第四個字是字的成語 （23個）：
白紙黑字、
片紙只字、
載酒問字、
拆白道字、
鴻章鉅字、
不易壹字、
梳文櫛字、
講文張字、
三寫易字、
點指畫字、
拆牌道字、
咬文嚙字、
咬文嚙字、
逐句逐字、
識文談字、
片言壹字、
咬音咂字、
俗下文字、
點紙畫字、
不立文字、
咬文嚼字、
片言只字、
識文斷字
2. 成語第四個字是有成語壹無所有、
化為烏有、
吉人自有天相、
子虛烏有、
無中生有、
絕無僅有、
應有盡有、
據為己有、
無所不有、
前所未有、
無奇不有、
強中自有強中手、
亙古未有、
強中更有強中手、
包羅萬有、
左宜右有、
何罪之有、
有鼻子有眼、
攫為己有、
談空說有、
前古未有、
是非自有公論、
通無***有、
得未曾有、
曠古未有、
得未嘗有、
何所不有、
家藏戶有
3. 第四個字是行字的成語有哪些成語壹意孤行、禍不單行、身體力行、倍道而行、雷厲風行、嘉言懿行、勢在必行、衣食住行、謹言慎行、量力而行、獨斷專行、寸步難行、獨斷獨行、壹言壹行、踽踽獨行、危言危行、特立獨行、鬥折蛇行、壹目十行、煙視媚行、高山景行、衣錦夜行、不虛此行、官止神行、三思而行、坐言起行、訥言敏行、力學篤行、七十二行、瑰意琦行
1、壹意孤行
解釋：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
出自：姚雪垠《李自成》第壹卷第三章：“皇上和楊文弱、高起潛雖有意與虜議和，但迫於臣民清議，尚不敢公然壹意孤行，與虜訂城下之盟。”
語法：主謂式；作謂語、定語；含貶義
2、禍不單行
解釋：禍：災難。指不幸的事接二連三地發生。
出自：葉聖陶《得失》：“禍不單行，那個私立中學因為吃了壹家錢莊的倒帳，發不出薪水了。”
語法：主謂式；作賓語、分句；常與“福無雙至”連用
3、身體力行
解釋：身：親身；體：體驗。親身體驗，努力實行。
出自：《淮南子·泛論訓》：“聖人以身體之。”
聖人都是親身體驗，努力實行。
語法：褒義，壹般作謂語、定語。
4、雷厲風行
解釋：厲：猛烈。象雷那樣猛烈，像風那樣快。比喻執行政策法令嚴厲迅速。也形容辦事聲勢猛烈，行動迅速。
出自：清·李寶嘉《官場現形記》第三十三回：“今天調卷，明天提人，頗覺雷厲風行。 ”
今天調案卷，明天提犯人，真的是執行政策法令嚴厲迅速。
語法：聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義
5、嘉言懿行
解釋：嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
出自：高陽《玉座珠簾》上冊：“這部書叫《帝鑒圖說》，出於明朝張居正的手筆，輯錄歷代賢主的嘉言懿行。”
語法：聯合式；作主語、賓語；指有益的言論和高尚的行為
4. 有哪些成語是四個字以上的壹人之下，萬人之上 壹人，謂天子；萬人，謂百官。多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
壹人得道，雞犬升天 語本漢淮南王劉安舉家升天的傳說。後用以比喻壹人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。
壹人傳虛，萬人傳實 謂本無其事，但因傳說者多，大家就信以為真。
壹寸光陰壹寸金 俗諺。意謂時間非常可貴，必須珍惜。
十年磨壹劍 唐賈島《劍客》詩：“十年磨壹劍，霜刃未曾試。今日把似君， 誰為不平事？”後因以“十年磨劍”比喻多年刻苦磨練。
千人諾諾，不如壹士諤諤 謂眾多唯唯諾諾之人，不如壹名諍諫之士可貴。
千日打柴壹日燒 亦作“千日斫柴壹日燒”。①比喻持久奮鬥而壹旦成功。 ②比喻平時積攢，壹朝花費。
千羊之皮，不如壹狐之腋 比喻眾愚不如壹賢。
千裏之行，始於足下 千裏遠的路程，須從邁第壹步開始。比喻事情總是 從頭做起，逐步進行而成。語出《老子》：“九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。”
千裏之堤，潰於蟻穴 千裏長的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰。比喻小 事不慎將釀成大禍。語本《韓非子·喻老》：“千丈之堤以螻蟻之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚。”
千裏送鵝毛 比喻禮物微薄而情意深重。
千裏姻緣壹線牽 謂夫妻婚配是命中註定，由月下老人暗中用壹紅線牽連 而成。語出唐李復言《續玄怪錄·定婚店》。
千裏饋糧，士有饑色 謂遠糧不解近饑。
千金之裘，非壹狐之腋 價值千金的皮衣，決非壹只狐貍的腋皮所能做成。 比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
千軍易得，壹將難求 謂將才難得。
千聞不如壹見 指聽得再多還不如親見更為可靠。
千錘打鑼，壹錘定音 比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。
卑之無甚高論 《漢書·張釋之傳》：“釋之既朝畢，因前言便宜事。文 帝曰：‘卑之，毋甚高論，令今可行也。’”本謂要多談當前可行的事，不要妄發過高的空論。後用來表示見解壹般，沒有什麽獨到之處。
人心不足蛇吞象 比喻人的貪心不足，就象蛇想吞食大象壹樣。
人心隔肚皮 謂人的心思難以猜測。
人生七十古來稀 七十歲高齡的人從古以來就不多見。謂享高壽不易。
人怕出名豬怕壯 豬長肥了就要被宰，比喻人出名後就會招致麻煩。
人逢喜事精神爽 人遇到喜慶之事則心情舒暢。
人間重晚晴 唐李商隱《晚晴》詩：“天意憐幽草，人間重晚晴。”本謂 人們珍視晚晴天氣，後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。
今朝有酒今朝醉 亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒則今天痛飲。比喻 只圖眼前享樂。
以小人之心，度君子之腹 語本《左傳·昭公二十八年》“原以小人之腹， 為君子之心”。後經改造，用來指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推測品德高尚者的胸襟。
以子之矛，攻子之盾 語出《韓非子·難壹》。比喻用對方的言論、方法或缺點來反駁或攻擊對方
以天下為己任 把國家的興衰治亂作為自己的責任。
以其昏昏，使人昭昭 用自己模模糊楜的認識，想要使別人明白。
以眼還眼，以牙還牙 語出《舊約全書·申命記》：“以眼還眼，以牙還 牙，以手還手，以腳還腳。”謂以同樣的手段或辦法進行回擊。
仁者見仁，智者見智 仁者見它說它是仁，智者見它說它是智。指對待同 壹事物，其見解因人而異。
仇人相見，分外眼紅 謂當敵對的雙方彼此相逢時，格外怒不可遏。
化幹戈為玉帛 比喻變戰爭為和平或變爭鬥為友好。
任憑風浪起，穩坐釣魚船 比喻隨便遇到什麽險惡的情況，都信心十足， 毫不動搖。
佛是金妝，人是衣妝 諺語。意為佛像的光彩要靠塗金，人樣的俊俏要靠 衣飾。
佛高壹尺，魔高壹丈 原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛 法；魔，指魔法。後用以比喻壹方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另壹方勢力（多指非正義的）則加倍增長。