形容數量很多，扳著指頭數也數不過來。僂：彎曲。同“指不勝屈”。
出處：清·和邦額《夜譚隨錄·吳喆》：“奇遇之多，指不勝僂，若今日所昵，未數數覯也。”
指不勝屈
指：手指；屈：彎曲。扳著指頭數也數不過來。形容為數很多。
出處：清·陳康祺《郎潛記聞》：“本朝大臣奪情任事者，指不勝屈。”
指東劃西
指說話時的手勢動作。比喻說話避開主題，東拉西扯。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷十四：“說青道黃，指東劃西。”
指東畫西
指說話時的手勢動作。比喻說話避開主題，東拉西扯。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷十四：“說青道黃，指東劃西。”宋·釋惟白《續傳燈錄》：“際出今日去卻之乎者也，更不指東畫西。”
指東話西
猶言東拉西扯。指說話文不對題或空言不實。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第七回：“三荷包再問問他，他便指東話西，壹味支吾。又說：“臨時我自來照料。”又說：“連我也不懂得甚麽。”三荷包無可奈何，只得辭了出來，又與丁師爺商量。”
指東說西
①見“指東話西”。②猶言指桑罵槐。
出處：曹禺《雷雨》第三幕：“妳要罵我就罵我，別指東說西，欺負媽媽好說話。”
指方畫圓
指談論時以手指比畫。
出處：明·宋濂《王府君墓誌銘》：“或***其議論，輒掀眉吐氣，指方畫圓，滾滾數千言不休。”
指腹為婚
在懷孕時就為子女定下婚約。
出處：《魏書·王寶興傳》：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹為親。”
指揮可定
指壹經調度安排，不須多久，局勢即可平定。同“指麾可定”。
出處：宋·周煇《清波別誌》卷上：“某生長北方，聞燕人思歸之情切矣，今若舉事，指揮可定。”
指揮若定
形容態度冷靜，考慮周全，指揮起來就象壹切都事先規定好了似的。
出處：唐·杜甫《詠懷古跡》詩：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。”
指麾可定
指壹經調度安排，不須多久，局勢即可平定。
出處：語出《史記·陳丞相世家》：“誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。”《漢書·陳平傳》作“天下指麾即定矣”。
指雞罵狗
指著雞罵狗。比喻表面上罵這個人，實際上是罵那個人。
指空話空
指故弄玄虛。
出處：元·王曄《桃花女》第四折：“非是我指空話空，做這等巧神通，也只為結婚姻本待諧鸞鳳。”
指李推張
指相互推委，逃避責任。
出處：清·黃六鴻《福惠全書·錢谷·比較》：“臨期聽比，無指李推張之弊。”
指鹿為馬
指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
出處：《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”
指鹿作馬
比喻有意顛倒黑白，混淆是非。同“指鹿為馬”。
出處：《三國誌·魏誌·鮑勛傳》：“大軍還洛陽，曜有罪，勛奏絀遣。而曜密表勛私解邕事。昭曰：‘勛指鹿作馬，收付廷尉。’”
指名道姓
明確指出姓和名。
出處：歐陽山《三家巷》壹：“人家又沒有指名道姓，妳動不動就東拉西扯地胡纏些什麽？”
指南攻北
猶聲東擊西。
出處：明·羅貫中《三國演義》第壹百十壹回:“蜀人或聲東擊西，指南攻北，吾兵必須分頭守把。”
指破迷團
指點解說，破除疑問。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第七十九回：“玉蟾道：‘妹子也疑這個托字不妥，今聽姐姐之言，真是指破迷團，後人受益不淺。’”
指親托故
指為親戚，假托故舊。即指攀附有權勢的人。
出處：元·無名氏《漁樵記》第二折：“指親托故廝還，趨時附勢故相幹。”
指囷相贈
囷：圓形的谷倉。指著谷倉裏的糧食，表示要捐贈給他人。形容慷慨資助朋友。亦作“指囷相助”。
出處：明·羅貫中《三國演義》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相贈之情，如何不救妳？妳且寬心住數日，待江北探細的回，別有區處。’”
指日成功
指不久即可成功。
出處：元·高文秀《襄陽會》第三折：“覷曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”元·楊梓《豫讓吞炭》第二折：“與我謹守堤岸，不可滲泄，指日成功，***享其利。”
指日而待
指不久即可實現。同“指日可待”。
出處：清·褚人獲《隋唐演義》第七十壹回：“將來執掌昭陽，可指日而待，為何夫人雙眉反蹙起來？”
指日高升
指很快就可升官。舊時官場預祝之詞。
出處：明·程登吉《幼學瓊林·文臣》：“代天巡狩，贊稱巡按；指日高升，預賀官僚。”
指日可待
指日：可以指出日期，為期不遠；待：期待。為期不遠，不久就可以實現。
出處：清·錢彩《說嶽全傳》第三十壹回：“是以我主上神佑，泥馬渡江，正位金陵，用賢任能，中興指日可待。”
指日可下
表示不久就可以攻下。
出處：郭沫若《革命春秋·北伐途次》：“這最後的抵抗如被沖破，武昌城便指日可下。”
指日誓心
對著太陽發誓，表明忠誠無二。
出處：唐·李德裕《〈異域歸忠傳〉序》：“惟嗢沒斯精誠上達，天誘其衷。拔自狼居之山，願拜龍顏之主，封章瀝懇，指日誓心，不奪之誠，介如石矣。”
指桑罵槐
指著桑樹罵槐樹。比喻表面上罵這個人，實際上是罵那個人。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回：“咱們家所有的這些管家奶奶，那壹個是好纏的？錯壹點兒他們就笑話打趣，偏壹點兒他們就指桑罵槐的抱怨。”
指桑說槐
比喻明指此而暗罵彼。同“指桑罵槐”。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第六十九回：“眾丫頭媳婦無不言三語四，指桑說槐，暗相譏刺。”
指山賣磨
指著山上的石頭當磨來賣。比喻事情還沒有頭緒就過早說出去或答應下來。也指以有名無實的手法進行欺騙。
出處：元·嶽伯川《呂洞賓度鐵拐李》第壹折：“出來的都關來節去，私多公少，可曾有壹件合天道？他每都指山賣磨，將百姓劃地為牢。”
指山說磨
比喻錯此說彼。
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十回：“如何遠打周折，指山說磨，拿人家來比奴壹節，不是那樣人。”
指矢天日
指著天、日發誓，表白心跡。同“指天誓日”。
出處：清·蒲松齡《聊齋誌異·竇氏》：“女要誓；南指矢天日，以堅永約，女乃允之。”
指事類情
謂闡述事理，譬喻情狀。
出處：《史記·老子韓非列傳》：“然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免。”
指手點腳
猶指指點點。形容背後指點議論之狀。
出處：明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“［彥思］走將出來時，眾人便指手點腳，當壹場笑話。”
指手頓腳
壹面指著罵，壹面跺著腳。形容蠻橫不講理的樣子。
出處：丁玲《太陽照在桑幹河上》三三：“這時她還在那裏指手頓腳的撒野，張裕民不管三七二十壹，兩步搶到她面前，厲聲問道：‘妳要幹什麽？’”
指手劃腳
用手指，用腳劃。形容說話時用手腳示意，也比喻瞎指揮，亂加指點批評。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》：“問起根由，毛潑皮指手劃腳，剖說那事。”
指手畫腳
指說話時做出各種動作。形容說話時放肆或得意忘形。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第七十五回：“見這李虞侯、張幹辦在宋江前面指手劃腳，妳來我去，都有心要殺這廝，只是礙著宋江壹個，不敢下手。”
指樹為姓
道教傳說，老子生於李樹下，因以李為姓。
出處：見晉·葛洪《神仙傳·老子》。
指天畫地
形容說話沒有顧忌，目中無人。
出處：《史記·魏其武安侯列傳》：“招聚天下豪傑壯士與論議，腹誹而心謗，不仰視天而俯畫地，辟倪兩宮間，幸天下有變，而欲有大功。”《後漢書·侯霸傳》：“歆指天畫地，言甚剛切，坐免，歸田裏。”
指天射魚
向著天空去射河裏的魚。比喻辦事壹定落空。
出處：漢·劉向《說苑·尊賢》：“譬其若夏至之日而欲夜之長也，射魚指天而欲發之當也。”
指天誓日
誓：發誓。指著天對著太陽發誓。表示意誌堅決或對人表示忠誠。
出處：唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》：“指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信。”
指天為誓
誓：發誓。指著天誓。表示意誌堅決或對人表示忠誠。
出處：唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》：“指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信。”
指瑕造隙
猶言尋找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑點。隙，裂縫。
出處：宋·朱熹《少帥魏國張公行狀下》：“彼或內變既平，指瑕造隙，肆無厭之欲，發難從之請，其將何詞以對？”
指雁為羹
比喻用空想來安慰自己。
出處：元·宋方壺《醉花陰·雪浪銀濤套·古水仙子曲》：“當初指雁為羹，充饑畫餅，道無情卻有情。”
指皁為白
指混淆黑白，顛倒是非。
指皂為白
謂混淆黑白，顛倒是非。
出處：元·武漢臣《玉壺春》第三折：“動不動神頭鬼臉，投河奔井，拽巷邏街，張舌騙口，花言巧語，指皂為白。”
指掌可取
掌：手掌。手掌裏的東西隨時可以取得。形容非常容易。
出處：《舊唐書·張濬傳》：“若能此際排難解紛，陳師鞠旅，***誅寇盜，迎奉鑾輿，則富貴功名，指掌可取。”
指豬罵狗
猶指桑罵槐。亦作“指雞罵狗”。
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十壹回：“百般指豬罵狗，欺侮俺娘兒們。”
寸指測淵
以壹寸之指而測深淵。比喻淺學不能探明深理。
出處：《孔叢子·答問》：“子立尺表以度天，植寸指以測淵，蒙大道而不悟，信誣說以疑聖，殆非所望也。”
彈指之間
彈指：按佛經說法，二十念為壹瞬，二十瞬為壹彈指。比喻時間極短暫。
出處：唐·司空圖《偶書之四》：“平生多少事，彈指壹時休。”
點指劃腳
形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘，或輕率地指點、批評。同“點手劃腳”。
出處：《二刻拍案驚奇》卷二：“[小道人]只見來到肆前，果然壹個少年美貌的女子在那裏點指劃腳教人下棋。”
點指畫字
指在合同文約或供詞上按手印簽字畫押。
出處：宋·陳元靚《事林廣記·家禮·婚禮》：“諸婚娶兩家，並用點指畫字，寫立合同文約，明白具載往回聘禮。”
點指莋腳
形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘，或輕率地指點、批評。同“點手莋腳”。
發指眥裂
發指：頭發直豎；眥裂：眼眶裂開。頭發向上豎，眼瞼全張開。形容非常憤怒。
出處：《史記·項羽本紀》：“瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。”
戟指嚼舌
戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌頭。形容憤怒之極。
出處：魯迅《華蓋集·“碰壁”之余》：“或則戟指嚼舌，噴血而亡。”
戟指怒目
指著人，瞪著眼。形容大怒時斥責人的神態。
目指氣使
目指：動壹下眼睛來指物；氣使：用噓氣聲支使人。用眼神和氣色指使人。形容驕橫傲慢的樣子。
出處：漢·劉向《說苑·君道》：“今王將東面目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣。”
旁指曲諭
從側面委婉啟發曉諭。
屈指可數
形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。
出處：唐·韓愈《憶昨行和張十壹》詩：“自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩。”宋·歐陽修《集古錄跋尾·唐安公美政頌》：“今文儒之盛，其屈指可數者，無三四人。非皆不能，蓋忽不為爾。”
染指垂涎
形容急欲攫取，十分貪饞。垂涎，流口水。
出處：《元史·郝經傳》：“病民諸奸各持兩端，觀望所立，莫不凱覦神器，染指垂涎。”
染指於鼎
鼎：古代用青銅制成的炊具，多為圓形，三足兩耳。把手指伸到鼎裏蘸點湯。比喻沾取非分的利益。
出處：《左傳·宣公四年》：“及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指於鼎，嘗之而出。”
如指諸掌
比喻對事情非常熟悉了解。
出處：《論語·八佾》：“或問褅之說。子曰：‘子知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。”
十指連心
十個指頭連著心。表示身體的每個小部分都跟心有不可分的關系。比喻親人跟自身休戚相關。
出處：明·許仲琳《封神演義》第七回：“十指連心，可憐昏死在地。”
食指大動
原指有美味可吃的預兆，後形容看到有好吃的東西而貪婪的樣子。
出處：《左傳·宣公四年》：“楚人獻黿於鄭靈公，公子宋與子家將見，子公之食指動。”
惜指失掌
惜：吝惜。因舍不得壹個指頭而失掉壹個手掌。比喻因小失大。
出處：《南史·阮佃夫傳》：“又廬江何恢有妓張耀華美而有寵，……見張氏，悅之，頻求。恢曰：‘恢可得，此人不可得也。’佃夫拂衣出戶，曰：‘惜指失掌耶？’遂諷有司以公事彈恢。”
頤指風使
以下巴的動向和臉色來指揮人。常以形容指揮別人時的傲慢態度。
出處：《元典章·戶部二·使臣》：“累年以來，朝廷使臣以致中書省樞密院禦史臺內外諸衙門壹切出使臣人等，每到外路，挾恃威勢，頤指風使，外路官司抑曲將迎，恐咈其意。”
頤指氣使
頤指：動下巴示意，指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權勢的人指揮別人的傲慢態度。
出處：《漢書·貢禹傳》：“家富勢足，目指氣使。”《資治通鑒·唐紀·昭宣帝天佑二年》：“見朝士，皆頤指氣使，旁若無人。”
以指測河
用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的。
出處：《荀子·勸學》：“不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。”
以指撓沸
撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，壹定失敗。
出處：《荀子·議兵》：“以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸。”
不吝指教
不要舍不得指點教導。
出處：《舊唐書·裴度傳》：“大則以訏謨排禍難，小則以讜正匡過失，內不慮身計，外不恤人言，古人所難也。”
詞約指明
言詞簡潔，旨意明確。
出處：漢·桓寬《鹽鐵論·水旱》：“議者貴其辭約而指明。”
發上指冠
毛發豎起貌。形容極度憤怒。
發綜指示
獵人發現野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻在後面操縱指揮。
出處：《史記·蕭相國世家》：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。”
發蹤指使
操縱指揮。同“發縱指使”。
出處：鄒韜奮《萍蹤憶語》四：“美國在壹九壹七年的參加世界大戰，也是出於華爾街的發蹤指使。”
發蹤指示
蹤：蹤跡。發現野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻在幕後操縱指揮。
出處：西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。”
發縱指使
操縱指揮。亦作“發蹤指使”。
出處：瞿秋白《赤都心史》四壹：“幾十年前，發縱指使略奪東亞滿洲的參謀本部——彼得之城，不意今日又成遠東革命聲浪留音之機。”
發縱指示
發：發現；縱：放縱，也通“蹤”。發現野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻暗中操縱指揮。
出處：西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。”
攻瑕指失
批評缺點，指出失誤。
出處：清·顧炎武《與友人書》：“今此舊編，有塵清覽。知我者當為攻瑕指失，俾得刊改以遺諸後人。”
拱揖指揮
指從容安舒，指揮若定。同“拱挹指麾”。
拱揖指麾
指從容安舒，指揮若定。同“拱挹指麾”。
拱挹指麾
指從容安舒，指揮若定。
計日指期
指計數天數，以估定行程和到達期。
口講指畫
壹面講壹面用手勢幫助表達意思。
出處：唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》：“其經承子厚口講指畫，為文詞者，悉有法度可觀。”
爛如指掌
猶言了如指掌。形容對情況了解得非常清楚。
了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌裏給人家看壹樣。
出處：《論語·八佾》：“或問禘之說。子曰：‘不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包鹹曰：“孔子謂或人言知禘禮之說者，於天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
了若指掌
了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌裏給人家看壹樣。
出處：《論語·八佾》：“或問禘之說。子曰：‘不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包鹹曰：“孔子謂或人言知禘禮之說者，於天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
眄視指使
形容驕傲的神態。
出處：《戰國策·燕策壹》：“馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至矣。”
明如指掌
形容對情況非常清楚，好象指著自己的手掌給人看。
射魚指天
向天射魚。比喻雖勞而必無所獲。
誓日指天
對著天、日發誓。同“誓天指日”。
誓天指日
對著天、日發誓。
雪鴻指爪
比喻往事遺留的痕跡。同“雪泥鴻爪”。
言近指遠
話很淺近，含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
出處：語出《孟子·盡心下》：“言近而指遠者，善言也。”孫奭疏：“言辭之近而指意遠者，乃為善言者也。”
壹彈指頃
手指壹彈的時間。比喻時間極短暫。
出處：唐·白居易《禽蟲十二章》詩：“何異浮生臨老日，壹彈指頃報恩仇。”
語近指遠
語言淺近，含意深遠。指，本旨。
出處：太平天國·汪吉人等《〈欽定軍次實錄〉序》：“文淺意深，語近指遠。”
摘瑕指瑜
指揭示優缺點。
出處：明·袁宏道《送徐太府見可入計序》：“士之執舉子業者盈庭，公摘瑕指瑜，無不心折。”
駢拇枝指
駢母：腳上的拇指與第二趾合成壹趾；枝指：手上大拇指帝多生壹指。比喻多余的、無用的東西。
出處：《莊子·駢拇》：“駢拇枝指，出乎性哉，而侈於德。”
如臂使指
像胳膊支配手指那樣。比喻指揮如意，沒有牽制。
出處：《漢書·賈誼傳》：“令海內之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。”
惡籍盈指
猶惡貫滿盈。
出處：清·蒲松齡《聊齋誌異·龍飛相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君惡籍盈指，非大善不可復挽。”何垠註：“惡籍盈指，猶言惡事紀載已滿，不勝指也。”
搤臂嚙指
指至孝之人與父母心相感應。
出處：漢·王充《論衡·感虛》：“曾母……以右手搤其左臂。曾子左臂立痛，即弛至問母……” 《後漢書·周磐傳》：“磐同郡蔡順……嘗出求薪，有客卒至，母望順不還，乃噬其指。順即心動，棄薪弛歸。”
閎意眇指
指宏大微妙的意旨。眇，通“妙”。
出處：《漢書·揚雄傳下》：“今吾子乃抗辭幽說，閎意眇指，獨馳騁於有亡之際，而陶治大爐，旁薄群生，歷覽者茲年矣，而殊不寤。”
閎意妙指
指宏大微妙的意旨。指，同“旨”，意義，目的。
出處：清·龔自珍《六經正名》：“《孝經》者，曾子以後，支流苗裔之書，平易泛濫，無大疵，無閎意妙指，如置之二戴所錄中，與《坊記》、《緇衣》、《孔子閑居》、《曾子天圓》比，非《中庸》、《祭義》、《禮運》之倫也。”
交臂歷指
交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰壹般。形容痛苦萬狀，毫無自由。
出處：《莊子·天地》：“則是罪人交臂歷指，而虎豹在於囊檻，亦可以為得矣。”
令人發指
發指：頭發豎起來，形容極為憤怒。使人頭發都豎起來了。形容使人極度憤怒。
出處：《莊子·盜跖》：“謁者入通，盜跖聞之大怒，目如明星，發上指冠。”
千夫所指
為眾人所指責。形容觸犯眾怒。
出處：《漢書·王嘉傳》：“千人所指，無病而死。”
千人所指
千人：眾人，許多人；指：指責。為眾人所拇，。
出處：《漢書·王嘉傳》：“千人所指，無病而死。”
十手爭指
指人如有不善，眾人則爭相指責。
出處：語出《禮記·大學》：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”
使臂使指
象使用自己的手臂和手指壹樣。比喻指揮自如。
出處：《管子·輕重乙》：“若此，則如胸中使臂，臂之使指也。”《漢書·賈誼傳》：“令海內之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。”
首屈壹指
首：首先。扳指頭計算，首先彎下大拇指，表示第壹。指居第壹位。引申為最好的。
出處：聞壹多《家書——給父母親》：“此校確系美國之首屈壹指，我畢業於此後，縱欲繼續研究，在此邦亦無處可去也。”
望風希指
指說話行事見機迎合他人意旨。
出處：晉·陳壽《三國誌·魏誌·杜恕傳》：“近司隸校尉孔羨辟大將軍狂悖之弟，而有司默爾，望風希指，甚於受屬。”
先意承指
指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。後指揣摸人意，諂媚逢迎。同“先意承誌”。
折膠墮指
極言天氣寒冷。
出處：宋·蘇軾《磨衲贊》：“折膠墮指，此衲不寒，爍石流金，此衲不熱。”宋·周密《齊東野語·曝日》：“《冬日初出銘》曰：‘折膠墮指，夢想負背。’”
眥裂發指
眼角裂開，頭發上豎。形容憤怒到極點。
出處：《史記·項羽本紀》：“瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。”
扼臂嚙指
扼：用力掐；嚙：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心靈相互感應
出處：東漢·王充《論衡·感虛》：“曾子左臂立痛，即馳至問母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客來欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”
伸手不見五指
形容光線非常暗，看不見四周圍的事物。
出處：清·頤瑣《黃繡球》第四回：“走入壹間小房，黑漆漆的伸手不見五指，腳踏下去，七高八低，都是泥土。”
十目所視，十手所指
指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
出處：《禮記·大學》：“曾子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴乎。’”