韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及後代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結識了壹個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州後，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了壹封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信後，知道他與和尚往來，才引起別人發生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的壹班大臣們，信奉佛教，不守儒道，壹味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，***危如壹發引千鈞……”
這是比喻壹件事情，到了極危險的地步，好像壹根頭發，系著壹千斤重的東西。現在壹般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“***危如壹發引千鈞，綿綿延延，窪以微滅。”之句。
司空見慣
唐朝的時候，有壹個吟詩和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進士後，便在京
做監察禦史；因為他的名放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺
史的任內，當地有壹個曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，
並請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫壹時詩興大發，便做了這樣的壹首詩：
“高髻雲鬢新樣■，春風壹曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”“司空見慣”
這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，是唐代壹種官職的
名稱，相等於清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的事
情，已經見慣，不覺得奇怪了。
這是壹句很常用的成語，但有很多人仍會把它錯用，因為尋常的事情，如果是發生的很
自然，便不可以引用這句成語。如早晨的時候，太陽從東方出來，到黃昏的時候，太陽便在
西方沒落，這樣便不能說“司空見慣”。有些事情發生的很偶然，而又常常會聽到的，此方
在大都市街道上夾往的車輛，平常都是很安全地來往看，但很多時候，常會發生意外，不是
輾傷了人，便是碰傷了車，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見慣”四字便恰當了。