暴殄天物
①殘害滅絕萬物。②任意糟蹋東西
別無長物
沒有多余的東西。後多形容空無所有。語出南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：‘卿東來，故應有此物，可以壹領及我。’恭無言，大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。後大聞之，甚驚，曰：‘吾本謂卿多，故求耳。’對曰：‘丈人不悉恭，恭作人無長物。’”
柴天改物
謂改朝換代。改物，改變前朝的文物制度
成己成物
謂由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的壹切有所成就。語本《禮記·中庸》：“誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內外之道也。”孔穎達疏：“言人有至誠，非但自成就己身而已，又能成就外物。”
逴俗絕物
猶言超世絕俗
待人接物
與人相處
風塵表物
指超越世俗的傑出人物
風塵外物
見“風塵表物”
風流人物
①英俊瀟灑、傑出不凡的人物。②花哨輕浮或不拘禮法的人
風雲人物
指得勢而言行能影響大局的人物
矯情鎮物
故意抑制情感，表示鎮定，使人不測
輕世傲物
藐視世俗，為人傲慢
撫世酬物
謂治政理事，待人接物
負才傲物
謂依恃才學，驕傲而看不起旁人
光復舊物
謂收復故土或恢復舊時典章、文物
厚德載物
《易·坤》：“《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。”清陳夢雷《周易淺述》卷壹：“地勢之順，以地德之厚也。厚，故萬物皆載焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所載矣。”坤，象征大地。地具廣厚之德，故能載生萬物。借指人事，猶謂以厚德育人
怙才驕物
猶言恃才傲物
濟人利物
謂救助別人，對世事有益
空洞無物
謂空無所有
冷血動物
體溫隨環境溫度的改變而變化的動物，俗稱變溫動物。如爬行類、兩棲類、魚類等。常用以比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人
2. 寫物的四字成語有哪些壹、地大物博
釋義：博：豐富。指國家疆土遼闊，資源豐富。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》：“又因江南地大物博；差使很多；大非別省可比。”
二、龐然大物
釋義：外表上龐大的東西。
出處：唐·柳宗元《黔之驢》：“虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。”
譯文：老虎看到它是個龐然大物，以為它是什麽神物，就躲在樹林裏偷偷看它。
三、物華天寶
釋義：物華：萬物的精華；天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。
出處：唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“物華天寶，龍光射牛鬥之墟。”
譯文：物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、鬥二星的區間。
四、暴殄天物
釋義：暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。後指任意糟蹋東西，不知愛惜。
出處：《尚書·武成》：“今商王受無道；暴殄天物；害虐烝民。”
譯文：現在商紂王無道，殘害滅絕天生萬物，殘暴地殺害人民。
五、物是人非
釋義：東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用於表達事過境遷。因而懷念故人。
出處：宋·李清照《武陵春》詞：“物是人非事事休，欲語淚先流。”
譯文：景物依舊，人事已變，壹切事情都已經完結。想要傾訴自己的感慨，還未開口，眼淚先流下來。
3. 務開頭有什麽四字成語務本抑末 [wù běn yì mò]
基本釋義
從事農業生產，抑制工商業。
出 處
《漢書·鄭弘傳》：“務本抑末，毋與天下爭利，然後教化可興。”
成語接龍
末大不掉 掉臂不顧 顧全大局 局促不安 安如泰山 山盟海誓 誓天斷發 發皇張大大莫與京 京兆畫眉 眉眼高低 低吟淺唱 唱沙作米 米鹽博辯 辯口利舌 舌戰群儒儒雅風流 流水桃花 花遮柳隱 隱約其辭 辭金蹈海 海涸石爛 爛如指掌 掌上觀紋紋絲不動 動如脫兔 兔角龜毛 毛遂自薦 薦賢舉能 能文能武 武昌剩竹 竹馬之好好事多磨 磨礱鐫切 切切此布 布襪青鞋 鞋弓襪小 小本經營 營私作弊 弊衣疏食
4. 務字在最後的四字成語通時達務tōng shí dá wù
基本釋義：
謂了解客觀形勢。 清 陳確 《答沈朗思書》：“而通時達務之士，則又群相驚懼危恐，蓄縮而莫敢出壹言。”
識時達務shí shí dá wù
基本釋義：
達：通曉。認清形勢的發展，通曉事物的變化
不曉世務bù xiǎo shì wù
基本釋義：
詳細解釋詞語解釋bù xiǎo shì wù ㄅㄨˋ ㄒㄧㄠˇ ㄕㄧˋ ㄨˋ
不曉世務（不曉世務）
同“ 不識時務 ”。《宋史·王安石傳》：“拜參知政事，上謂曰：‘人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務。’”