劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝，謚號昭烈皇帝，史家又稱為先主。
根據《三國誌·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的後代。章武三年（223年），劉備病逝於白帝城，終年63歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖（壹說太宗） ，葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，誌向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱贊。作為草根奮鬥者，他的成功，都藏在這幾個成語裏。
1，桃園三結義
釋義:形容有***同理想的人結盟。出處:《三國演義》。
劉關張桃園三結義，是事業起點，也反映了劉備的智慧，壹個好漢三個幫呀。
2，收買人心
出處:《綠野仙蹤》。釋義:形容用言行打動人心。
曹操南征劉表，劉備逃跑，在當陽被曹兵追殺，趙雲與劉備的兩位夫人及小主人阿鬥失散後，四處打聽，終於找到了甘夫人及阿鬥。曹操的追兵趕到，趙雲英勇殺敵，突出重圍終於到達劉備身邊，哭訴沒有救下糜夫人，劉備感動得痛哭流涕，當場要摔死阿鬥，被眾將勸止。
3、如魚得水
出處:《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》:“孤之有孔明，猶魚之有水也。”釋義:好像魚得到水壹樣。 比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。
劉備三顧茅廬初得孔明，關張不服，劉備說了如魚得水壹番話，這才是幹大事人的胸懷。
4、髀肉復生
釋義:髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。出處:《三國誌.蜀書.先左傳》，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裏肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”
這是劉備投靠劉表時，與劉表飲酒議事時說的話，反映了劉備的誌向，自律。
5，三顧茅廬
釋義:表示帝王禮賢下士，知遇之恩。也比喻誠心誠意的邀請。出處:《三國演義》。
劉備在劉表監控下，仍思賢若渴，招兵買馬，不忘初心。訪知諸葛亮隱居隆中後，三次前往，實在難能可貴！
6，以人為本
釋義:指成事在人，人才是根本。出處:中國古代最早提出“以人為本”應該是春秋時期齊國名相管仲。在西漢劉向編輯的《管子》壹書中。歷史上，“以人為本”最有名的則是劉備。據陳壽的《三國誌》記載，劉備當時說了這樣壹段話:夫濟大事者必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去。
7，攜民渡江
釋義:形容愛民如子的行為。出處:《三國誌》。
這兩個成語，說的是壹個故事，當時曹操南征劉表，新野百始跑到劉備駐守的樊城，劉備才知道事態嚴重，壹面派關羽乘船走水路下江陵，壹面自己帶著老百姓渡江過襄陽，從陸路逃跑，有人勸他丟下百姓先跑時，他的言行很好的詮釋了這兩個成語，贏得了人心。
8，白帝托孤
釋義:形容君臣的信任與忠心。出處:《三國演義》。
劉備夷陵之戰失敗，不願回成都，駐白帝城思己過。憂憤交加，壹病不起，招諸葛亮來托孤，說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”這就是著名的白帝城托孤，也叫永安托孤。劉備這個言行，加上諸葛亮的忠誠，千古傳頌。
9，勿以善小而不為，勿以惡小而為之
出處:《三國誌·蜀書·先主傳》裴松之註，意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就不去做。
這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話。六十三歲的老人，貴為帝王，教育兒子善惡之事，既實在平實，又胸懷天下。
10，火燒連營
釋義:指吳蜀壹場大戰，形容指揮者戰術高明。出處:《三國演義》。
當然，劉備也有不少缺點，最嚴重的，就是發動夷陵之戰。這個因劉備為關羽報仇發起，並以劉備失敗告終的戰役，使蜀國失去了壹統天下的能力。