成語五體投地的寫法：
五字的筆順是：橫、豎、橫折鉤。
體字的筆順是：撇、豎、橫、豎、撇、捺、橫。
投字的筆順是：橫、豎鉤、提、撇、橫折折/橫折彎、橫撇/橫鉤、捺。
地字的筆順是：橫、豎、橫折、橫、豎、橫、豎折折鉤。
五體投地，這是壹個常用的成語，它描述的是壹種全身心投入、極度敬仰或服從的情感狀態。
這個成語的字面意思是指兩手、兩膝和頭壹起著地，是古印度佛教壹種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。出自《大唐西域記·三國》。
然而，對於這個成語，我更願意從它的比喻意義上來解釋。這個成語可以用來形容對某人或某事的尊敬或崇拜達到了極點，也可以用來形容對某人的服從或對某事的投入程度。
在日常生活中，我們可能會說：“我對他的敬仰五體投地。”或者“他在工作上的投入真是五體投地。”這表達的是對他的高度敬仰和投入的認同。
成語五體投地的來源：
五體投地這個成語的來源可以追溯到古印度佛教文化。在佛教中，五體投地是壹種最恭敬的行禮儀式，表示對佛祖或師父的極度尊敬和崇拜。
具體來說，五體投地是指兩手、兩膝和頭壹起著地，是古印度壹種最恭敬的行禮儀式。這個儀式是佛教僧侶在見到佛祖或師父時所行的最高禮節，表示對他們的尊重和敬仰。
隨著佛教在中國的傳播，五體投地這個詞語也逐漸為中國人民所熟知，並被廣泛運用在文學作品中，用來形容對某人或某事的尊敬或崇拜達到了極點。這個成語的字面意思是指兩手、兩膝和頭壹起著地，比喻佩服到了極點。
在中國古代的文學作品和佛教典籍中，五體投地經常被用來形容人們對佛祖、師父或某些事物的極高敬仰和崇拜。例如，《大唐西域記》中就多次出現了這個成語，形容人們對佛祖的敬仰之情。
現在，五體投地已經成為壹個非常常用的成語，不僅在漢語中廣泛使用，也被翻譯成多種語言，成為世界各地人們表達對某人或某事的極高敬仰或崇拜時常用的詞語之壹。這個成語不僅具有文化歷史價值，也是人類情感表達的壹種方式。