四字成語的語言故事舉例有：亡羊補牢、守株待兔。
1、亡羊補牢
楚頃襄王是戰國時期楚國的國君，他壹直沈迷於享樂，大臣莊辛因此十分憂慮，便前去勸諫說：“大王，您經常和州侯、夏侯、鄢陵君、壽陵君他們在壹起，他們都是壹些貪圖享樂的人。如果大王再不好好治理國政，恐怕楚國就要亡國了。”
楚頃襄王聽了不以為意地說：“我看妳是老糊塗了吧！現在天下太平，楚國怎麽會亡國呢？”莊辛說：“我當然是看到了事情的後果，才敢這樣說的。如果大王繼續寵幸這四個人，楚國壹定會滅亡的。如果大王不信，請讓我先到趙國避壹段時間，看看事情會如何發展。”
楚頃襄王同意了。莊辛在趙國只待了五個月，秦國就發兵攻打楚國，壹舉攻占了楚國國都郢都。楚頃襄王連忙逃走，流亡到了城陽。
這時他才想起莊辛的話，心裏十分後悔，趕緊派人去趙國把莊辛請了回來，說：“我當初不應該不聽先生的話，現在事情已經發展到這個地步，我該怎麽辦呢？”
莊辛回答：“我聽說，就算見到兔子來了才放獵狗去追，羊丟失了才去修補羊圈，也還來得及。現在大王還有方圓數百裏的土地，只要大王有心振作，壹定可以恢復楚國的。”楚莊王聽後，立即封莊辛為陽陵君，並在他的輔佐下重振國力，終於收復失地，渡過了這次危機。
然而，在後世流傳的過程中，人們又逐漸豐富了這個成語的相關故事。從前有個養羊的人，壹天早上他放羊時發現羊圈破了個窟窿，夜裏狼從窟窿裏鉆進來，叼走了壹只羊。鄰居勸這個人：“趕快把羊圈修壹修吧！”這個人卻說：“羊都丟了，還修羊圈幹什麽？”
可是第二天壹早，這個人去放羊時，發現狼又從窟窿裏鉆進來叼走了壹只羊。他後悔沒聽鄰居的話，趕緊動手把羊圈上的洞補好了。從那以後，他的羊再也沒有丟過。
2、守株待兔
從前，有壹個宋國人，他有壹塊肥沃的田地。他勤奮地經營著這塊田地，收成很可觀。田地裏有壹個樹樁，幹活累了時，他就在樹樁旁邊歇息壹會兒。
有壹天，他正在田地裏耕作，不知從哪兒來了壹只兔子，急急忙忙地奔逃，結果壹頭撞死在了樹樁上。他跑過去壹看，高興得不得了：“今天的運氣真好，白白收獲了壹只兔子！”
他拎著兔子壹邊往家走，壹邊得意揚揚地想：“要是我每天都在這裏等著收獲壹只兔子，那以後就可以不用這麽勞累了。”
於是，從第二天開始，他放下鋤頭，每天守在田邊的那個樹樁旁邊，等著兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣壹天天過去了，田地裏長滿了野草，荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等著，然而再也沒有兔子撞死過。
寓言故事和成語故事的區別：
成語故事很大部分是歷史典故，是發生過的事情，然後人們用壹個成語將這些事情總結、濃縮為壹個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內容，在功能上不壹定要有積極的寓意。
比如“百步穿楊”、“沈魚落雁”這些，只是具備壹種描述、形容的作用，並不需要給人啟發。寓言故事是根據事實或者編造的故事向人們講述壹個道理，給人以啟發。並且大部分寓言，是為了講述壹個道理而編造的，並沒有真實的根據。
在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，並且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人壹些道理。
說白了，成語固有合適寓言故事的分類主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。
很多成語故事本身就是壹個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。比如壹個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人即喜歡讀書。成語故事和寓言故事是有區別的。