成語是在特定的語境中形成的，所以要弄清成語的來源，不能望文生義，例如“文不加點”如果理解為文章不加標點就錯了，它的意思是文章寫成不用塗改，形容寫文章寫得很快; “火中取栗”比喻冒險給別人出力，自己上當而壹無所得;“萬人空巷”指人都聚集在壹起，致使街巷都空了。這壹類的成語還有：屢試不爽、七月流火、明日黃花、三人成虎等。
二、辨清成語的感情色彩成語作為壹種固定短語，具有穩定性，但也不是壹層不變的，要註意其感情色彩，以便正確運用。如“明目張膽”，古代形容不畏權勢，敢作敢為，有膽略，有氣概，含褒義，到現代，指人公開幹壞事，成了貶義詞;又如“為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的領導，積極開展市場調查，狠抓產品質量和開發，真可謂處心積慮。”“處心積慮”是存心已久，費盡心思，也指千方百計地謀算，是貶義詞，用在這裏感情色彩不當;還有如“趨之若騖”意思是像鴨子壹樣成群跑過去，用來比喻很多人爭著趕去，含貶義。這壹類的成語還有明哲保身、好為人師等。
三、註意區分同義成語有些成語意思大致相同，但在程度輕重，意義側重方面有所不同。如“慘無人道”與“慘絕人寰”都指極殘酷，極狠毒，但後者指世上沒有過的慘事，手段之殘酷，情形之淒慘到了極點，程度比前者重;如“信口開河”與“信口雌黃”都有“隨口亂說”的意思，但後者有“歪曲事實”隨意掩蓋真相，進行誹謗汙蔑之意，語義比前者重;再如“朝三暮四”與“朝秦暮楚”都有反復無常的意思，但側重點不同，“朝秦暮楚”多指大的原則方面的反復，比喻不講原則，反復無常。例“中國現代史上的軍閥都要依靠壹個外國勢力，但他們朝秦暮楚，沒有壹個準後臺。”“朝三暮四”比喻經常改變主意，例“他研究學問朝三暮四。”再如“畫餅充饑”與“望梅止渴”意思相近，前者側重徒有虛名而毫無實際，猶如鏡花水月壹般，虛幻而不能捉摸，後者指以物示人而不落實，望梅雖不真正解渴，但有梅可望總比虛幻不可捉摸實在壹些。所以“畫餅充饑”比喻用根本不能兌現的辦法來解決實際問題。“望梅止渴”則比喻用對前途的預想來慰藉人們。例“在今天的時局下，空言民主因屬畫餅充饑，預約民主亦僅望梅止渴。”這壹類的成語還有“另眼相看”與“刮目相看”、“光明磊落”、“光明正大”、“迫不及待”與“刻不容緩”等。
四、註意成語運用對象的範圍在成語中有壹些成語有運用的.對象，如“炙手可熱”只能用於權勢，“美侖美奐”只形容建築，“罄竹難書”只形容罪惡，“不瘟不火”只形容戲劇表演，“匪夷所思”只形容言談舉止，運用時要十分註意，否則就會出錯，如“這副畫炙手可熱。”又如“他把這理論批駁得遍體鱗傷。”“遍體鱗傷”只能用於人，這裏應用“體無完膚”。這壹類的成語還有“不脛而走”、“不翼而飛”、“巧奪天工”、“青梅竹馬”等。
五、註意避免意思重復和矛盾如“我們學校有許多莘莘學子。”“莘莘”含有眾多的意思，與“許多”重復;如“他有難言之隱的苦衷。” “難言之隱”中“隱”就是苦衷的意思，“苦衷”與“隱”重復;如“玩具店裏掛滿了各種形形色色的玩具，像輪船、飛機、坦克等。”“形形色色”指各種各樣種類很多，與句子“各種”重復;如“對於我們這些普通的蕓蕓眾生來說，生命也可以閃光。”“蕓蕓眾生”原指世間壹切生靈，後指平凡普通的人，句中“平凡普通”與之重復。這壹類的成語還有“忍俊不禁”等。
六、註意某些成語只能用於肯定句或否定句中壹些成語只能用於肯定句或否定句中，如“不容置疑”只用於肯定句，例“這個觀點不容置疑。”“望其項背”只用於否定句，例“他的雄厚實力令他人難以望其項背。” “同日而語”也只用於否定句，例：“妳和他不可同日而語。”