成語釋疑: 指士子寧可死,也不願受汙辱。
成語出處: 語出《禮記·儒行》:“儒有可親而不可劫也,可近而不可迫也。
可殺而不可辱也。”
成語示例: 鏊謂謹曰:‘士可殺不可辱 。
今辱且殺之,吾尚何顏居此。
’
《明史·王鏊傳》
原文
“儒有可親而不可劫也,可近而不可迫也,可殺而不可侮辱也。
其居處不淫②,***飲食不溽(3)。
其過關可微辨(4),而不可數也(5)。
其剛毅有如此者。”
註釋
①水節選自《德行》。
②淫:奢侈放縱。
(3)溽(rù):味道濃厚。
(4)微辨;委婉地批批評。
(5)面數:當面指責。
譯文
“ 儒者可以親近而不可威脅,可以接近而不可逼迫,可以殺害而不可侮辱。
他們的日常生活不奢侈,飲食不豐美。
對他們的過失可以委婉地批評,卻不可當面指責。
他們的剛毅就是如此。”
讀解
儒者的剛毅是吃軟不吃硬;動之以情、曉之以理可以,胡攪蠻纏、要挾威迫卻行不通,寧可去死,也不願受侮。
這種剛毅,很讓人想起歷史上的燕趙之士,慷慨悲歌,豪氣沖天,俠義行天下,可殺不可辱,使人為之擊節高蹈,浩然長嘆。
是的,人不僅要活個面子,也要活口氣,活個氣節。
然而。
大多數營營茍茍的眾生不知氣節為何物,只會盯住眼前的臭魚爛蝦,寧可象狗壹樣地活著,哪怕是只賴皮狗,也絕不會為了節義而付出,而獻身。
儒者的剛毅是浸透在骨子裏的,外表卻很柔和,如棉裏裹針這就更加讓人敬畏三分