成語釋疑： 指士子寧可死，也不願受汙辱。
成語出處： 語出《禮記·儒行》：“儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也。
可殺而不可辱也。”
成語示例： 鏊謂謹曰：‘士可殺不可辱 。
今辱且殺之，吾尚何顏居此。
’
《明史·王鏊傳》
原文
“儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可侮辱也。
其居處不淫②，***飲食不溽(3)。
其過關可微辨(4)，而不可數也(5)。
其剛毅有如此者。”
註釋
①水節選自《德行》。
②淫：奢侈放縱。
(3)溽(rù)：味道濃厚。
(4)微辨；委婉地批批評。
(5)面數：當面指責。
譯文
“ 儒者可以親近而不可威脅，可以接近而不可逼迫，可以殺害而不可侮辱。
他們的日常生活不奢侈，飲食不豐美。
對他們的過失可以委婉地批評，卻不可當面指責。
他們的剛毅就是如此。”
讀解
儒者的剛毅是吃軟不吃硬；動之以情、曉之以理可以，胡攪蠻纏、要挾威迫卻行不通，寧可去死，也不願受侮。
這種剛毅，很讓人想起歷史上的燕趙之士，慷慨悲歌，豪氣沖天，俠義行天下，可殺不可辱，使人為之擊節高蹈，浩然長嘆。
是的，人不僅要活個面子，也要活口氣，活個氣節。
然而。
大多數營營茍茍的眾生不知氣節為何物，只會盯住眼前的臭魚爛蝦，寧可象狗壹樣地活著，哪怕是只賴皮狗，也絕不會為了節義而付出，而獻身。
儒者的剛毅是浸透在骨子裏的，外表卻很柔和，如棉裏裹針這就更加讓人敬畏三分