成語是中國傳統文化的壹大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，它代表了壹個故事或者典故。以下是我為大家整理的成語分庭抗禮的意思及故事相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
成語：
分庭抗禮
拼音：
[fēn tíng kàng lǐ]
解 釋 ：
庭即庭院；抗原作“伉”（kàng），是對等、相當的意思；抗禮即行平等的禮。分庭抗禮指的是古代賓主相見，分站在庭的兩邊相對行禮，以示平等。比喻雙方平起平坐，實力相當，可以抗衡。
出處：
《莊子·雜篇·漁父》：“萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮。”
舉例造句：
知縣此番便和他分庭抗禮，留著吃了酒飯，叫他拜做老師。
成語典故：
孔子（公元前551—公元前479年）名丘、字仲尼，春秋時期魯國人，是我國歷史上著名的`大思想家、大教育家、大政治家，儒家學派的創始人。孔子的先祖本來是宋國的貴族，後來因為得罪了宋國的宰相而被殺，他的曾祖孔防叔被迫逃到了魯國，家道也因此衰落下去。到了孔子的父親叔梁紇時，因為立了戰功，才被封為貴族最低的壹等武士，做了小縣城陬邑的縣長。
叔梁紇的妻子壹連給他生了九個女兒，他的小妾好不容易生了個兒子，但是個跛子。叔梁紇希望有個像樣的兒子來繼承自己，於是晚年又娶不滿20歲的顏征在為妻，生下了孔子。據傳，生孔子時，叔梁紇和顏征在曾去尼山（今山東曲阜城東南）祈禱山神，所以孔子名丘，字仲尼。大約在孔子三歲時，年老的叔梁紇就去世了，葬在防山，當時顏征在還很年輕，按照禮制不能去送葬，所以她就不知道丈夫的墓地在哪裏。丈夫去世後顏征在帶著幼子離開原來居住的陬邑昌平鄉，遷到了魯國國都曲阜西南角的闕裏，過著孤兒寡母的貧困生活。
在艱難生活中，顏征在把希望寄托到了對兒子的培養上。她利用多種方式加強對孔子的啟蒙教育，要他學習禮儀技能、文獻知識，以便將來重返貴族行列。另外，曲阜是魯國都城，比較完整地保存著周代的文物禮制，這裏傳統的文化氛圍，也對幼小的孔子起了極大的熏陶作用。孔子自小就經常擺上自制的祭祀時用的祭器，練習磕頭、揖讓等禮儀。隨著年齡的增長，孔子15歲時就立下了“誌於學”的決心，勤學好問，博覽群籍，孜孜不倦。孔子學無常師，他曾說：“三人行，必有我師焉。”廣泛向各種人學習。
到了十六七歲，孔子已經成為壹個熟知禮儀，很有文化修養的少年了，在當地小有名氣。當時魯國大夫孟子赦就十分欣賞孔子，他病危時曾告誡子說：“孔子年紀輕輕就這麽博學多禮，將來壹定是個大人物。我快要死了，妳壹定要拜他為師！”後來孟懿子果然拜孔子為師，學習禮儀制度。
孔子整理編訂的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》。《春秋》，被稱為“六經”。它不僅是我國儒家最基本的經典作品，而且也是世界上富有學術價值的古代文化瑰寶，它的整理和保存對研究中國古代的思想、政治、社會有不可估量的作用。