[九曲回腸] 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。
[九回腸斷] 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。
[楚楚可憐] 楚楚：植物叢生的樣子，也形容痛苦的神情。本指幼松纖弱可愛，後形容女子嬌弱的樣子。
[痛心切骨] 傷痛透到骨頭裏。形容悲憤之至。亦形容痛苦的程度極深。
[叫苦連天] 不住地叫苦。形容十分痛苦。
[呼天喚地] 哭天叫地，形容極為痛苦。
[七死八活] 如同多次死去活來壹般。形容受盡痛苦。
[摘膽剜心] 摘：取。剜：用刀剜。用刀子將膽和心取出。形容非常痛苦。
[回腸九轉] 好象腸子在旋轉。形容內心痛苦焦慮已極。
[回腸百轉] 形容內心痛苦焦慮已極。同“回腸九轉”。
[纏綿悱惻] 舊時形容內心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉淒涼。
[酸甜苦辣] 指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種遭遇。
[酸鹹苦辣] 指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種境遇。同“酸甜苦辣”。
[亂箭攢心] 攢：積聚。亂箭身在心上。比喻內心極度痛苦。
[摧心剖肝] 摧：折。剖：劃開。心肝斷裂剖開。比喻極度悲傷和痛苦。
[水深火熱] 老百姓所受的災難，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。
[飲泣吞聲] 眼淚只能往肚裏流，不敢哭出聲來。形容受壓迫時，忍受痛苦，不敢公開表露。
[創巨痛深] 創：創傷；痛：疼痛。受了很大創傷，痛苦很深。原指哀痛父母之喪，猶如體受重創。後多比喻遭受很大的傷害和痛苦。
[同病相憐] 憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。
[呼天叫地] 形容極為冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天號地”。
[呼天號地] 哭叫天地。形容極為冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。
[創鉅痛深] 比喻受到巨大的創傷，痛苦之極。鉅。同“巨”，大。
[創劇痛深] 指創傷大、痛苦深。
[愛別離苦] 佛家語，指親愛的人離別的痛苦。
[剝膚之痛] 剝：剝去。膚：皮膚。指受害極深而引起的痛苦。
[剝床及膚] 剝：六十四卦之壹，坤下艮上，意即剝落、爛；及：到。原指損害及於肌膚。後形容迫切的災害或深切的痛苦。
[勞筋苦骨] 指勞動繁重，使筋骨疲勞痛苦。
[悲天憫人] 悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。
[不堪回首] 堪：可以忍受；回首：回顧，回憶。指對過去的事情想起來就會感到痛苦，因而不忍去回憶。
[蒼生塗炭] 塗：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉進火坑那樣痛苦。
[甘心如薺] 薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜壹樣甜美。後比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也覺得很甜美。
[甘之如飴] 甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。
[己饑己溺] 別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水壹樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，並將解除別人的痛苦為己任。
[痛定思痛] 指悲痛的心情平靜以後，再追想當時所受的痛苦。常含有警惕未來之意。
[阿鼻地獄] 阿鼻：梵語的譯音，意譯為“無間”，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
[阿毗地獄] 阿毗：梵語的譯音，意譯為“無間”，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
[苦不可言] 痛苦或困苦到了極點，已經不能用言語來表達。
[心如刀絞] 內心痛苦得象刀割壹樣。
[心如刀割] 內心痛苦得象刀割壹樣。
[咬定牙根] 忍受痛苦而堅持到底，或意誌堅定不移。
[苦難深重] 遭受的'痛苦和災難既深又重。
[苦不堪言] 堪：能。痛苦或困苦到了極點，已經不能用言語來表達。
[甘苦與***] 甘苦：歡樂和痛苦；與***：***同在壹起。***同享受歡樂與幸福，***同承擔痛苦與磨難。
[咬緊牙關] 盡最大努力忍受痛苦或克服困難。
[民不堪命] 民眾負擔沈重，痛苦得活不下去。
[噯聲嘆氣] 因傷感、煩悶或痛苦而發出嘆息的聲音。
[咳聲嘆氣] 因憂傷、煩悶或痛苦而發出嘆息的聲音。
[心如刀鋸] 猶心如刀割。內心痛苦得象刀割壹樣。
[心如刀攪] 猶心如刀割。內心痛苦得象刀割壹樣。
[心如刀銼] 猶心如刀割。內心痛苦得象刀割壹樣。
[心如刀銼] 猶心如刀割。內心痛苦得象刀割壹樣。
[不能自拔] 拔：擺脫。不能主動地從痛苦、錯誤或罪惡中解脫出來。
[酒食地獄] 陷入終日為酒食應酬而奔忙的痛苦境地。
[百般折磨] 用各種方式使人在肉體上、精神上遭受痛苦。
[己溺己饑] 視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。
[切膚之痛] 切膚：切身，親身。親身經受的痛苦。比喻感受深切。
[大慈大悲] 慈：用愛護心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語，救人苦難。形容人心腸慈善。
[甘之如薺] 薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜壹樣甜美。後指事如樂意為之，雖苦亦甜。同“甘心如薺”。