成語是漢語詞匯中最有特色的壹部分,漢語成語在古代漢語與現代漢語的傳承上占有重要地位,成語研究是漢語詞匯研究的壹個重要方面。形容沒有辦法的成語有哪些妳知道嗎，還是壹起看看下文吧！
形容沒有辦法的成語：
壹籌莫展 束手無策 束手待斃 無計可施 愁眉不展
黔驢技窮 愁顏不展 無可奈何 無能為力
形容沒有辦法的成語解釋：
壹籌莫展
解釋籌：籌劃、計謀;展：施展。壹點計策也施展不出，壹點辦法也想不出來。
出處《宋史·蔡幼學傳》：“其極至於九重深拱而群臣盡廢，多士盈庭而壹籌不吐。”
束手無策
解釋策：辦法。遇到問題，就象手被捆住壹樣，壹點辦法也沒有。
出處元·無名氏《宋季三朝政要》：“(秦)檜死而逆亮(金主完顏亮)南牧，孰不束手無策。”
束手待斃
解釋斃：死。捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。
出處明·羅貫中《三國演義》第七回：“兵臨城下，將至壕邊，豈可束手待斃!”
無計可施
解釋計：策略、辦法;施：施展。沒有辦法可用。
出處明·羅貫中《三國演義》第八回：“王允日：‘賊臣董卓，將欲篡位，朝中文武，無計可施。’”
黔驢技窮
解釋黔：今貴州省壹帶;技：技能;窮：盡。比喻有限的壹點本領也已經用完了。
出處唐·柳宗元《三戒·黔之驢》
愁顏不展
解釋展：舒展。心裏憂愁，雙眉緊鎖。形容心事重重的樣子。
出處明·沈采《千金記·省女》：“奈我丈夫每日只是攻文習武，衣食艱苦，頗覺失望，以此愁顏不展。”
萬般無奈
解釋萬般：極其、非常;無奈：無可奈何。形容極其無奈，沒有辦法。
出處清·李綠園《歧路燈》第二十回：“耘軒萬般無奈，只得寫‘懷水候敘’帖兒，把婁、程二位請到家中。”
無能為力
解釋不能施展力量。指使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決某個問題。
出處清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十四：“此罪至重，微我難解脫，即釋迦牟尼亦無能為力也。”
拓展內容：表示沒有辦法很無奈的成語
望洋興嘆：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
萬般無奈：萬般：極其、非常;無奈：無可奈何。形容極其無奈，沒有辦法。
鞭長莫及：及：到。原意是鞭子雖長，也不能打馬肚子。比喻相隔太遠，力量達不到。
江郎才盡：江郎:指南朝江淹。原指江淹少有文名,晚年詩文無佳句。比喻才情減退。
計窮力竭：窮、竭：盡。計謀、力量都用盡了。
黔驢技盡：黔：貴州。比喻有限的壹點本領也已經用完了。
別無良策：沒有別的好辦法了。
計無所出：計：計策，辦法。想不出什麽辦法。
黔驢之計：比喻虛有其表，本領有限。
無計可施：計：策略、辦法;施：施展。沒有辦法可用。
不知所措：措：安置，處理。不知道怎麽辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
黔驢技窮：黔：今貴州省壹帶;技：技能;窮：盡。比喻有限的壹點本領也已經用完了。
救死扶傷：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的.精神。
仁心仁術：心地仁慈，醫術高明。
回春之術：回春：本指冬去春來，比喻醫道高明，能治愈難治之病，挽救垂危的病人。術：醫術。指起死回生的醫術。同“妙手回春”。
白衣天使：即是對穿白大褂的'醫生和護士的美稱。他們純潔、善良、富有愛心;他們救死扶傷，童叟無欺。
藥到病除：藥壹服下病就好了。形容用藥效果非常好。
妙手回春：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫生醫術高明。
手到病除：剛動手治療，病就除去了。形容醫術高明。也比喻工作做得很好，解決問題迅速。
起死回生：把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
化險為夷：險：險阻;夷：平坦。化危險為平安。比喻轉危為安。
轉危為安：由危險轉為平安(多指局勢或病情)。
著手成春：著手：動手。壹著手就轉成春天。原指詩歌要自然清新。後比喻醫術高明，剛壹動手病情就好轉了。
懸壺濟世：懸壺濟世是古代頌譽醫者救人於病痛。醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。
杏林高手：“杏林”壹詞是中醫界常用的詞匯，醫家每每以"杏林中人"自居。指醫術很高的人。
術精岐黃：岐黃指古代名醫。用黃帝和岐伯問答的形式討論病理，後來常稱醫術高明者為“術精岐黃”。