鵝存禮廢 存：保存。指古代禮節形式已經消亡，僅存食物
縟禮煩儀 〖解釋〗指煩瑣的禮儀。
讓禮壹寸，得禮壹尺 〖解釋〗比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。
等禮相亢 〖解釋〗猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。
衣冠禮樂 指各種等級的穿戴服飾及各種禮儀規範。指封建社會中各種典章禮儀。
言之有禮 說的話有道理。
通文達禮 謂有學問懂禮儀。
通書達禮 謂通詩書，懂禮儀。
識禮知書 懂得禮儀，熟知詩書。
詩禮人家 世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。
詩禮傳家 謂以儒家經典及其道德規範世代相傳。
三茶六禮 猶言明媒正娶。我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。
牽經引禮 援引經典。
暮禮晨參 謂早晚禮佛參禪。
明媒正禮 猶言明媒正娶。
慢條廝禮 見“慢條斯理”。
慢條斯禮 見“慢條斯理”。
慢條絲禮 見“慢條斯理”。
慢騰斯禮 見“慢條斯理”。
禮先壹飯 謂在禮節上自己年歲稍長。壹飯，猶言壹頓飯，喻指極短的時間。《國語·越語上》：“句踐對曰：‘昔天以越予吳，而吳不受命，今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王甬句東，吾與君為二君乎！’夫差對曰：‘寡人禮先壹飯矣。’”韋昭註：“言己年長於越王，覺
禮先壹飯 見“禮先壹飯”。
禮無不答 禮：禮數。壹方以禮相待，另壹方不能不以禮相報。
禮為情貌 意謂壹個人的禮儀容止為內心的顯現。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表裏。
禮順人情 指禮是順乎人之常情，人與人***處必須遵守的規範。
禮奢寧儉 禮義過多而煩雜，不如儉約些。
禮讓為國 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
禮輕人意重 禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
禮輕情意重 禮物雖然很輕，但情意卻很深厚。
踐律蹈禮 指遵循禮法。
家無常禮 謂家人之間平居不必拘禮。
家長禮短 同“家長裏短”。
甘言厚禮 甜美的言辭，厚重的禮品。亦作“甘言厚幣”。
焚香頂禮 猶焚香禮拜。
分庭伉禮 見“分庭抗禮”。
煩文縟禮 繁瑣而不必要的禮節。
晨參暮禮 早晚參拜。
輕薄無禮 指輕佻浮薄，不知禮儀。
知書達禮 知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養。
以禮相待 用應有的禮節接待。
先禮後兵 禮：禮貌；兵：武力。先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其他強硬手段解決。
詩禮之家 詩：指《詩經》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。
詩禮之訓 子女遵承父親的教誨。
禮壞樂崩 古代制禮，把它當作社會道德、行為的規範；把制樂人微言輕教化的規範。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。
禮尚往來 指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。
來而不往非禮也 表示對別人施加於自己的行動將作出反應。
禮賢下士 對有才有德的人以禮相待，對壹般有才能的人不計自己的身分去結交。
克己復禮 克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸於“禮”。
禮義廉恥 古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動準繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會的道德標準和行為規範。
磕頭禮拜 磕頭：舊時禮節，跪在地上頭碰地。禮拜：向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
敬賢禮士 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
恭而有禮 恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。
焚香禮拜 焚香：點燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。
分庭抗禮 庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關系。
敦詩說禮 敦：敦厚。詩：《詩經》。誠懇地學《詩》，大力講《禮》。舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。
頂禮膜拜 頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另壹種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜
長齋禮佛 長齋：終年吃素。吃長齋於佛像之前。形容修行信佛。
博文約禮 博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。
彬彬有禮 彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
卑禮厚幣 卑禮：謙恭的禮節；厚幣：厚重的幣帛。比喻聘請人員的鄭重殷切。
傲慢少禮 態度傲慢，對人不講禮節。
禮儀之邦 禮儀：禮節和儀式；邦：國家。指講究禮節和儀式的國家
禮崩樂壞 指封建禮教的規章制度遭到極大的破壞
愛禮存羊 由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
儉不中禮 指節省太過而不合於禮
導德齊禮 指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服
卑辭厚禮 卑：謙抑。指言辭謙遜，禮物豐厚
傲慢無禮 指態度傲慢，不講禮貌