古代原本褒義詞的成語為不刊之論、衣冠禽獸、愚不可及、危言危行等。相關內容如下：
1.衣冠禽獸
錯解：外表衣帽整齊像個人，行為卻如禽獸。比喻品德敗壞的人。
原意：誇獎官員地位顯赫，非常有能力。
衣冠禽獸壹詞來源於明代官員的服飾。明朝規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。品級不同，所繡的禽和獸不同，具體的規定是：
文官壹品緋袍，繡仙鶴；二品緋袍，繡錦雞；三品緋袍，繡孔雀；四品緋袍，繡雲雁；五品青袍，繡白鷴；六品青袍，繡鷺鷥；七品青袍，繡溪敕；八品綠袍，繡黃鸝；九品綠袍，繡鵪鶉。
武將壹品緋袍，繪麒麟；二品緋袍，繪獅子；三品緋袍，繪老虎；四品緋袍，繪豹子；五品青袍，繪熊；六品、七品青袍，繪彪；八品綠袍，繪犀牛；九品綠袍，繪海馬。所以這個詞發明出來的時候是個褒義詞，指當官的。
到了明朝中晚期，宦官專權，政治腐敗。文官愛錢，武將怕死。百姓深受官員壓迫，這個詞開始有了貶義，老百姓對貪贓枉法、為非作歹、道德敗壞的文武官員稱為“衣冠禽獸”。
2.愚不可及
錯解：形容愚蠢無比。
原意：出自《論語·公冶長》：寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。
意思就是：寧武子這個人，國家太平時，就表現得很有才能；國家混亂時，就表現得很愚笨。他的聰明，是別人可以做得到的；他的裝糊塗，是別人趕不上的。
這個詞原指人為了應付不利局面假裝愚癡，以免禍患，為常人所不及。形容人大智若愚、非常聰明，現在卻變成了完全相反的含義。
3.危言危行
錯解：危險的言行。
原意：出自《論語·憲問》：邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。
意思就是：國家政治清明，言語正直，行為正直；國家政治黑暗，還要正直，但說話要隨和謹慎。
這是孔子教育學生的為政之道，只有這樣，才能避免禍端。危是“正直”的意思，危言危行就是“說正直的話，做正直的事”，而不是“危險”的意思。