我莞爾壹笑，捫心自問：吾貴也?愚也?想知道下面，請閱讀下面
感知大海的躁動1
初識蓬萊緣於小學時壹節語文課，老師講海市蜃樓成語，說?東海有仙島，名字曰蓬萊，夏秋若適時，閣樓閱海市?，對蓬萊仙閣有了懵懂認識。
後來偶讀蘇東坡《海市(並敘)》，文中有?東方雲海空復空，群山出沒空明中，蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮?絕句，更添幸會蓬萊的欲望，但真正登閣憑欄已是不惑之年的事情了。
丙戌夏，?五壹?黃金周我到東北?兜?了壹圈，七日晨下大連到煙臺的輪渡，直奔蓬萊。
初夏的天氣非酷熱，但驕陽脾氣燥灼。
我不屑景區裏其他的?小嘍啰?，只求捷足丹崖雲巔，依樓臨風，壹睹仙景為快。
大自然的造化真的是非人力所及，蒼茫大海怎麽就揉捏出個絕壁臨空，攬濤踏雪，呼鳳納雲之所，遠眺那五彩畫巒之上，藍天流霞，煙碧蒸蔚，燈塔窈裊，金甍揚臂，萃郁擁宇，垛堞櫛曲，水映山色，斑駁陸離。
在人叢中穿楔，在漢簾後催步，在柱檐下舉目，盈盈壹水間，息息風華奇。
剛才還是壹幅立軸油畫，瞬間鋪展為曠闊長卷，浮波湧金，霽河橫銀;霧陳煙繞，山遠島近;白鷺交舞，花浪魚遁;艦艇逐日，溟旻氤氳。
仰而望之，身欲鵬翔;俯而瞰之，足鰲潛沈;轉而視之，樓臺連襟。
端品仙居斐名蓬萊閣，雙層木構，重檐八角，立柱環廊。
雖不及滕王閣瑰麗，卻顯溫雅敦厚;少許嶽陽樓浪漫，但著布鄉娟秀;遜色了黃鶴樓的宏偉，獨稟仙風道俅。
偎堞凝思，呂洞賓、張果老諸仙飄然海上，那是人人渴望成仙的年代。
此處應是當年齊桓王的領地，但霸主已去，王威不復。
初唐四傑的駱賓王也曾臨此，《蓬萊鎮》詩有?野樓疑海氣，白鷺似江濤?絕句，可想彼時這裏遍野蓬萊嗎?
嘆息文豪蘇東坡，僅來登州做了五天府官，夠短的了!可笑大宋任用幹部也真隨意偏頗，但子瞻卻留下了佳作《海上抒懷》：
郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間。
舊聞草木皆山藥，欲棄妻弩守市闊。
雅誌未成空自嘆，故人相對若為顏。
酒醒卻憶兒童事，長恨雙鳧去莫攀。
舉目遠眺，仿佛看到秦始皇車馬滾滾紅塵而來，敢笑君王不自量，尋藥不成崩野外。
側耳聽風，正是漢武帝駕六禦乘，丹崖斷處，躬身匍匐，祈求不老長生。
度步在望海樓間的廊道上，我叩問立於仙島巨膀、建於清順治年間的燈塔，妳給人間指明了什麽呢?氣節?也是!勇士田橫寧死不降,民族英雄戚繼光抗倭聲名遠揚!再問，妳可看到了甲午海戰的風雲?洞悉日本列強的狼子野心?也許，妳什麽都知道，卻無力擎天，與中華民族壹起飽嘗了貧積的苦難。
城頭上那?海不揚波?的匾額被日寇侵華的艦炮擊穿，希望在國運衰微的陰影中破滅，又是經年的抗倭絕唱。
?海市啦!海市啦!?
正在追憶中惆悵，聽到歡呼向遠方望去，壹抹淡淡的、隱隱的弱彩飄緲海上，慢慢地著了少許青黛，浮於碧煙帶波;那是連綿起伏的山巒，巒之上，房連舍，樓接宇;乜斜麗景皴筆，畫之端，船吻車，塔比樹。
少頃，那山巔，畫眉再顯壹若隱若現的樓印廈影，令人拍案驚奇的是，這些剪影在妳的睽睽之下徐徐移動，眼前的海鷗在飛，輪船在弋，壹時迷離雙眼，競不知是鳥飛?還是船行?是山移?還是樓動?
莫不是腳下的蓬萊潛移?下意識震震腳板，還是雲裏霧中。
癡楞楞不知多長時間，移步換景，聞壹對戀人私語：
?人說遊蓬萊看到海市蜃樓者為貴人唉!?美女嬌嗔。
?您是千金嗎，當然言貴啦!?帥哥調逗。
我莞爾壹笑，捫心自問：吾貴也?愚也?
轉念壹想，勿相貴賤，蓬萊行，悟其多。
隨在手機上錄闕打油詩為記：
八仙福地顯蓬萊，春秋霸王時風采。
秦皇漢武嗟落土，田橫五百今安在。
戚軍痛擊鬼倭寇，甲午風雲復再來?
海市蜃樓盡華象，笑看人間功利臺!
雲水禪心2
天公微亮，月華漸衰，壹夜風雨，幾許惆悵。
人到中年，思慮困頓的東西有很多，到底我們想要的是什麽?名利場也翻馳過，情愛裏也追逐過，有些得到了，有些失去了，這時閉眼靜靜寧想，這些名利情愛，是這壹生人在世真非要有不可麽?
雨打芭蕉點點，葉落小徑稀稀，這世間有什麽是最重要的呢?功名利祿、愛恨情仇，在那眼眸壹睜壹閉之間，隨著天邊白雲瞬息。
人活著為什麽不幸福，因為我們都在不停的做加法，本以為擁有的越多，自己就越幸福，但是結果呢?擁有的越多，所付出的必然越多，所肩負的亦多。
那麽多的東西強壓在兩只孤零零的肩膀上，妳又怎生得幸福呢?
人生在世，所要追尋的幸福，應該是為自己做減法，減去本不該讓自身承受的壹切，那些功名利祿，那些愛恨情仇，那些生不帶來死亦帶不去的東西，那些困惑內心的東西，那些阻止內明的東西。
名望、權利、金錢、美女，都如夢如雲，如那天邊的壹道彎虹，轉瞬即逝了。
這些水月鏡花過後，妳還是妳自己，妳的病痛、疾苦沒有人能代替妳，妳的生老病死亦沒有人能為妳承受。
道法自然、佛法萬千，古老的哲學早已為我們指明了前路。
翻開《心經》第壹句便告訴我們該如何獲得內明，?觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度壹切苦厄。
觀世音菩薩告誡弟子舍利子說：?要想得到智慧，去到彼岸，最終涅槃，就必須將形象、情欲、意念、行為、心靈這五蘊都看成是空的，這樣就能將壹切苦厄置之度外。
那什麽是空呢?觀世音菩薩接著告訴舍利子說：?色不異空、空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
什麽事色呢?世間的壹切都稱為色相，這些色相都是空，都是虛幻，都是煙雲，情欲、意念、行為、心靈也都是壹樣的，這些都是空的啊!但是把這些都看罷還不夠，觀音菩薩又說：?是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識。
到最後?無無明盡，無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。
到最後做的壹切法都是空的，沒有不能了解的盡頭，沒有老和死的盡頭，沒有痛苦和幻滅，不用智慧去強求，所以得到與否都不重要，最終便能遠離顛倒的夢想，達到彼岸世界。
再看《金剛經》，它更是把空的智慧說到了極致，佛對弟子須菩提說：?應如是生清凈心，不應往色生心，不應往聲香味觸法生心，應無所往而生其心。
心要清凈無為，不應為那些虛無縹緲的東西而動心，這樣才能得到解脫。
就像經文結尾所說那樣：?壹切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
這就是佛法的智慧，它告誡世人，想要得到幸福，想要解脫苦厄，就是把壹切看空看淡，擯棄那如風如雲的東西，讓心拋開塵世的紛擾，沒有欲望的索求，就不會有求而不得之苦，更不會有為了得到而不擇手段之禍，沒有情欲的占有，就不會有生死分離之痛，更不會有吵鬥愛恨之惡。
這壹切的壹切，都不過如那滾滾奔流的潮水，只有置身其外，才能看清事相。
再如道家所說的上善若水，儒家的明明德，親民，止於至善，都是讓人淡泊明誌，寧靜致遠的內明之道，這些道不是現代那些所謂成功學的心靈雞湯，而是讓人寧心靜氣，安然處世，內心升華，解脫苦厄的真諦學問。
老子的《道德經》開頭便說：?道可道非常道，名可名非常名。
他說說出來了那就不是道了，道它是非常變之道。
然後在下文又接著說道：?持而盈之，不如其已，揣而脫之，不可長保。
金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。
他告誡我們要適可而止，要含藏收斂，不然銳勢必定不會久長，這是符合自然規律的道理。
然而最讓人痛苦的是妳有開門的鑰匙，卻不舍離紅塵繁蕪，去打開那解脫眾生的大道之門。
因為我們是混沌世人，是愚昧眾生，對於那些上古儒釋道聖人們的苦口婆心，我們卻聽而任之。
可能我們經歷的不夠，閱歷的太少，所以還會有所割舍不去的煙雲霧雨，還是我們不夠徹悟，未能尋得解脫。
其實，心淡了、神靜了就好了，正如《大學》所說：?知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
能得什麽?能得壹個淡泊安然的心態，壹個萬法皆空的心境，壹個道法自然的心靈，這樣便可以如上文接下來所說的?物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
這些上古聖賢們苦口婆心的說教就是要告訴我們，人生想得到幸福就要做減法，妳得到的越多，失去的就越多，得到了名利，失去了自由，得到了金錢，失去了健康，得到了權望，失去了自我。
正如佛祖所說，人生最大的苦難就是總在不斷的索求，不斷的膨脹欲望，得不到的暗自傷神，得到了的卻又不是多添負擔麽?倒不如減去那些可有可無的東西，來換取內心的安寧，明心見性，花開成佛。
其實生活就是這樣，簡單平淡就是幸福。
來夜夜未眠，起身前往山間小謝，俯身對月彈琴，夜色濃潑，月華映江中，樹影婆娑風流動，暗香浮袖性空空。
指尖壹曲《雲水禪心》，笑問世人蒼生：
?桂花飄落月影棲，雲水蒼茫海潮襲。
清風伴移，禪茶香滌，六合濤聲動地搖，觀心靜似菩提。
往事若夢似水依，了斷紅塵常空寂。
江山粉黛，金戈鐵馬，多少碧血化丹心，只在門樓題記。
家鄉的老槐樹(原創)3
二哥打來電話，說老家的宅子漏水，壹起回家修房子吧。
想想也是，很久沒有回家了，壹提回家頓時思緒萬千。
老家的'房子有些年代，和現在農村的小樓相比，確實有點破爛不堪，修修，也只是權宜之計。
於是，我匆匆準備了壹些吃食，馬不停蹄就出發了。
老家是博愛縣的狄林村，歷史記載，宋朝有壹位叫狄青的大將軍郁郁而死之後，埋葬於此地，後來，狄家人在此守墓，隨後就形成了壹個村莊。
掐指算來，老家也有千年的歷史了，只是世事變遷，狄家墳墓已不知去向，留下的只是在此世襲繁衍的鄉親父老。
走向老家的路寬敞而整潔，過去的記憶已找不到痕跡。
壹場冬雨過後，田裏的麥苗郁郁蔥蔥，遠望，壹下子就瞅到原來自家的自留地，仿佛又看見勤勞的父親在田間耕作，只是父母已經不在，不免有些物是人非，睹地思人，兩眼不覺有些濕潤。
走至村口，遠遠就望見了老槐樹。
老槐樹不高，但粗壯有力，枝丫四處伸展，有三十個平方大，雖經歷了千年的風霜雪雨，依然精神抖擻。
和所有的老槐樹壹樣，它身上掛滿了紅燈籠，因為，它愛它的村民，它要為他們做些什麽，凡來求子、給小孩、大人看病的，它都盡量滿足，時間長了，老槐樹就出名了。
樹紅自然事多，每年老槐樹的香火很旺，成了當地的名樹。
當然，這只不過是迷信而已。
大槐樹位於村子正中央，枝繁葉茂，好心的父輩們用壹堵很厚的圍墻當做它的主枝幹，來支撐它年邁的軀體，使老槐樹能安心生長，而老槐樹為了報答村民的厚愛，則是拼盡全力，抽出壹條條新枝，長出壹片片新葉。
說到老槐樹的來歷，連村裏年齡最大的老人也說不出個道道來，於是，村民多次請求上邊給鑒定壹下，但終沒有結果。
今年初，有幾個專家帶著儀器來考證，左摸摸，右瞅瞅，之後，大驚失色，此樹居然上千年。
這下，老槐樹真成了千年古樹，千年名樹，有了身份的老槐樹有了許多粉絲，許多人都慕名拜訪，和老槐樹合影留念，仿佛觸模壹下老槐樹自己也可以變長壽了。