四字成語的語言故事舉例有:亡羊補牢、守株待兔。
1、亡羊補牢
楚頃襄王是戰國時期楚國的國君,他壹直沈迷於享樂,大臣莊辛因此十分憂慮,便前去勸諫說:“大王,您經常和州侯、夏侯、鄢陵君、壽陵君他們在壹起,他們都是壹些貪圖享樂的人。如果大王再不好好治理國政,恐怕楚國就要亡國了。”
楚頃襄王聽了不以為意地說:“我看妳是老糊塗了吧!現在天下太平,楚國怎麽會亡國呢?”莊辛說:“我當然是看到了事情的後果,才敢這樣說的。如果大王繼續寵幸這四個人,楚國壹定會滅亡的。如果大王不信,請讓我先到趙國避壹段時間,看看事情會如何發展。”
楚頃襄王同意了。莊辛在趙國只待了五個月,秦國就發兵攻打楚國,壹舉攻占了楚國國都郢都。楚頃襄王連忙逃走,流亡到了城陽。
這時他才想起莊辛的話,心裏十分後悔,趕緊派人去趙國把莊辛請了回來,說:“我當初不應該不聽先生的話,現在事情已經發展到這個地步,我該怎麽辦呢?”
莊辛回答:“我聽說,就算見到兔子來了才放獵狗去追,羊丟失了才去修補羊圈,也還來得及。現在大王還有方圓數百裏的土地,只要大王有心振作,壹定可以恢復楚國的。”楚莊王聽後,立即封莊辛為陽陵君,並在他的輔佐下重振國力,終於收復失地,渡過了這次危機。
然而,在後世流傳的過程中,人們又逐漸豐富了這個成語的相關故事。從前有個養羊的人,壹天早上他放羊時發現羊圈破了個窟窿,夜裏狼從窟窿裏鉆進來,叼走了壹只羊。鄰居勸這個人:“趕快把羊圈修壹修吧!”這個人卻說:“羊都丟了,還修羊圈幹什麽?”
可是第二天壹早,這個人去放羊時,發現狼又從窟窿裏鉆進來叼走了壹只羊。他後悔沒聽鄰居的話,趕緊動手把羊圈上的洞補好了。從那以後,他的羊再也沒有丟過。
2、守株待兔
從前,有壹個宋國人,他有壹塊肥沃的田地。他勤奮地經營著這塊田地,收成很可觀。田地裏有壹個樹樁,幹活累了時,他就在樹樁旁邊歇息壹會兒。
有壹天,他正在田地裏耕作,不知從哪兒來了壹只兔子,急急忙忙地奔逃,結果壹頭撞死在了樹樁上。他跑過去壹看,高興得不得了:“今天的運氣真好,白白收獲了壹只兔子!”
他拎著兔子壹邊往家走,壹邊得意揚揚地想:“要是我每天都在這裏等著收獲壹只兔子,那以後就可以不用這麽勞累了。”
於是,從第二天開始,他放下鋤頭,每天守在田邊的那個樹樁旁邊,等著兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣壹天天過去了,田地裏長滿了野草,荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等著,然而再也沒有兔子撞死過。
寓言故事和成語故事的區別:
成語故事很大部分是歷史典故,是發生過的事情,然後人們用壹個成語將這些事情總結、濃縮為壹個簡短的句子或短語,以方便地表達整個故事和故事要講述的內容,在功能上不壹定要有積極的寓意。
比如“百步穿楊”、“沈魚落雁”這些,只是具備壹種描述、形容的作用,並不需要給人啟發。寓言故事是根據事實或者編造的故事向人們講述壹個道理,給人以啟發。並且大部分寓言,是為了講述壹個道理而編造的,並沒有真實的根據。
在收編成語故事的時候,有時候人們也會把寓言收編進去,並且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理,因此,很多成語都能帶給人壹些道理。
說白了,成語固有合適寓言故事的分類主要是在講述故事的目的上有不同,成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內容,使成語更容易理解,寓言故事的目的就是講述道理,兩者不矛盾,只是分類不同。
很多成語故事本身就是壹個寓言故事,但不能因此就說成語故事就是寓言故事。比如壹個班,有人喜歡音樂,有人喜歡運動,有人即喜歡讀書。成語故事和寓言故事是有區別的。