憐：同情。愛護人才，同情弱者
出處：魯迅《病後雜談》：“永樂皇帝決不像壹位愛才憐弱的明君。” 人都有～之心 作謂語、定語、賓語；指人有同情心
博施濟眾
博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。—— 關於有同情心的成語
出處：《論語·雍也》：“如有博施於民而能濟眾，何如。” 就是妳老弟，每月印結分的好，也不過幾十兩銀子，還沒有到那“～”的時候，我也勸妳不必出這冤錢。★《官場現形記》第二十七回
扶傾濟弱
傾：倒塌，這裏指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子壹《誤入桃源》第四折：“妳若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，壹會價記著想念著。”
扶危濟急
猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠壹墓記》：“君以壹九三○年三月至滬……中遭艱巨，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。”
扶危濟困
扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。—— 描寫有同情心的成語
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。” 在這篇作品中，突出體現了主人公為人民～的英雄主義氣慨。
扶危救困
對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：“今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。”
積善成德
善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成壹種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：“積善成德，而神明自得。”
積善余慶
積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。—— 關於有同情心的成語
出處：《周易·坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
急公好施
指熱心公益，樂於施舍。
出處：無
急公好義
急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：“楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。” ～之心萌，獨立自存之誌固，言議波湧，為作日多。★魯迅《集外集拾遺·破惡聲論》
濟寒賑貧
濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。—— 描寫有同情心的成語
出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》：“養老尊賢，教其術，畜其能，吊死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘***苦。”
濟苦憐貧
救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：“善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。”
濟困扶危
濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：“壹個報冤仇稱了子胥，壹個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重復楚。” 妳是最肯～的人，難道就眼睜睜的看著人家來擺布死了我們娘兒們不成？★清·曹雪芹《紅樓夢》第二十五回
濟弱扶傾
弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。—— 關於有同情心的成語
出處：南朝·梁·周興嗣《千字文》：“桓公匡合，濟弱扶傾。”元·王子壹《誤入桃源》第四折：“妳若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。” 倘蒙仁慈隱惻，庶有～，希垂顧答審詳，望感渠荷滴瀝。★清·平步青《霞外捃屑》卷五
濟世救人
濟：拯救。拯治時世救濟人民。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》第壹百壹十三卷：“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。”
矜貧救厄
矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷四十：“與窮恤寡是壹藥，矜貧救厄是壹藥。”
救困扶危
救濟、扶助陷於危難的人。—— 描寫有同情心的成語
出處：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義。” 念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，～；上報國家，下安黎庶。★明·羅貫中《三國演義》第壹回
救災恤患
指救濟撫恤災患中的人。
出處：無
樂善好義
指樂於行善，喜好正義。
出處：無
普度眾生
佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。—— 關於有同情心的成語
出處：《佛說無量壽經》：“普欲度脫壹切眾生。” 丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不通，～，號作天人師。★明·馮夢龍《警世通言》卷四十
普濟群生
佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。
出處：無
普濟眾生
佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。
出處：無
輕才好施
指人不把錢財放在眼裏，樂於慷慨解囊，急公好義。—— 描寫有同情心的成語
出處：《三國誌·吳誌·朱據傳》：“謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。” 不逾壹年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟之，此則是白之～也。（唐·李白《上安州裴長史書》）
善門難開
善門：為善之門。舊指壹旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“這太原壹府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。”
施仁布德
指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
出處：無
為善最樂
做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。—— 關於有同情心的成語
出處：《後漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。”
修橋補路
修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
出處：元·無名氏《看錢奴》第壹折：“我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。”
與人為善
與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。
出處：《孟子·公孫醜上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。” 想妳們教士也是～，斷不肯叫我為難的。★清·李寶嘉《文明小史》第九回
振窮恤寡
救濟貧窮和無依靠的人。—— 描寫有同情心的成語
出處：《北史·魏紀四·孝明帝》：“壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。”
振窮恤貧
救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：“睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。”
賑貧貸乏
救濟窮人。
出處：《新唐書·劉仁軌傳》：“賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。”
周急繼乏
周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟貧”、“周貧濟老”。—— 關於有同情心的成語
出處：無
諸惡莫作
諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。
出處：《大般涅槃經》：“諸惡莫作，諸善奉行。” 勸君諸善奉行，但是～。（明·馮夢龍《醒世恒言》卷十八）
作善降祥
舊指平日行善，可獲吉祥。
出處：《尚書·伊訓》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”