吳下阿蒙,士別三日。
吳下:長江下遊江東壹帶,以三吳地區為核心的壹片區域。阿蒙:指呂蒙,名字前加“阿”,有親昵的意味。呂蒙原本出生行伍、沒有文化,經孫權勸學後漸有學識,以白衣渡江戰勝關羽而名揚天下。成語原指三國時吳國名將呂蒙,意思是泛指缺少學識才幹的人,比喻人學識尚淺。多用於他人有了轉變,學識大進,地位由低攀高,從貧窮到富有。
出處
《資治通鑒》卷六十六《孫權勸學》:及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”
譯文:
《資治通鑒》卷六十六《孫權勸學》:當魯肅到尋陽的時候,魯肅和呂蒙壹起談論議事,魯肅十分吃驚地說:“妳今天的才識智略,已不再是當年那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙說:“士別三日,就要刮目相待,大哥發現得未免太遲了呢?”
擴展資料1、木心不直,則脈理皆邪,弓雖勁而發矢不直。——《資治通鑒》(釋義:木心不直,它的紋理就會歪歪斜斜,用這種木材制造的弓,雖然強勁,可是發射出去的箭矢也不會直飛目標。)
2、能擇善者而從之,美自歸己。——《資治通鑒》(釋義:能選擇別人的長處去學習它,這種長處自然也就屬於自己了。)
3. 德勝才,謂之君子;才勝德,謂之小人。——《資治通鑒》(釋義:德行勝過才能,叫做君子;才能勝過德行,就叫做小人。)
4. 不誠於前而曰誡於後,眾必疑而不信矣。——《資治通鑒》(釋義:事前不誠實而事後卻表白自己誠實,這必然會引起人們的懷疑而讓人不相信自己。)
5. 好勝人,恥聞過,騁辯給,眩聰明,厲威嚴,恣強愎,此六者,君上之弊也。——《資治通鑒》(釋義:爭強好勝,不願意聽到別人提缺點,喜歡放開自己的舌尖而馳騁辯才,顯示小聰明,對人過於苛刻嚴厲,頑固不化且自以為是。這六點,都是君主應當特別加以警惕的毛病。)
6. 千鈞之弩,不為鼷鼠發機;萬石之鐘,不以莛撞起音。——《資治通鑒》(釋義:千鈞重的弩弓,不會為了射壹只小鼠而開動;萬石重的大鐘,不會因為壹根草莖碰撞而發出聲音。指大材不可用在小處,大事不會因小的動靜而啟動。)
7. 聰明流通者戒於太察,寡聞少見者戒於壅蔽。——《資治通鑒》(釋義:聰明通達的人要警惕過於明察;聽得少、見得少的人要避免閉塞無知。)
8. 得財失行,吾所不取。——《資治通鑒》(釋義:獲得財物卻喪失了德行(得不義之財), 這樣的事我是不去做的。)
9. 去就以道,可謂君子矣。——《資治通鑒》(釋義:離開自己的職位,或繼續留任,都能出於正理,這就是高尚的人了。)
10. 夫登進以懋庸,黜退以懲過,二者叠用,理如循環。——《資治通鑒》(釋義:讓他升任,是為了獎勵他的功勞;罷免他,是為了懲罰他的過錯。這兩方面常常可以交替使用。)