陋守舊 陋:不合理;守舊:保持舊的。指因襲不合理的老壹套而不加改進。

因難見巧 因:由於某種緣故;巧:巧妙。由於難而更顯出技藝的巧妙。

因人成事 因:依靠。依靠別人的力量辦成事情。

因人而異 因人的不同而有所差異。

因任授官 根據才能授予官職。

因時制宜 根據不同時期的具體情況,采取適當的措施。

因勢利導 因:順著;勢:趨勢;利導:引導。順著事情發展的趨勢,加以引導。

因事制宜 根據不同的事情,制定適宜的措施。

因小失大 為了小的利益,造成大的損失。

因循守舊 因循:沿襲;守舊:死守老的壹套。死守老壹套,缺乏創新的精神。

因循坐誤 因循:遲延拖拉;坐誤:坐失。指情況有了變化,還照老壹套辦,因而耽誤了事情。

因噎廢食 原意是說,因為有人吃飯噎死了,就想讓天下人都不吃飯,這太荒謬了。比喻要做的事情由於出了點小毛病或怕出問題就索性不去幹。

因緣為市 舊指官吏借不公正的判決,收受賄賂。

不因不由 猶言無意之中。

倒因為果 顛倒因果關系,把原因說成結果。

來因去果 指事情的來龍去脈。

收因結果 指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。

收因種果 指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。同“收因結果”。

天假因緣 假:借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。

相因相生 互相承襲,互相促進。

因襲陳規 沿用老規章。因襲:繼續使用。陳規:過時了的規章制度。

因敵為資 猶因敵取資。從敵人方面取得資用、給養。

因公行私 借公務謀取私利。同“因公假私”。

因陋就寡 指滿足於簡陋茍且,不求改進。

因人制宜 因:依據;制:制定;宜:合適。根據人們的不同情況,采取適當的方法解決問題。

因樹為屋 依樹架屋。喻指隱居鄉野。

因烏及屋 因某壹事物而兼及其它有關事物。

因循茍且 沿襲舊的,敷衍應付。

用天因地 利用天時,順應地利。

造因得果 指無論制造何種因緣,必得相應之後果。

造因結果 指無論制造何種因緣,必得相應之後果。