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成語分庭抗禮的意思及故事

成語是中國傳統文化的壹大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示壹定的意義,在語句中是作為壹個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的,它代表了壹個故事或者典故。以下是我為大家整理的成語分庭抗禮的意思及故事相關內容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

成語:

分庭抗禮

拼音:

[fēn tíng kàng lǐ]

庭即庭院;抗原作“伉”(kàng),是對等、相當的意思;抗禮即行平等的禮。分庭抗禮指的是古代賓主相見,分站在庭的兩邊相對行禮,以示平等。比喻雙方平起平坐,實力相當,可以抗衡。

出處:

《莊子·雜篇·漁父》:“萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮。”

舉例造句:

知縣此番便和他分庭抗禮,留著吃了酒飯,叫他拜做老師。

成語典故:

孔子(公元前551—公元前479年)名丘、字仲尼,春秋時期魯國人,是我國歷史上著名的`大思想家、大教育家、大政治家,儒家學派的創始人。孔子的先祖本來是宋國的貴族,後來因為得罪了宋國的宰相而被殺,他的曾祖孔防叔被迫逃到了魯國,家道也因此衰落下去。到了孔子的父親叔梁紇時,因為立了戰功,才被封為貴族最低的壹等武士,做了小縣城陬邑的縣長。

叔梁紇的妻子壹連給他生了九個女兒,他的小妾好不容易生了個兒子,但是個跛子。叔梁紇希望有個像樣的兒子來繼承自己,於是晚年又娶不滿20歲的顏征在為妻,生下了孔子。據傳,生孔子時,叔梁紇和顏征在曾去尼山(今山東曲阜城東南)祈禱山神,所以孔子名丘,字仲尼。大約在孔子三歲時,年老的叔梁紇就去世了,葬在防山,當時顏征在還很年輕,按照禮制不能去送葬,所以她就不知道丈夫的墓地在哪裏。丈夫去世後顏征在帶著幼子離開原來居住的陬邑昌平鄉,遷到了魯國國都曲阜西南角的闕裏,過著孤兒寡母的貧困生活。

在艱難生活中,顏征在把希望寄托到了對兒子的培養上。她利用多種方式加強對孔子的啟蒙教育,要他學習禮儀技能、文獻知識,以便將來重返貴族行列。另外,曲阜是魯國都城,比較完整地保存著周代的文物禮制,這裏傳統的文化氛圍,也對幼小的孔子起了極大的熏陶作用。孔子自小就經常擺上自制的祭祀時用的祭器,練習磕頭、揖讓等禮儀。隨著年齡的增長,孔子15歲時就立下了“誌於學”的決心,勤學好問,博覽群籍,孜孜不倦。孔子學無常師,他曾說:“三人行,必有我師焉。”廣泛向各種人學習。

到了十六七歲,孔子已經成為壹個熟知禮儀,很有文化修養的少年了,在當地小有名氣。當時魯國大夫孟子赦就十分欣賞孔子,他病危時曾告誡子說:“孔子年紀輕輕就這麽博學多禮,將來壹定是個大人物。我快要死了,妳壹定要拜他為師!”後來孟懿子果然拜孔子為師,學習禮儀制度。

孔子整理編訂的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》。《春秋》,被稱為“六經”。它不僅是我國儒家最基本的經典作品,而且也是世界上富有學術價值的古代文化瑰寶,它的整理和保存對研究中國古代的思想、政治、社會有不可估量的作用。