布被瓦器布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸。
不器之器不器：不象器物那樣只有某壹方面的作用，即不同於壹般的才能。指具有全才的人。
不仁之器不仁：殘暴，殘忍；器：兵器。指用以殺人的武器。
冰炭同器比喻兩種人或兩類事物雖然存在於壹個地方，但性情各異。
不貲之器貲：估量；器：才能。不可估量的才能。形容人很有才能。
藏器待時器：用具，引伸為才能。比喻學好本領，等待施展的機會。
棟梁之器棟：房屋正梁；梁：架在墻上或柱子上支撐房頂的橫木。比喻能擔當國家重任的人才。
大器晚成大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得誌的人的安慰話。
鬥筲小器比喻氣量狹小，才識短淺的人。同“鬥筲之人”。
鬥筲之器筲：僅容壹鬥二升的竹器。比喻氣量狹窄的人。
東園秘器指皇室、顯宦死後用的棺材。
凡偶近器指平庸之輩；普通人才。
幹國之器幹：治；幹國：治理國家；器：度量，器量。治理國家的才幹和器量。
懷材抱器猶言德才兼備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。材，才能；器，器度。
懷才抱器
後來佳器佳：好。將來大有作為的人才。指人很有發展前途。
瑚璉之器瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能，可以擔當大任。
積厚成器指根基深厚，養成才幹。
將相之器將：將帥；相：宰相；器：度量，才幹。有擔任將帥或宰相的度量和才能。
君子不器君子不象器具那樣，作用僅僅限於某壹方面。用於贊美別人多才多藝。
窺竊神器神器：帝位、政權。窺伺機會，竊取帝位。
廟堂偉器廟堂：朝廷；偉器：大器。比喻有治理國事才能的棟梁之材。
廟堂之器比喻有治理國事才能的人。
量才器使指量才使用。
量能授器根據人的能力大小而授予適當官職。
器二不匱比喻東西有儲備，就不怕短缺。
器滿將復比喻事物發展超過壹定界限就會向相反方面轉化。亦以喻驕傲自滿將導致失敗。同“器滿則復”。
器滿將覆比喻事物發展超過壹定界限就會向相反方面轉化。亦以喻驕傲自滿將導致失敗。同“器滿則復”。
器滿意得驕傲自大、得意忘形的樣子。
器滿則覆容器滿溢，則將傾復。比喻事物發展超過壹定界限就會向相反方面轉化。亦以喻驕傲自滿將導致失敗。亦作“器滿將復”。
器滿則復容器滿溢，則將傾復。比喻事物發展超過壹定界限就會向相反方面轉化。亦以喻驕傲自滿將導致失敗。亦作“器滿將復”。
清廟之器原指宗廟裏的祭器。後比喻可以擔當國家重任的人。
器鼠難投躲在器物旁邊的老鼠難以投打。比喻壞人有了庇護就難以制服。
器小易盈盈：滿。器物小，容易滿。原指酒量小。後比喻器量狹小，容易自滿。
器宇不凡器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。
器宇軒昂器宇：人的儀表、風度、襟懷；軒昂：精神飽滿的樣子。形容人精力充沛，風度不凡。
隨才器使根據長處，安排適當的工作。
上根大器佛家語。具上等根器者。亦泛指天資、才能極高的人。
社稷之器國家的棟梁之材。
投鼠忌器投：用東西去擲；忌：怕，有所顧慮。想用東西打老鼠，又怕打壞了近旁的器物。比喻做事有顧忌，不敢放手幹。
亡國之器指象箸、玉杯之類的器皿，古代作為驕奢亡國的象征。
瓦器蚌盤泛指粗陋的食器。形容生活儉樸。
小器易盈盈：滿。器物小，容易滿。原指酒量小。後比喻器量狹小，容易自滿。
薰蕕同器薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草放在壹起。比喻善惡同處，惡者掩善。
熏蕕同器熏：香草；蕕：臭草。香草與臭草收藏在同壹容器內。比喻好人與壞人***處。
熏蕕異器見“薰蕕不同器”。
薰蕕異器見“薰蕕不同器”。
玉琢成器琢：雕。玉石只有經過雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。
擲鼠忌器猶言投鼠忌器。
琢玉成器琢：雕琢。比喻經過修磨鍛煉，方能成器成才。
2. 壹個字是器的四字成語有哪些布被瓦器 布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸。
藏器待時 器：用具，引伸為才能。比喻學好本領，等待施展的機會。
大器晚成 大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得誌的人的安慰話。
鬥筲之器 筲：僅容壹鬥二升的竹器。比喻氣量狹窄的人。
瑚璉之器 瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能，可以擔當大任。
將相之器 將：將帥；相：宰相；器：度量，才幹。有擔任將帥或宰相的度量和才能。
器二不匱 比喻東西有儲備，就不怕短缺。
器小易盈 盈：滿。器物小，容易滿。原指酒量小。後比喻器量狹小，容易自滿。
器宇軒昂 形容人精力充沛，風度不凡。
隨才器使 根據長處，安排適當的工作。
投鼠忌器 投：用東西去擲；忌：怕，有所顧慮。想用東西打老鼠，又怕打壞了近旁的器物。比喻做事有顧忌，不敢放手幹。
小器易盈 盈：滿。器物小，容易滿。原指酒量小。後比喻器量狹小，容易自滿。
薰蕕同器 薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草放在壹起。比喻善惡同處，惡者掩善。
凡偶近器 指平庸之輩；普通人才。
懷才抱器 猶言德才兼備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。同“懷材抱器”。
懷材抱器 猶言德才兼備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。材，才能；器，器度。
積厚成器 指根基深厚，養成才幹。
量才器使 指量才使用。
器滿將覆 比喻事物發展超過壹定界限就會向相反方面轉化。亦以喻驕傲自滿將導致失敗。同“器滿則覆”。
器滿意得 驕傲自大、得意忘形的樣子。
器滿則覆 容器滿溢，則將傾覆。比喻事物發展超過壹定界限就會向相反方面轉化。亦以喻驕傲自滿將導致失敗。
器宇不凡 器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。
上根大器 佛家語。具上等根器者。亦泛指天資、才能極高的人。
瓦器蚌盤 泛指粗陋的食器。形容生活儉樸。
亡國之器 指象箸、玉杯之類的器皿，古代作為驕奢亡國的象征。
熏蕕同器 熏：香草；蕕：臭草。香草與臭草收藏在同壹容器內。比喻好人與壞人***處。
擲鼠忌器 猶言投鼠忌器。
3. 含有"器"字的成語bù bèi wǎ qì 布被瓦器 .152 bù chéng qì 不成器 《禮記·學記》：“玉不琢.70 jiàng xiàng zhī qì 將相之器 《後漢書·賈復傳》：“賈.98 bīng tàn bù tóng qì 冰炭不同器 《韓非子·顯學》：“夫冰.183 cáng qì dài shí 藏器待時 《周易·系辭下》：“君子.85 dà qì wǎn chéng 大器晚成 《老子》：“大方無隅，大.186 dǒu shāo zhī qì 鬥筲之器 《論語·子路》：“子曰：.69 suí cái qì shǐ 隨才器使 .80 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 工欲善其事，必先利其器 《論語·魏靈公》：“工欲.470 qì èr bù kuì 器二不匱 《左傳·哀公六年》：“器.94 hú liǎn zhī qì 瑚璉之器 《論語·公冶長》：“子貢.77 yù bù zhuó，bù chéng qì 玉不琢，不成器 《禮記·學記》：“玉不琢.260 qì xiǎo yì yíng 器小易盈 漢·吳質《在元城與魏太子.89 qì yǔ xuān áng 器宇軒昂 明·羅貫中《三國演義》第.364 tóu shǔ jì qì 投鼠忌器 《漢書·賈誼傳》：“裏諺.484 xūn yóu bù tóng qì 薰蕕不同器 《孔子家語·觀思》：“回.150 xiǎo qì yì yíng 小器易盈 漢·吳質《在元城與魏太子.86 xūn yóu tóng qì 薰蕕同器 《孔子家語·觀思》：“回.114。
4. 四個字以上的成語九字成語 巧婦做不得，無面馎饦 冰凍三尺，非壹日之寒 泥菩薩落水，自身難保 姜太公釣魚，願者上鉤 千鎰之裘，非壹狐之白 司馬昭之心，路人皆知 凡事預則立，不預則廢 士別三日，當刮目相待 不以規矩，不能成方圓 七年之病求三年之艾十字成語 壹朝權在手，便把令來行 工欲善其事，必先利其器 上無片瓦，下無立錐之地 天下本無事，庸人自擾之 少壯不努力，老大徒傷悲 只要功夫深，鐵杵磨成針 瓜田不納履，李下不整冠 民不懼死，奈何以死懼之 成人不自在，自在不成人 人在矮墻下，怎敢不低頭 此地不留人，自有留人處 臥榻之側，豈容他人鼾睡 知之為知之，不知為不知 救人壹命，勝造七級浮屠 欲窮千裏目，更上壹層樓 禍兮福所倚，福兮禍所伏 路遙知馬力，日久見人心 牡丹雖好，終須綠葉扶持 積財千萬，不如薄技在身 三個臭皮匠，賽過諸葛亮 山上無老虎，猴子稱大王十二字成語 只許州官放火，不許百姓點燈 既以其人之道，還制其人之身 忠臣不事二主，烈女不更二夫十四字成語 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 勿以惡小而為之，勿以善小而不為 壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂六字的 壹不做，二不休 牛頭不對馬嘴 遠水不解近渴 壹蟹不如壹蟹 風馬牛不相及 反其道而行之 驢唇不對馬嘴 九牛二虎之力 可望而不可及 丁是丁，卯是卯 何其相似乃爾 萬變不離其宗 東風壓倒西風 井水不犯河水 前怕狼，後怕虎 百聞不如壹見 無所不用其極 百思不得其解 真金不怕火煉 掛羊頭，賣狗肉 五十步笑百步 敢怒而不敢言 不分青紅皂白 有眼不識泰山 有過之，無不及 惶惶不可終日 不可同日而語 迅雷不及掩耳 不可同年而語 滿招損，謙受益 不問青紅皂白 如墮五裏霧中 不登大雅之堂 太歲頭上動土 吃壹塹，長壹智 遠水不救近火 雷聲大，雨點小 言必行，行必果 七字的 壹寸光陰壹寸金 英雄無用武之地 人心不足蛇吞象 人生七十古來稀 人怕出名豬怕壯 千裏姻緣壹線牽 人逢喜事精神爽 初生之犢不懼虎。