形容數量很多,扳著指頭數也數不過來。僂:彎曲。同“指不勝屈”。
出處:清·和邦額《夜譚隨錄·吳喆》:“奇遇之多,指不勝僂,若今日所昵,未數數覯也。”
指不勝屈
指:手指;屈:彎曲。扳著指頭數也數不過來。形容為數很多。
出處:清·陳康祺《郎潛記聞》:“本朝大臣奪情任事者,指不勝屈。”
指東劃西
指說話時的手勢動作。比喻說話避開主題,東拉西扯。
出處:宋·釋普濟《五燈會元》卷十四:“說青道黃,指東劃西。”
指東畫西
指說話時的手勢動作。比喻說話避開主題,東拉西扯。
出處:宋·釋普濟《五燈會元》卷十四:“說青道黃,指東劃西。”宋·釋惟白《續傳燈錄》:“際出今日去卻之乎者也,更不指東畫西。”
指東話西
猶言東拉西扯。指說話文不對題或空言不實。
出處:清·李寶嘉《官場現形記》第七回:“三荷包再問問他,他便指東話西,壹味支吾。又說:“臨時我自來照料。”又說:“連我也不懂得甚麽。”三荷包無可奈何,只得辭了出來,又與丁師爺商量。”
指東說西
①見“指東話西”。②猶言指桑罵槐。
出處:曹禺《雷雨》第三幕:“妳要罵我就罵我,別指東說西,欺負媽媽好說話。”
指方畫圓
指談論時以手指比畫。
出處:明·宋濂《王府君墓誌銘》:“或***其議論,輒掀眉吐氣,指方畫圓,滾滾數千言不休。”
指腹為婚
在懷孕時就為子女定下婚約。
出處:《魏書·王寶興傳》:“汝等將來所生,皆我之自出,可指腹為親。”
指揮可定
指壹經調度安排,不須多久,局勢即可平定。同“指麾可定”。
出處:宋·周煇《清波別誌》卷上:“某生長北方,聞燕人思歸之情切矣,今若舉事,指揮可定。”
指揮若定
形容態度冷靜,考慮周全,指揮起來就象壹切都事先規定好了似的。
出處:唐·杜甫《詠懷古跡》詩:“伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。”
指麾可定
指壹經調度安排,不須多久,局勢即可平定。
出處:語出《史記·陳丞相世家》:“誠各去其兩短,襲其兩長,天下指麾則定矣。”《漢書·陳平傳》作“天下指麾即定矣”。
指雞罵狗
指著雞罵狗。比喻表面上罵這個人,實際上是罵那個人。
指空話空
指故弄玄虛。
出處:元·王曄《桃花女》第四折:“非是我指空話空,做這等巧神通,也只為結婚姻本待諧鸞鳳。”
指李推張
指相互推委,逃避責任。
出處:清·黃六鴻《福惠全書·錢谷·比較》:“臨期聽比,無指李推張之弊。”
指鹿為馬
指著鹿,說是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
出處:《史記·秦始皇本紀》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設驗,持鹿獻於二世,曰:‘馬也。’二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’問左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。”
指鹿作馬
比喻有意顛倒黑白,混淆是非。同“指鹿為馬”。
出處:《三國誌·魏誌·鮑勛傳》:“大軍還洛陽,曜有罪,勛奏絀遣。而曜密表勛私解邕事。昭曰:‘勛指鹿作馬,收付廷尉。’”
指名道姓
明確指出姓和名。
出處:歐陽山《三家巷》壹:“人家又沒有指名道姓,妳動不動就東拉西扯地胡纏些什麽?”
指南攻北
猶聲東擊西。
出處:明·羅貫中《三國演義》第壹百十壹回:“蜀人或聲東擊西,指南攻北,吾兵必須分頭守把。”
指破迷團
指點解說,破除疑問。
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第七十九回:“玉蟾道:‘妹子也疑這個托字不妥,今聽姐姐之言,真是指破迷團,後人受益不淺。’”
指親托故
指為親戚,假托故舊。即指攀附有權勢的人。
出處:元·無名氏《漁樵記》第二折:“指親托故廝還,趨時附勢故相幹。”
指囷相贈
囷:圓形的谷倉。指著谷倉裏的糧食,表示要捐贈給他人。形容慷慨資助朋友。亦作“指囷相助”。
出處:明·羅貫中《三國演義》第五十四回:“瑜曰:‘子敬是我恩人,想昔日指囷相贈之情,如何不救妳?妳且寬心住數日,待江北探細的回,別有區處。’”
指日成功
指不久即可成功。
出處:元·高文秀《襄陽會》第三折:“覷曹操易如反掌,克日而破,指日成功。”元·楊梓《豫讓吞炭》第二折:“與我謹守堤岸,不可滲泄,指日成功,***享其利。”
指日而待
指不久即可實現。同“指日可待”。
出處:清·褚人獲《隋唐演義》第七十壹回:“將來執掌昭陽,可指日而待,為何夫人雙眉反蹙起來?”
指日高升
指很快就可升官。舊時官場預祝之詞。
出處:明·程登吉《幼學瓊林·文臣》:“代天巡狩,贊稱巡按;指日高升,預賀官僚。”
指日可待
指日:可以指出日期,為期不遠;待:期待。為期不遠,不久就可以實現。
出處:清·錢彩《說嶽全傳》第三十壹回:“是以我主上神佑,泥馬渡江,正位金陵,用賢任能,中興指日可待。”
指日可下
表示不久就可以攻下。
出處:郭沫若《革命春秋·北伐途次》:“這最後的抵抗如被沖破,武昌城便指日可下。”
指日誓心
對著太陽發誓,表明忠誠無二。
出處:唐·李德裕《〈異域歸忠傳〉序》:“惟嗢沒斯精誠上達,天誘其衷。拔自狼居之山,願拜龍顏之主,封章瀝懇,指日誓心,不奪之誠,介如石矣。”
指桑罵槐
指著桑樹罵槐樹。比喻表面上罵這個人,實際上是罵那個人。
出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回:“咱們家所有的這些管家奶奶,那壹個是好纏的?錯壹點兒他們就笑話打趣,偏壹點兒他們就指桑罵槐的抱怨。”
指桑說槐
比喻明指此而暗罵彼。同“指桑罵槐”。
出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第六十九回:“眾丫頭媳婦無不言三語四,指桑說槐,暗相譏刺。”
指山賣磨
指著山上的石頭當磨來賣。比喻事情還沒有頭緒就過早說出去或答應下來。也指以有名無實的手法進行欺騙。
出處:元·嶽伯川《呂洞賓度鐵拐李》第壹折:“出來的都關來節去,私多公少,可曾有壹件合天道?他每都指山賣磨,將百姓劃地為牢。”
指山說磨
比喻錯此說彼。
出處:明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十回:“如何遠打周折,指山說磨,拿人家來比奴壹節,不是那樣人。”
指矢天日
指著天、日發誓,表白心跡。同“指天誓日”。
出處:清·蒲松齡《聊齋誌異·竇氏》:“女要誓;南指矢天日,以堅永約,女乃允之。”
指事類情
謂闡述事理,譬喻情狀。
出處:《史記·老子韓非列傳》:“然善屬書離辭,指事類情,用剽剝儒、墨,雖當世宿學不能自解免。”
指手點腳
猶指指點點。形容背後指點議論之狀。
出處:明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“[彥思]走將出來時,眾人便指手點腳,當壹場笑話。”
指手頓腳
壹面指著罵,壹面跺著腳。形容蠻橫不講理的樣子。
出處:丁玲《太陽照在桑幹河上》三三:“這時她還在那裏指手頓腳的撒野,張裕民不管三七二十壹,兩步搶到她面前,厲聲問道:‘妳要幹什麽?’”
指手劃腳
用手指,用腳劃。形容說話時用手腳示意,也比喻瞎指揮,亂加指點批評。
出處:明·馮夢龍《醒世恒言》:“問起根由,毛潑皮指手劃腳,剖說那事。”
指手畫腳
指說話時做出各種動作。形容說話時放肆或得意忘形。
出處:明·施耐庵《水滸全傳》第七十五回:“見這李虞侯、張幹辦在宋江前面指手劃腳,妳來我去,都有心要殺這廝,只是礙著宋江壹個,不敢下手。”
指樹為姓
道教傳說,老子生於李樹下,因以李為姓。
出處:見晉·葛洪《神仙傳·老子》。
指天畫地
形容說話沒有顧忌,目中無人。
出處:《史記·魏其武安侯列傳》:“招聚天下豪傑壯士與論議,腹誹而心謗,不仰視天而俯畫地,辟倪兩宮間,幸天下有變,而欲有大功。”《後漢書·侯霸傳》:“歆指天畫地,言甚剛切,坐免,歸田裏。”
指天射魚
向著天空去射河裏的魚。比喻辦事壹定落空。
出處:漢·劉向《說苑·尊賢》:“譬其若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也。”
指天誓日
誓:發誓。指著天對著太陽發誓。表示意誌堅決或對人表示忠誠。
出處:唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》:“指天日涕泣,誓生死不相背負,真若可信。”
指天為誓
誓:發誓。指著天誓。表示意誌堅決或對人表示忠誠。
出處:唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》:“指天日涕泣,誓生死不相背負,真若可信。”
指瑕造隙
猶言尋找事端,制造分裂。瑕,玉上的斑點。隙,裂縫。
出處:宋·朱熹《少帥魏國張公行狀下》:“彼或內變既平,指瑕造隙,肆無厭之欲,發難從之請,其將何詞以對?”
指雁為羹
比喻用空想來安慰自己。
出處:元·宋方壺《醉花陰·雪浪銀濤套·古水仙子曲》:“當初指雁為羹,充饑畫餅,道無情卻有情。”
指皁為白
指混淆黑白,顛倒是非。
指皂為白
謂混淆黑白,顛倒是非。
出處:元·武漢臣《玉壺春》第三折:“動不動神頭鬼臉,投河奔井,拽巷邏街,張舌騙口,花言巧語,指皂為白。”
指掌可取
掌:手掌。手掌裏的東西隨時可以取得。形容非常容易。
出處:《舊唐書·張濬傳》:“若能此際排難解紛,陳師鞠旅,***誅寇盜,迎奉鑾輿,則富貴功名,指掌可取。”
指豬罵狗
猶指桑罵槐。亦作“指雞罵狗”。
出處:明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十壹回:“百般指豬罵狗,欺侮俺娘兒們。”
寸指測淵
以壹寸之指而測深淵。比喻淺學不能探明深理。
出處:《孔叢子·答問》:“子立尺表以度天,植寸指以測淵,蒙大道而不悟,信誣說以疑聖,殆非所望也。”
彈指之間
彈指:按佛經說法,二十念為壹瞬,二十瞬為壹彈指。比喻時間極短暫。
出處:唐·司空圖《偶書之四》:“平生多少事,彈指壹時休。”
點指劃腳
形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘,或輕率地指點、批評。同“點手劃腳”。
出處:《二刻拍案驚奇》卷二:“[小道人]只見來到肆前,果然壹個少年美貌的女子在那裏點指劃腳教人下棋。”
點指畫字
指在合同文約或供詞上按手印簽字畫押。
出處:宋·陳元靚《事林廣記·家禮·婚禮》:“諸婚娶兩家,並用點指畫字,寫立合同文約,明白具載往回聘禮。”
點指莋腳
形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘,或輕率地指點、批評。同“點手莋腳”。
發指眥裂
發指:頭發直豎;眥裂:眼眶裂開。頭發向上豎,眼瞼全張開。形容非常憤怒。
出處:《史記·項羽本紀》:“瞋目視項王,頭發上指,目眥盡裂。”
戟指嚼舌
戟指:伸出食指、中指指人;嚼舌:咬破舌頭。形容憤怒之極。
出處:魯迅《華蓋集·“碰壁”之余》:“或則戟指嚼舌,噴血而亡。”
戟指怒目
指著人,瞪著眼。形容大怒時斥責人的神態。
目指氣使
目指:動壹下眼睛來指物;氣使:用噓氣聲支使人。用眼神和氣色指使人。形容驕橫傲慢的樣子。
出處:漢·劉向《說苑·君道》:“今王將東面目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽朝不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣。”
旁指曲諭
從側面委婉啟發曉諭。
屈指可數
形容數目很少,扳著手指頭就能數過來。
出處:唐·韓愈《憶昨行和張十壹》詩:“自期殞命在春序,屈指數日憐嬰孩。”宋·歐陽修《集古錄跋尾·唐安公美政頌》:“今文儒之盛,其屈指可數者,無三四人。非皆不能,蓋忽不為爾。”
染指垂涎
形容急欲攫取,十分貪饞。垂涎,流口水。
出處:《元史·郝經傳》:“病民諸奸各持兩端,觀望所立,莫不凱覦神器,染指垂涎。”
染指於鼎
鼎:古代用青銅制成的炊具,多為圓形,三足兩耳。把手指伸到鼎裏蘸點湯。比喻沾取非分的利益。
出處:《左傳·宣公四年》:“及食大夫黿,召子公而弗與也。子公怒,染指於鼎,嘗之而出。”
如指諸掌
比喻對事情非常熟悉了解。
出處:《論語·八佾》:“或問褅之說。子曰:‘子知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。”
十指連心
十個指頭連著心。表示身體的每個小部分都跟心有不可分的關系。比喻親人跟自身休戚相關。
出處:明·許仲琳《封神演義》第七回:“十指連心,可憐昏死在地。”
食指大動
原指有美味可吃的預兆,後形容看到有好吃的東西而貪婪的樣子。
出處:《左傳·宣公四年》:“楚人獻黿於鄭靈公,公子宋與子家將見,子公之食指動。”
惜指失掌
惜:吝惜。因舍不得壹個指頭而失掉壹個手掌。比喻因小失大。
出處:《南史·阮佃夫傳》:“又廬江何恢有妓張耀華美而有寵,……見張氏,悅之,頻求。恢曰:‘恢可得,此人不可得也。’佃夫拂衣出戶,曰:‘惜指失掌耶?’遂諷有司以公事彈恢。”
頤指風使
以下巴的動向和臉色來指揮人。常以形容指揮別人時的傲慢態度。
出處:《元典章·戶部二·使臣》:“累年以來,朝廷使臣以致中書省樞密院禦史臺內外諸衙門壹切出使臣人等,每到外路,挾恃威勢,頤指風使,外路官司抑曲將迎,恐咈其意。”
頤指氣使
頤指:動下巴示意,指揮別人;氣使:用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權勢的人指揮別人的傲慢態度。
出處:《漢書·貢禹傳》:“家富勢足,目指氣使。”《資治通鑒·唐紀·昭宣帝天佑二年》:“見朝士,皆頤指氣使,旁若無人。”
以指測河
用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的。
出處:《荀子·勸學》:“不道禮憲,以《詩》、《書》為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐餐壺也,不可以得之矣。”
以指撓沸
撓:攪。用手指攪開水。比喻不自量力,壹定失敗。
出處:《荀子·議兵》:“以桀詐堯,譬之若以卵投石,以指撓沸。”
不吝指教
不要舍不得指點教導。
出處:《舊唐書·裴度傳》:“大則以訏謨排禍難,小則以讜正匡過失,內不慮身計,外不恤人言,古人所難也。”
詞約指明
言詞簡潔,旨意明確。
出處:漢·桓寬《鹽鐵論·水旱》:“議者貴其辭約而指明。”
發上指冠
毛發豎起貌。形容極度憤怒。
發綜指示
獵人發現野獸的蹤跡,指示獵狗跟蹤追捕。比喻在後面操縱指揮。
出處:《史記·蕭相國世家》:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發蹤指示獸處者人也。”
發蹤指使
操縱指揮。同“發縱指使”。
出處:鄒韜奮《萍蹤憶語》四:“美國在壹九壹七年的參加世界大戰,也是出於華爾街的發蹤指使。”
發蹤指示
蹤:蹤跡。發現野獸的蹤跡,指示獵狗跟蹤追捕。比喻在幕後操縱指揮。
出處:西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發蹤指示獸處者人也。”
發縱指使
操縱指揮。亦作“發蹤指使”。
出處:瞿秋白《赤都心史》四壹:“幾十年前,發縱指使略奪東亞滿洲的參謀本部——彼得之城,不意今日又成遠東革命聲浪留音之機。”
發縱指示
發:發現;縱:放縱,也通“蹤”。發現野獸的蹤跡,指示獵狗跟蹤追捕。比喻暗中操縱指揮。
出處:西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發蹤指示獸處者人也。”
攻瑕指失
批評缺點,指出失誤。
出處:清·顧炎武《與友人書》:“今此舊編,有塵清覽。知我者當為攻瑕指失,俾得刊改以遺諸後人。”
拱揖指揮
指從容安舒,指揮若定。同“拱挹指麾”。
拱揖指麾
指從容安舒,指揮若定。同“拱挹指麾”。
拱挹指麾
指從容安舒,指揮若定。
計日指期
指計數天數,以估定行程和到達期。
口講指畫
壹面講壹面用手勢幫助表達意思。
出處:唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》:“其經承子厚口講指畫,為文詞者,悉有法度可觀。”
爛如指掌
猶言了如指掌。形容對情況了解得非常清楚。
了如指掌
了:明白;指掌:指著手掌。形容對事物了解得非常清楚,象把東西放在手掌裏給人家看壹樣。
出處:《論語·八佾》:“或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包鹹曰:“孔子謂或人言知禘禮之說者,於天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”
了若指掌
了:明白;指掌:指著手掌。形容對事物了解得非常清楚,象把東西放在手掌裏給人家看壹樣。
出處:《論語·八佾》:“或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包鹹曰:“孔子謂或人言知禘禮之說者,於天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”
眄視指使
形容驕傲的神態。
出處:《戰國策·燕策壹》:“馮幾據杖,眄視指使,則廝役之人至矣。”
明如指掌
形容對情況非常清楚,好象指著自己的手掌給人看。
射魚指天
向天射魚。比喻雖勞而必無所獲。
誓日指天
對著天、日發誓。同“誓天指日”。
誓天指日
對著天、日發誓。
雪鴻指爪
比喻往事遺留的痕跡。同“雪泥鴻爪”。
言近指遠
話很淺近,含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
出處:語出《孟子·盡心下》:“言近而指遠者,善言也。”孫奭疏:“言辭之近而指意遠者,乃為善言者也。”
壹彈指頃
手指壹彈的時間。比喻時間極短暫。
出處:唐·白居易《禽蟲十二章》詩:“何異浮生臨老日,壹彈指頃報恩仇。”
語近指遠
語言淺近,含意深遠。指,本旨。
出處:太平天國·汪吉人等《〈欽定軍次實錄〉序》:“文淺意深,語近指遠。”
摘瑕指瑜
指揭示優缺點。
出處:明·袁宏道《送徐太府見可入計序》:“士之執舉子業者盈庭,公摘瑕指瑜,無不心折。”
駢拇枝指
駢母:腳上的拇指與第二趾合成壹趾;枝指:手上大拇指帝多生壹指。比喻多余的、無用的東西。
出處:《莊子·駢拇》:“駢拇枝指,出乎性哉,而侈於德。”
如臂使指
像胳膊支配手指那樣。比喻指揮如意,沒有牽制。
出處:《漢書·賈誼傳》:“令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從。”
惡籍盈指
猶惡貫滿盈。
出處:清·蒲松齡《聊齋誌異·龍飛相公》:“此非所能效力,惟善可以已之。然君惡籍盈指,非大善不可復挽。”何垠註:“惡籍盈指,猶言惡事紀載已滿,不勝指也。”
搤臂嚙指
指至孝之人與父母心相感應。
出處:漢·王充《論衡·感虛》:“曾母……以右手搤其左臂。曾子左臂立痛,即弛至問母……” 《後漢書·周磐傳》:“磐同郡蔡順……嘗出求薪,有客卒至,母望順不還,乃噬其指。順即心動,棄薪弛歸。”
閎意眇指
指宏大微妙的意旨。眇,通“妙”。
出處:《漢書·揚雄傳下》:“今吾子乃抗辭幽說,閎意眇指,獨馳騁於有亡之際,而陶治大爐,旁薄群生,歷覽者茲年矣,而殊不寤。”
閎意妙指
指宏大微妙的意旨。指,同“旨”,意義,目的。
出處:清·龔自珍《六經正名》:“《孝經》者,曾子以後,支流苗裔之書,平易泛濫,無大疵,無閎意妙指,如置之二戴所錄中,與《坊記》、《緇衣》、《孔子閑居》、《曾子天圓》比,非《中庸》、《祭義》、《禮運》之倫也。”
交臂歷指
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰壹般。形容痛苦萬狀,毫無自由。
出處:《莊子·天地》:“則是罪人交臂歷指,而虎豹在於囊檻,亦可以為得矣。”
令人發指
發指:頭發豎起來,形容極為憤怒。使人頭發都豎起來了。形容使人極度憤怒。
出處:《莊子·盜跖》:“謁者入通,盜跖聞之大怒,目如明星,發上指冠。”
千夫所指
為眾人所指責。形容觸犯眾怒。
出處:《漢書·王嘉傳》:“千人所指,無病而死。”
千人所指
千人:眾人,許多人;指:指責。為眾人所拇,。
出處:《漢書·王嘉傳》:“千人所指,無病而死。”
十手爭指
指人如有不善,眾人則爭相指責。
出處:語出《禮記·大學》:“十目所視,十手所指,其嚴乎!”
使臂使指
象使用自己的手臂和手指壹樣。比喻指揮自如。
出處:《管子·輕重乙》:“若此,則如胸中使臂,臂之使指也。”《漢書·賈誼傳》:“令海內之勢,如身之使臂,臂之使指,莫不制從。”
首屈壹指
首:首先。扳指頭計算,首先彎下大拇指,表示第壹。指居第壹位。引申為最好的。
出處:聞壹多《家書——給父母親》:“此校確系美國之首屈壹指,我畢業於此後,縱欲繼續研究,在此邦亦無處可去也。”
望風希指
指說話行事見機迎合他人意旨。
出處:晉·陳壽《三國誌·魏誌·杜恕傳》:“近司隸校尉孔羨辟大將軍狂悖之弟,而有司默爾,望風希指,甚於受屬。”
先意承指
指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。後指揣摸人意,諂媚逢迎。同“先意承誌”。
折膠墮指
極言天氣寒冷。
出處:宋·蘇軾《磨衲贊》:“折膠墮指,此衲不寒,爍石流金,此衲不熱。”宋·周密《齊東野語·曝日》:“《冬日初出銘》曰:‘折膠墮指,夢想負背。’”
眥裂發指
眼角裂開,頭發上豎。形容憤怒到極點。
出處:《史記·項羽本紀》:“瞋目視項王,頭發上指,目眥盡裂。”
扼臂嚙指
扼:用力掐;嚙:咬。掐胳膊,咬手指。形容母子心靈相互感應
出處:東漢·王充《論衡·感虛》:“曾子左臂立痛,即馳至問母:‘臂何故痛?’母曰:‘今者客來欲去,吾扼臂以呼汝耳。’”
伸手不見五指
形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。
出處:清·頤瑣《黃繡球》第四回:“走入壹間小房,黑漆漆的伸手不見五指,腳踏下去,七高八低,都是泥土。”
十目所視,十手所指
指個人的言論行動總是在群眾的監督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。
出處:《禮記·大學》:“曾子曰:‘十目所視,十手所指,其嚴乎。’”