A. 含有四和十的成語 四字在前十字在後
四十不惑.
B. 含有有四和十的成語。
版版六十四bǎn
bǎn
liù
shí
sì
[釋義]
形容做事死板，不知變通。
[語出]
清·顧張版思《土風錄》第權13卷：“古執不活動，呵為‘版版六十四’。此錢居中語也。”
[近義]
板板六十四
[用法]
復句式；作分句；比喻不會變通
C. 十個四字成語和意思
向壁虛構 (xiàng bì xū gòu)
解釋：向壁：對著墻壁。即對著墻壁，憑空造出來的。比喻不根據事實而憑空捏造。
出處：漢·許慎《說文解字·序》：“世人大***非訾，以為好奇者也，故詭更正文，鄉壁虛造不可知之書，變亂常行，以耀於世。”
示例：鄉壁虛造，順非而澤，持之似有故，言之若成理。 嚴復《救亡決論》
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向壁虛造 (xiàng bì xū zào)
解釋：向壁：對著墻壁；虛造：虛構。。即對著墻壁，憑空造出來的。比喻無事實根據，憑空捏造。
出處：漢·許慎《說文解字·序》：“鄉壁虛造不可知之書，變亂常行，以耀於世。”
示例：～，順非而澤，持之似有故，言之若成理。 嚴復《救亡決論》
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向風靡然 (xiàng fēng mǐ rán)
解釋：向風：聞風仰慕；靡然：倒伏的樣子。形容人傾心向往。
出處：《漢書·儒林傳》：“黜黃老、刑名、延文學儒者以百數，而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯，天下學士，靡然鄉風。”
示例：於是懷文之士，莫不～。 唐·盧照鄰《樂府雜詩序》
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向風慕義 (xiàng fēng mù yì)
解釋：指向往其教化，仰慕其禮義。或指向往其風度，仰慕其義行。
出處：明·張居正《番夷求貢疏》：“因而連合西僧，向風慕義，交臂請貢，獻琛來王。”
示例：參加的有社友，也有～來的非社友，***有壹百有九人之多。 鄭逸梅《南社叢談·南社後期活動》
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向火乞兒 (xiàng huǒ qǐ ér)
解釋：向火：烤火；乞兒：乞丐。近火取暖的乞丐。比喻趨炎附勢的人。
出處：五代·王仁裕《開元天寶遺事·向火乞兒》：“今時之朝彥皆是向火乞兒，壹旦火盡灰冷，暖氣何在？”
示例：紛紛～多，獨有君如擇乳鵝。 宋·顯萬《送炭與湘山西堂惠然師》
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向明而治 (xiàng míng ér zhì)
解釋：向明：天將要亮了；治：治理。形容勤於政事。
出處：《周易·說卦》：“聖人南面而聽天下，向明而治。”
示例：且人君恭己南面，～，紫微黃屋，至尊至重。 清·畢沅《續資治通鑒》卷十六
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向平願了 (xiàng píng yuàn liǎo)
解釋：向平：即東漢時向長，字子平；了：了結。向平的心願已了。指兒女都已婚嫁。
出處：《後漢書·向長傳》：“建武中，男女嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。於是遂肆意與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，竟不知所終。”
示例：
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向平之原 (xiàng píng zhī yuán)
解釋：稱子女婚嫁事為“向平之願”，子女婚嫁事畢為“向平願了”。
出處：
示例：
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向平之願 (xiàng píng zhī yuàn)
解釋：向平：即東漢時向長，字子平。向平的心願。指子女婚嫁之事。
出處：明·淩蒙初《初刻拍案驚奇》第36卷：“這般壹走，便可與杜郎相會，遂了向平之願了。”
示例：如今兒子已經長大，擬於秋間為之完姻，以了‘～’。 清·李寶嘉《官場現形記》第56回
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向若而嘆 (xiàng ruò ér tàn)
解釋：比喻向高明者折服，而自嘆不如。
出處：戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：“至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：‘……今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣。’”
示例：未有不望崖而返、～者也。 清·錢謙益《汲古閣毛氏新刻十七史序》
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向上壹路 (xiàng shàng yī lù)
解釋：佛教禪宗指不可思議的徹悟境界。
出處：《碧巖錄》第二卷：“向上壹路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。”
示例：清·王夫之《夕堂永日緒論外編》：“要之，更有～在。”
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向聲背實 (xiàng shēng bèi shí)
解釋：聲：聲名，這裏指虛名；背：違背。指向往聲名，背離實際。
出處：三國·魏·曹丕《典論·論文》：“常人貴遠賤親，向聲背實；又患暗於自見，謂己為賢。”
示例：此並～，舍真從偽。 唐·劉知己《史通·雜說中》
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向天而唾 (xiàng tiān ér tuò)
解釋：仰頭向著天吐唾沫，唾沫還是落在自己的臉上。比喻本來想損害別人，結果受害的還是自己。
出處：
示例：～的行為極為不雅
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向炎乞兒 (xiàng yán qǐ ér)
解釋：近火取暖的乞丐。比喻趨炎附勢之徒。
出處：
示例：他的這種行為讓我想起了～。
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向陽花木 (xiàng yáng huā mù)
解釋：向陽的花木光照條件比較好，春天早早發育。比喻因占有方便的條件而獲得利益或照顧。
出處：宋·蘇麟《斷句》：“近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。”
示例：
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向隅獨泣 (xiàng yú dú qì)
解釋：向：對著；隅：墻角；泣：小聲地哭。壹個人面對墻腳哭泣。形容沒有人理睬，非常孤立，只能絕望地哭泣。
出處：漢·劉向《說苑·貴德》：“今有滿堂飯酒者，有壹人獨索然向隅而泣，則壹堂之人皆不樂矣。”
示例：每逢時移節換，家遠身孤，吊影自傷，～。 唐·杜牧《上吏部高尚書書狀》
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向隅而泣 (xiàng yú ér qì)
解釋：向：對著；隅：墻角；泣：小聲地哭。壹個人面對墻腳哭泣。形容沒有人理睬，非常孤立，只能絕望地哭泣。
出處：漢·劉向《說苑·貴德》：“今有滿堂飯酒者，有壹人獨索然向隅而泣，則壹堂之人皆不樂矣。”
示例：壹人～，滿堂為之不樂，教授既爾，吾曹何心樂飲哉？（宋·洪邁《夷堅丁誌·王從事妻》）
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向隅之感 (xiàng yú zhī gǎn)
解釋：向：對著；隅：墻角。壹個人面對墻腳哭泣的感覺。形容沒有人理睬，非常孤立的情形。
出處：漢·劉向《說苑·貴德》：“今有滿堂飯酒者，有壹人獨索然向隅而泣，則壹堂之人皆不樂矣。”
示例：若是座中只三五個人，這也可以是壹個愉快的場面，雖然不免有人抱～。 朱自清《撩天兒》
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向隅之泣 (xiàng yú zhī qì)
解釋：向：對著；隅：墻角；泣：小聲地哭。壹個人面對墻腳哭泣。形容沒有人理睬，非常孤立。
出處：漢·劉向《說苑·貴德》：“今有滿堂飯酒者，有壹人獨索然向隅而泣，則壹堂之人皆不樂矣。”
示例：不勞有力之呼，無復～。 宋·陳亮《謝留丞相啟》
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D. 含有四和十的成語
四十不惑。
E. 關於壹和十組成的四字成語
壹本十利本：本錢；利：利潤。本錢小，利潤大。也比喻下的力量極小，得益卻極大。
壹漿十餅壹碗漿，十個餅。比喻小恩小惠。
壹饋十起饋：以食物送人，這裏指吃飯。吃壹頓飯要起來十次。形容事務繁忙。
壹目十行看書時同時可以看十行。形容看書非常快。
壹暴十寒雖然是最容易生長的植物，曬壹天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作壹時勤奮，壹時又懶散，沒有恒心。
壹曝十寒曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬壹天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作壹時勤奮，壹時又懶散，沒有恒心。
壹缺十求舊指壹個職位空缺，謀求這個職位的人很多。
壹夜十起心裏惦掛事情，壹晚上起來十次，不得安睡。
F. 與壹跟十有關的四個字的成語有那些
壹暴十寒，壹五壹十 ，十不當壹，壹目十行，十死壹生 ，聞壹知十 ，壹漿十餅，壹饋十起，問壹答十，壹夜十起
G. 含四和十的成語
版版六十四
bǎn bǎn liù shí sì
[釋義] 形容做事死板,不知變通。
.[語出] 清·顧張思《土風錄》第13卷:“古執不活動,呵為'版版六十四'.此錢居中語也.”[近義] 板板六十四[用法] 復句式;...
H. 含四和十的成語有哪些
板板六十四 [bǎn bǎn liù shí sì]
生詞本
基本釋義
宋時官鑄銅錢，每板六十四文，不得增版減。比喻刻板不知權變通。板：即“版”，鑄錢的模子。
出 處
〖出處〗清·範寅《越諺·數目之諺》：“板板六十四，鑄錢定例也，喻不活。”
例 句
這個人～，不通人情。 王安憶《繞公社壹周》
I. 含四和十的成語
版版六十四bǎn bǎn liù shí sì
[釋義] 形容做事死板，不知變通。
[語出] 清·顧張思《內土風錄》第容13卷：“古執不活動，呵為‘版版六十四’。此錢居中語也。”
[近義] 板板六十四
[用法] 復句式；作分句；比喻不會變通
J. 含有有四和十的成語。
版版六十四bǎn bǎn liù shí sì
[釋義] 形容做事死板，不知變通。
[語出] 清·顧張思《土風錄》第回13卷：“古執不答活動，呵為‘版版六十四’。此錢居中語也。”
[近義] 板板六十四
[用法] 復句式；作分句；比喻不會變通