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幽默有趣的成語故事

 成語是歷史的積澱,每壹個成語的背後都有壹個含義深遠的故事。下面,我為大家分享幽默有趣的成語故事,希望對大家有所幫助!

幽默有趣的成語故事 篇1

 郯子鹿乳

 歲月壹年年地度過,郯子逐漸長大成人。同時,父母也在漸漸變老,他們的兩鬢慢慢地白了。俗話說,人生的四大苦事,莫過於生老病死。雖然是苦事,可又有哪壹個人能夠逃避的了呢?郯子深諳人生的苦短,他越發感覺到父母壹生的不易,從而倍加珍惜與父母相處的每壹時刻。

 但不幸的是,兩位老人都害了眼病,幾乎到了失明的邊緣。內心的苦悶,令雙親陷入了對生活的絕望之中。父母終日地憂嘆,加深了他們臉上的皺紋。生活好像變成了壹灘死水。孝順的郯子看在眼裏,痛在心上,難道生養了自己的父母註定要在黑暗中度過余生嗎?能有什麽辦法讓父母的眼睛好起來呢?郯子平日壹邊安慰父母,壹邊加緊尋醫問藥,他要想盡壹切辦法解除父母的痛苦,使家庭恢復到其樂融融的氣氛中。

 郯子已經成了雙親活下來的唯壹希望。在郯子的精心的照顧下,雙親的心情恢復了不少,家裏也出現了久違的歡笑聲。壹天,他們對郯子講,常聽別人說鹿乳可以治眼病,所以自己也很想試試到底能不能見效。郯子聽後,記在心裏。他壹面讓父母放心,壹面盤算如何才能獲得鹿乳。母鹿是不會輕易讓別人采集奶汁的,郯子就決定喬裝改扮,披上鹿皮,扮成壹只小鹿,鉆進深山尋找鹿乳。由於郯子的裝扮非常逼真,還仿照小鹿的姿勢和動作,所以當他進入到鹿群棲息的地方後,並沒有驚動鹿群,也沒有引起母鹿的懷疑。終於,他小心翼翼取到了鹿乳。

 內心的喜悅令郯子忘記脫去身上的裝束,他壹心想著雙親能盡快吃到鹿乳,於是手捧鹿乳疾步返回。但是,途中恰遇獵戶,郯子逼真的裝扮迷惑了獵人的眼睛。看到「獵物」,獵人舉箭就要射,這時郯子趕忙停下,站直身子,喊到:「請不要射我,我不是鹿。」獵人這才清楚地看到是壹個人。他們很驚訝,上前問到:「妳怎麽壹個人在這裏?還扮成這個樣子。」郯子解釋說:「家中父母,雙眼失明,聽說鹿乳可以救治,我特意來這裏找些回去。剛才的裝束讓妳們誤會了,這是我的錯,讓妳們險些誤傷了人,我以後不再這麽做了。」獵戶聽後,不但沒有責怪郯子,還都為郯子的孝行所感動。他們還異口稱贊郯子是壹個孝子,為了父母,可以冒著生命危險進入深山,其中的膽識和智慧的確令人佩服。

 其實,縱觀中華五千年文明史,真正稱得上孝子的人,他們***同的特點就是始終把孝養父母擺在人生目標的第壹位。奉養雙親是每壹個為人子的應盡之責。

 對父母的孝養不僅在於養父母的身體,更要養父母的心誌,就如郯子鹿乳的故事告訴我們,自己所做的壹切不僅是要滿父母的口體之需,更是要順應雙親的心誌,令父母寬心。《弟子規》上有言,「父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。」我們為人子女,只有真正落實經典的教導,以反哺之道,切身力行,才是成就自己的孝子之德,令父母心安。

幽默有趣的成語故事 篇2

 行傭供母

 江革幼聰敏有才思,學習刻苦,史載其雪夜秉燭,弊絮單席,耽學不倦,感動得吏部郎謝朓撕下自己的氈袍為之禦寒。弱冠舉南徐州秀才。淵博的學識和犀利的文筆為梁武帝賞識所賞識,屢被重用。長期在壹品大員、郡王的手下作幕僚,"歷官八府長史,四王行事"。還擔任過尚書左丞、司農卿、禦史中丞、少府卿、都官尚書、度支尚書等中央機構高官,三次任郡守。

 東漢初年,王莽篡位,新朝的政治無能,導致戰爭頻繁,天下大亂。當時,臨淄有個人名字叫江革,字次翁,從小失去了父親,家裏只有母子兩人相依為命。

 那時各地戰亂不斷,盜賊四起。盜賊不僅搶財物,還常常把家中的男子抓去,逼著他們入夥。江革為了避亂,幹脆背了母親棄家出走去逃難。母親年邁,腿腳不方便,為了盡量減少母親的顛沛流離之苦,江革整天背著母親奔波。

 俗話說:在家千日好,出門壹時難。江革背著母親,壹路上風餐露宿,還要躲避盜賊。長途跋涉,壹般人寧願少帶行李,以避免路途上的辛苦。而江革的母親雖然年老體重較輕,但走壹段長路之後,江革往往累得滿頭大汗。母親心疼兒子,要下來自己走,江革卻說:孩兒背著母親,就像回到了小時候壹樣,感覺到母親的溫暖,孩兒心裏很歡欣,感覺自己很有福,可以隨時侍奉母親,所以就會越走越有力氣。

 走著走著,母親渴了,江革馬上到處討水給母親喝;母親餓了,他竭盡所能為母親準備可口的食物;天色將晚,他想方設法找住處,使母親能踏實地安歇。在倉皇逃難的人群中,江革念念想到的是母親的安全,全然忘記了自己的饑餓和疲勞。

幽默有趣的成語故事 篇3

 南柯壹夢

 成語釋疑:形容壹場大夢,或比喻壹場空歡喜。

 成語出處:唐·李公佐《南柯太守傳》

 故事:淳於棼是唐朝人。有壹次,因為他喝醉酒,忍不住在庭院的槐樹下休息起來,沒想到他因此就睡著了。在夢裏,他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去,隨後把自己心愛的公主嫁給了他,並且派他擔任南柯郡的太守。

 在這段時間裏,淳於棼把南柯治理得很好,國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位,兩個女兒也嫁給王侯,所以,他在槐安國的地位非常高。

 後來,檀蘿國攻打南柯郡,淳於棼的軍隊輸了,接著他的妻子也因重病死了。這壹切的不幸,讓淳於棼不想在南柯郡繼續住下去,就回到京城。可是,在京城裏,有人在國王面前說淳於棼的壞話,國王沒有查證,就把他的孩子抓起來,還把他送回原來的家鄉。壹離開槐安國,淳於棼就醒了,才知道原來這是壹場夢。

 不久,淳於棼發現庭院裏的槐樹下有壹個螞蟻洞,洞裏有泥土推成的宮殿漢城池等等,他才恍然大悟,夢中所見到的槐安國,應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝,可能就是他當太守的南柯郡。

 淳於棼想起夢裏南柯的壹切,覺得人世非常無常,所謂的富貴功名實在很容易就消失,於是,他最後就歸隱道門了。

幽默有趣的成語故事 篇4

 逃難生涯

 在逃難的路上,許多人見到江革都肅然起敬,但也有少數人對他不理解,因為在這樣艱難的境況中,壹個人連逃生都很難,更何況背負著白發蒼蒼的高堂老母。無論是稱贊還是譏諷,江革都淡然處之,在他看來,壹個人活在世上的頭等大事是孝順父母,別人的評價無足輕重,不用放在心上。

 逃難當中,江革多次遇到盜賊,想要把江革劫去。每當面臨這種情形,江革便會在盜賊面前苦苦的哀求,痛哭流淚,對盜賊講:我從小失去了父親,孤苦伶仃,是母親茹苦含辛,把我拉扯成人。如果沒有母親,哪會有今日的我。如果我隨大王去了,留下孤零零的老母親,兵荒馬亂,舉目無親,母親如何保全生命,如何度過余生。懇請大王念我有老母在,沒有人奉養,能放過我們。

 盜賊看到江革如此誠心誠意的哀求,無不被他的孝心所感動,所以也不忍殺他,更不忍把他劫走。就這樣,江革屢次感動盜賊,化險為夷。可見人之初,性本善,天下無不可化之人,淪為盜賊也不是他們的本性,都是因為壹時之亂,為環境所迫。如果能夠喚醒他們本性裏的孝順,盜賊也會洗心革面,重新做人。

 後來盜賊被平息了之後,江革背著母親,千裏迢迢流落到江蘇省下邳縣,在這裏居住下來。在舉目無親的異鄉,江革非常的貧窮,衣不蔽體,也沒有錢買鞋子穿,打著赤腳為別人當傭人,賺取微薄的收入來維持生活。即使賺的錢這麽少,但是江革省吃儉用,把最好的物品來孝養母親。凡是母親日常生活必需的用品,沒有壹樣缺乏,母親需要用的、想要吃的、要穿的,盡最大的努力,沒有壹樣不替母親辦到。江革所做就如《孝經》所言:用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母。

 後來,江革的母親去世了,他非常的哀傷,在廬墓之間大聲地哭泣,就像找不到父母而無依無靠的孩子壹樣。他的哀慟逾恒,超過壹般的常人,感動了鄰裏之人。整整三年,江革結廬住在母親的墳旁,因為他摯誠地思念母親,連晚上睡覺的時候也不願把孝服除去。

 三年的服喪期滿,他還不忍脫去孝服,感動了地方的父母官派人去安慰他,又舉薦他做了孝廉。但是江革淡泊名利,屢屢拒絕做官的機會,後來皇帝還聘他為諫議大夫。諫議大夫做了不久,他就辭官去了。

 皇帝非常思念江革的為人,最後指派朝廷壹定要年年慰問江革,雖然他已辭官,還是由朝廷來供養他壹生所應得的俸祿。因為江革的孝行足以為天下的楷模。可見壹個人能行孝,他影響所及有多廣、多深、多遠。

 在亂世當中,江革行孝的確比壹般人要艱辛困難。兵荒馬亂之中,妻離子散的比比皆是,壹家人分散,骨肉分離,可以說是非常平常的事。江革背著母親,每逃難到壹處,內有母親要照料、要保全,外又有盜賊在行搶,壹日三餐都相當的困難,更怕有盜賊來抓走他,所以他是在險阻艱難中,全人所不能全。

 但是江革盡了最大的力量,終於能保全自己身體的安危,而且還能保護他的母親。即使在這麽顛沛流離的日子裏,他仍然可以克盡為人子的孝道,實在是難中之難。所以後人稱頌他:挽車極勞古,逃賊最間關。太息江巨孝,能為人所難。

 孝子忠臣,可以像日月壹樣永恒地照耀世間。江革在這麽艱困的環境當中還能脫險,為母親做最好的孝養。由此可見,環境的好壞並不足以影響孝子的心,只要我們有壹顆真誠心,任何環境我們都可以做到孝親、敬親。

幽默有趣的成語故事 篇5

 移風易俗

 在《禮記.樂記》這篇文章中提到音樂的產生及其作用,內容大意是說,凡是不正當的聲音刺激人心,就會引起悖逆的反應,這種反應化為具體的事實,那就是淫樂的來歷;純正的聲音刺激人心,就會引起順當的反應,這種反應化為具體事實,那就是和樂的來歷。

 因此,當人心受到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音,把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,進而就產生音樂。所以,古代聖王都非常註重對人心會產生影響的事物,並主張以“禮義”來導正人的.行為,以“音樂”來調和人的心性。

 音樂的演奏中,純正和善的音樂,倫理井然,最能讓人心平氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移默化人民的心性,進而改善社會上不良的風氣、習俗,使天下回復和平安寧。

 後來,“移風易俗”這句成語就直接摘自典源,用來表示改善不良的社會風俗習慣。

幽默有趣的成語故事 篇6

 笑裏藏刀

 唐高宗要立武昭儀(即後來的武則天)為皇後時,李義府曾暗中出了力,所以後來擢升高官,獲賜爵位。李義府平常與人相處,外表謙恭有禮,說起話來更是語氣平和,又面帶微笑。但是,事實上,他卻是壹個心胸狹窄,喜歡猜忌的人。自從他當了大官後,就希望別人來歸附於他。如果有人忤逆他的意思,他就想盡辦法來陷害對方。因此,當時的人形容他是“笑中有刀”,並且給他取了個外號,冠上他的姓,叫作“李貓”。意思是說他像貓壹樣,貌似柔順,卻會害人。

 後來這裏的“笑中有刀”演變成“笑裏藏刀”,形容壹個人外貌和善可親,內心卻陰險狠毒。

幽默有趣的成語故事 篇7幽默有趣的成語故事 篇8

 韓延壽是西漢時期壹個著名的官吏,他做官崇尚禮義,以教化感人向善,以禮讓解紛息訟。因為在淮陽太守任上政績顯著,朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。

 有壹次他出去巡行,經過高陵縣,看見兄弟二人為了爭奪田產而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪,他覺得這是對他壹貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他於是說:我有幸成為這裏的長官,卻沒給老百姓做出表率,百姓沒有蒙受教化的熏陶,以致兄弟失和,骨肉爭訟,這個責任全都是因為我無德無能造成的,我必須引咎辭職,關起門好好反省檢討自己的過失,聽候朝廷處分。說完之後就回到住處不再出門,終日反省自己的不足。

 他的行為,使當地的官員都不知所措,最後只好也壹個個把自己捆起來自投監獄表示請罪。爭田產的兄弟倆這下全傻了,連他們的家族也都惶恐不安,指責他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動,痛悔自己的錯誤,剃光了頭,裸著上身到縣衙請罪。倆人都表示願將田產讓給對方,希望韓太守能原諒他們。韓延壽於是出門和縣裏官員及兄弟兩個見了面,並大設酒宴與他們同歡***樂。

 後來,人們就用閉門思過來比喻有了過失和錯誤之後要自我反省和檢討。過,過失。

幽默有趣的成語故事 篇9

 八仙過海,各顯神通

 傳說古時候有八個神仙,他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、藍采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個神仙外貌和脾氣都各有特色,經常在壹起聚會論道,展示自己的獨門法術。

 有壹天,他們壹同去參加王母娘娘的蟠(pán)桃大會,途中需要渡過東海。茫茫東海,浩瀚無邊,天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。於是呂洞賓就提議:不如我們八個人每人都將自己隨身所帶的壹件寶物投進大海,讓這些寶物載我們過海。大家壹致同意呂洞賓的意見。鐵拐李首先把拐杖投進水裏,自己穩穩地站在上面,屹立在浪花之上。接下來,韓湘子投下花籃,呂洞賓投下簫,藍采和投下大拍板,漢鐘離投下鼓,張果老投下壹個紙驢,曹國舅投下玉笏(hù),何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面,依靠自己的神力,乘風破浪,終於順利地到達了東海對岸,如期參加了王母娘娘的蟠桃大會。

 後來人們就把這個故事概括成為八仙過海,各顯神通,用來比喻在某壹個集體中,每個人都拿出自己的本領去完成***同的任務。

幽默有趣的成語故事 篇10

 風聲鶴唳 草木皆兵

 西晉末年發生內亂,因為長期的動蕩不安,最後西晉不幸滅亡,瑯琊王司馬睿就在建康建立了東晉。當晉朝渡江來到南方,胡人就霸占了北方,不過,北方後來被前秦全部占領,與江南的東晉對立。

 當時前秦的首領叫苻堅,他請漢人王猛當他的宰相,壹心要讓國家變得十分強盛。為了完成統壹中國的心願,苻堅就帶著八十萬大軍攻打南方。晉朝的君臣壹聽到消息都非常害怕,只有丞相謝安十分鎮定,從容不迫地安排打仗的事情。就在淝水這個地方,謝安趁前秦軍隊還沒集合好,迅速派兵渡河去偷襲前秦的軍隊。前秦因此輸得很慘,士兵到處逃命,聽到風聲或鶴叫的聲音,都以為是晉軍要打來了,非常的害怕。在這場戰役中,前秦的士兵傷亡慘重,同時決定了南北日後長期對峙的局面。

幽默有趣的成語故事 篇11

 金玉其外,敗絮其中

 明朝的時候,杭州有個賣水果的人,很會儲藏柑橘。他保存的柑橘經過壹個冬天和壹個夏天都不會腐爛,柑橘皮又紅又滋潤,飽含著水分,像寶石壹樣,非常美麗。柑橘的價格雖然很高,買的人卻不少。

 有壹次,明朝大臣劉基買了他壹個柑橘,剝開皮卻臭氣沖天,再看裏面的果瓤,早就幹得像破棉絮了。劉基氣憤地責問道:妳為什麽弄虛作假欺騙顧客?

 賣柑橘的人笑了笑,說:我做這個生意已經很多年了,而且就靠這個過日子。我願意賣,人家願意買,誰都沒意見,只有妳這位先生不滿意。妳可知道,當今世上欺騙人的多著呢!妳不想想,那些腰間佩著兵符好像是保衛國家的武將,難道真有孫子、吳起的打仗本領嗎?那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人,難道真是治國的人才嗎?其實他們也沒多大本領。人民的疾苦,他們根本就不管;官吏們胡作非為,他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子,耗費國家的糧食和錢財,卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘壹樣,看起來非常光鮮亮麗,但是肚子裏什麽能耐都沒有。

 劉基聽了這番話,啞口無言。回到家裏後,他就寫了《賣柑者言》這篇文章,其中就有金玉其外,敗絮其中壹句。

 後來,人們用金玉其外,敗絮其中作為成語,比喻外表雖然很華麗,可是裏面卻已經壹團糟了。

幽默有趣的成語故事 篇12

 歧路亡羊

 這個成語出自《列子說符》。戰國時,衛國有壹位著名的學者叫楊子。有壹次,他的鄰居丟失了壹只羊。鄰居全家出動,還請了好多人,連楊家的仆人也被請去幫助找羊。到了晚上,大家都空手而回,誰也沒有找到那只羊。

 楊子問鄰居:“妳們這麼多人去找,怎麼還沒找到呢?”鄰居嘆了壹口氣說:“唉,岔道太多了!大道兩旁分出許多岔道,每條岔道又分出許多小岔道。我們也不知道那只羊跑到哪條岔道上去了,人再多,也比不上岔道多。沒有辦法,只好空著手回來了。”

 楊子聽後,深思良久。感嘆道:“大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。”意思是大道上岔道多,羊就很容易跑丟,如果做學問的人,心不專壹,沒有確定的目標,也會迷失方向,誤入歧途,壹無所獲。

幽默有趣的成語故事 篇13

 按圖索驥

 按圖索驥的故事:秦國有個人叫孫陽,他壹眼就能認出好馬和壞馬,人們把他叫“伯樂”。伯樂把自己認馬的本領都寫到叫《相馬經》的書裏,畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨,卻希望自己也能像父親那麽厲害。伯樂的兒子把《相馬經》背得很熟,以為自己也有了認馬的本領。壹天,伯樂的兒子在路邊看見了壹只癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。“這家夥的額頭隆起來,眼睛又大又亮,不正是壹匹千裏馬麽?”他想。他非常高興,把癩蛤蟆抓回了家,對伯樂說:“快看,我找到了壹匹好馬!”伯樂哭笑不得,只好說:“妳抓的馬太愛跳了,不好騎啊!”

 按圖索驥的寓意:前人傳下來的書本知識,應該努力學習,虛心繼承,但是,壹定要註重實踐,在實踐中切實驗證、牢固掌握,並加以發展,這才是正確的態度。”

幽默有趣的成語故事 篇14

 高山流水

 春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學,曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺得自己還不能出神 入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見波浪 洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,郁郁蔥蔥,如入仙境壹般。壹種奇妙的感覺油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地 取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到壹種前所未有的境界。老師告訴他:“妳已經學成了。”

 壹夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月,他思緒萬千,於是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來,只見壹個樵夫站在岸邊,他知道 此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調,樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山壹樣!”當他彈奏表現奔騰澎 湃的波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海壹般!”伯牙興奮色了,激動地說:“知音!妳真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子 期。從此二人成了非常要好的朋友。

 故事出自《列子湯問》。成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優美。

幽默有趣的成語故事 篇15

 孺子可教

 張良,字子房。他原是韓國的公子,姓姬,後來因為行刺秦始皇未遂,逃到下邳隱匿,才改名為張良。

 有壹天,張良來到下邳附近的圯水橋上散步,在橋上遇到壹個穿褐色衣服的老人。那老人的壹只鞋掉在橋下,看到張良走來,便叫道:“餵!小夥子!妳替我去把鞋揀起來!”張良心中很不痛快,但他看到對方年紀大了,便下橋把鞋撿了起來。那老人見了,又對張良說:“來!給我穿上!”張良很不高興,但轉念想到鞋都拾起來,又何必計較,便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,壹句感謝的話也沒說,轉身走了。

 張良楞楞地望著老人的背影,猜想這老人壹定很有來歷,果然,那老人走了裏把路,返身回來,說:“妳這小夥子很有出息,值得我指教。五天後的早上,請到橋上來見我。”張良聽了,連忙答應。

 第五天早上,張良趕到橋上。老人已先到了,生氣地說:“跟老人約會,應該早點來。再過五天,早些來見我!”又過了五天,張良起了個早,趕到橋上,不料老人又先到了,老人說:“妳又比我晚到,過五天再來。”又過了五天,張良下決心這次壹定比老人早到。於是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天蒙蒙亮時,他看到老人壹步壹挪地走上橋來,趕忙上前攙扶。老人這才高興地說:“小夥子,妳這樣才對!”老人說著,拿出壹部《太公兵法》交給張良,說:“妳要下苦功鉆研這部書。鉆研透了,以後可以做帝王的老師。”張良對老人表示感謝,老人揚長而去。後來,張良研讀《太公兵法》很有成效,成了漢高祖劉邦手下的重要謀士,為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。