千方百計：想盡壹切辦法，用盡壹切計謀。宋朱熹《朱子語類》卷三五：“譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他。” 方：方法。計：計謀。
來日方長：將來的日子還很長。表示將來會大有可為或勸人不必急於做某事。
落落大方：落落：坦率，開朗的樣子。形容言談舉止自然大方。
血氣方剛：指年輕人精力正旺盛。
貽笑大方：也說見笑大方。給懂行的人留下笑柄。《莊子·秋水》：“今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣。吾長見笑於大方之家。” 貽笑：見笑。大方：專家，內行人。
天方夜譚：阿拉伯古代民間故事集，又名《壹千零壹夜》，內容富於神話色彩。後多用來比喻虛妄荒誕的言論：他剛才說的簡直就是～!
誌在四方：四方：天下。有遠大的抱負和理想。
天各壹方：指彼此相隔遙遠，難於相見。
想方設法：想盡辦法：～克服工作中的困難。
上方寶劍：皇帝用的寶劍。戲曲和近代小說中常說持有皇帝賞賜的上方寶劍的大臣，有先斬後奏的權力（上方：制作或儲藏禦用器物的官署。也作尚方）。現多比喻上級特許的權力。
教導有方：教育引導很有辦法。
舉止大方：舉動不俗氣，不做作。形容人行為動作不拘束，堂堂正正。
圓顱方趾：《淮南子·精神訓》：“故頭之圓也象天，足之方也象地。”後來用“圓顱方趾”指人類。
尚方寶劍：也作上方寶劍。皇帝用的寶劍。古代戲曲、小說中講，大臣被授予尚方寶劍，就有先斬後奏的權力。尚方：古代制作或儲藏皇帝用的器物的官署。
方興未艾：形容事物 正在蓬勃發展，壹時不會終止。艾（ài）：停止。
大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。後泛指見識廣博或學有專長的人。
儀態萬方：儀態：姿態，容貌；萬方：多方面。形容容貌、姿態各方面都很美。
方枘圓鑿：（“鑿”舊讀zuò）《楚辭·九辯》：“圓鑿而方枘兮，吾固知其铻而難入。”意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩下合不起來。形容格格不入。也說圓鑿方枘。
外圓內方：比喻人外表隨和，內心卻很嚴正。
方寸之地：指心。
遊必有方：要是出遊，必須要告知去處。
智圓行方：《淮南子·主術訓》：“智欲圓而行欲方。” 指見識要廣博圓通，而行事則應該公正。智：知識，見識。方：方正。
耳聽八方：耳朵同時察聽各方面來的聲音。形容人很機警。
如日方升：像太陽剛剛升起來壹樣。比喻新生事物有廣闊的發展前途和強大的生命力。《詩經·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之壽。”
方外之人：方外：世外。原指言行超脫於世俗禮教之外的人。後指僧道。
賢良方正：賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的壹種舉薦官吏後備人員的制度，唐宋沿用，設賢良方正科。指德才兼備的好人品。
大政方針：重大的政策與措施，引導事業前進的方向和指針。
食前方丈：方丈：壹丈見方。吃飯時面前壹丈見方的地方擺滿了食物。形容吃的闊氣。
戴圓履方：頂天立地。指生活在人世間。《淮南子 本經訓》：“戴圓履方，抱表懷繩，內能治身，外能得 人。”
如日方中：好像太陽正在天頂。比喻事物正發展到十分興盛的階段。
八方風雨：四面八方風雨聚會。比喻形勢驟然變幻，動蕩不安。
西方凈土：佛教語。西方之極樂世界，即佛國。
四方輻輳：比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
方桃譬李：形容姿質之美有如桃李壹般。
四方之誌：誌：誌向。指遠大的誌向。亦作“誌在四方”。
規圓矩方：比喻夠標準，合法度。
文圓質方：指外表隨和而內心方正。
五方雜處：形容某地的居民復雜，從什麽地方來的人都有。處（chǔ）。
元方季方：意指兩人難分高下。後稱兄弟皆賢為“難兄難弟”或“元方季方”。