1、士雖有學，而行為本焉。——《墨子·02章 修身》
2、故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。——《墨子·07章 三辯》
3、治於神者，眾人不知其功；爭於明者，眾人知之。——《墨子·50章 公輸》
4、誌不強者智不達。——《墨子·02章 修身》
5、近者不親，無務求遠。——《墨子·02章 修身》
6、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。——《墨子·49章 魯問》
7、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。——《墨子·13章 尚同(下)》
8、名不徒生而譽不自長，功成名遂。——《墨子·02章 修身》
9、今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。——《墨子·49章 魯問》
10、古者聖人為猛禽狡獸暴人害民，於是教民以兵行。——《墨子·21章 節用(中)》
11、今士之用身，不若商人之用壹布之慎也。——《墨子·47章 貴義》
12、言則稱於湯文，行則譬於狗豨，傷矣哉。——《墨子·46章 耕柱》
13、不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。——《墨子·08章 尚賢(上)》
14、善無主於心者不留，行莫辯於身者不立。——《墨子·02章 修身》
15、喪雖有禮，而哀為本焉。——《墨子·02章 修身》
16、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。——《墨子·09章 尚賢(中)》
17、良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。——《墨子·01章 親士》
18、口言之，身必行之。——《墨子·48章 公孟》
19、以此虧奪民衣食之財，仁者弗為也。——《墨子·32章 非樂(上)》
20、人之生利也，然且猶尚有節；葬埋者，人之死利也，夫何獨無節於此乎。——《墨子·22章 節用(下)》
21、有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。——《墨子·10章 尚賢(下)》
22、江河之水，非壹水之源也；千鎰之裘，非壹狐之白也。——《墨子·01章 親士》
23、良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠。——《墨子·01章 親士》
24、是故江河不惡小谷之滿已也，故能大。聖人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。——《墨子·01章 親士》
25、君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與兇。——《墨子·18章 非攻(中)》
26、原濁者，流不清；行不信者，名必耗。——《墨子·02章 修身》
27、官無常貴而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。——《墨子·08章 尚賢(上)》
28、欲人之處高爵祿，則以讓賢也；多財則以分貧也。——《墨子·49章 魯問》
29、諂諛在側，善議障塞，則國危矣。——《墨子·01章 親士》
30、民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。——《墨子·32章 非樂(上)》
31、故時年歲善，則民仁且良；時年歲兇，則民吝且惡。——《墨子·05章 七患》
32、因其國家去其無用之費，足以倍之。——《墨子·20章 節用(上)》