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原字頭的四字成語

1. 原字開頭的成語大全

原形畢露 [yuán xíng bì lù]

生詞本

基本釋義

原形:原來的形狀;畢:完全。本來面目完全暴露。指偽裝被徹底揭開。

貶義

出 處

清·錢泳《履園叢話》:“(狐女曰)將衣求印;原冀升天;詎意被其壹火;原形已露;骨肉僅存;死期將至。”

例 句

敵人即使偽裝得再好,總有~的那壹天。

近反義詞

近義詞

真相大白 暴露無遺 不打自招 原形敗露 本相畢露 水落石出

反義詞

藏頭露尾 匿影藏形 不露聲色 惹人耳目 鬼頭鬼腦

2. 第四個字是原的成語

第四個字是原的成語 :

返本還原、

兩相情原、

壹相情原、

九九歸原、

向平之原、

雕虎焦原、

壹廂情原、

心甘情原、

攬轡中原、

積本求原、

星火燎原、

如火燎原、

情有可原、

封官許原、

逐鹿中原、

拔本塞原、

厝火燎原、

賭誓發原、

左右逢原、

有本有原、

討類知原、

天從人原、

甘心情原、

天隨人原、

問鼎中原

3. 以前開頭的四字成語有哪些

前開頭的四字成語54條:前跋後疐比喻進退兩難。

前朝後代前後各個朝代。喻指歷代。

前車可鑒鑒:引申為教訓。指用前人的失敗作為教訓。

前程似錦前程象錦繡那樣。形容前途十分美好。

前程萬裏前程:前途。比喻前途遠大,不可 *** 。

前程遠大前程:前途。比喻前途遠大。

前塵影事指從前的尚留在記憶中的事。前車之鑒鑒:鏡子,為教訓。

前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗,可以做為以後的教訓。

前度劉郎度:次,回。上次去過的劉郎又到了。

泛指去了又來的人。前俯後合身體前後晃動。

形容大笑得直不起腰的樣子。前復後戒比喻先前的失敗,可以做為以後的教訓。

前赴後繼前面的沖上去了,後面的緊跟上來。形容不斷投入戰鬥,奮勇沖殺向前。

前覆後戒比喻先前的失敗,可以做為以後的教訓。前俯後仰身體前後晃動。

形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。前歌後舞原指武王伐紂,軍中士氣旺盛,後用作對正義而戰的軍隊的頌辭。

前功盡廢以前的壹切努力完全白費。前功盡滅功:功勞;盡:完全;滅:廢棄。

以前的功勞全部廢棄。也指以前的努力全部白費。

前功皆棄功:功績。皆:全部。

棄:丟掉。以前取得的功勞全部丟掉了。

亦作“前功盡棄”、“前功盡滅”。前功盡棄功:功勞;盡:完全;棄:丟失。

以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費。

前古未聞指從來沒有聽說過。前古未有自古以來未曾有過。

前呼後擁前面有人吆喝開路,後面有人圍著保護。舊時形容官員出行,隨從的人很多。

前合後偃形容身體前後晃動的樣子。前合後仰合:曲身俯地;仰:仰面朝天。

身體前後晃動。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。

前倨後卑倨:傲慢;卑:謙卑,恭敬。以前傲慢,後來恭敬。

形容對人的態度改變。前倨後恭倨:傲慢;恭:恭敬。

以前傲慢,後來恭敬。形容對人的態度改變。

前襟後裾形容年幼時兄弟間關系密切。前腳後腳比喻緊跟著。

前街後巷指各處的街巷。前目後凡目:細目;凡:概略。

《春秋》的壹種筆法,壹件事在文中重復出現,對前者詳加說明,後者概略敘述。前慢後恭慢:傲慢。

以前態度傲慢,後來恭敬有禮。形容前後態度截然不同。

前仆後踣形容鬥爭的英勇壯烈。同“前仆後繼”。

前仆後繼仆:倒下;繼:接著,跟上。前面的倒下了,後面的緊跟上去。

形容鬥爭的英勇壯烈。前仆後起仆:倒下;起:接著,跟上。

前面的倒下了,後面的緊跟上去。形容鬥爭的英勇壯烈。

前前後後詳情,細節,裏裏外外。前思後想往前想想,再退後想想。

形容壹再考慮。前所未聞前:先前。

從來沒有聽說過。前所未有從來沒有過的。

前所未知新經歷或重新經歷,以前不知或未經驗過。前生註定指今生的命運是前生所註定的,無法改變。

前徒倒戈前面的部隊投降敵方,反過來打自己人。前途渺茫不知將來采取什麽行動。

前途未蔔將來的光景如何難以預測。前途無量指壹個人的前途沒有 *** 。

前庭懸魚比喻不吃請,不受賄。前無古人指以前的人從來沒有做過的。

也指空前的。前挽後推形容前後都有人幫助。

前危後則前人的危亡,後人應引以為戒。猶言前車之復,後車之鑒。

前因後果起因和結果。泛指事情的整個過程。

前仰後合身體前後晃動。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。

前言往行指前代聖賢的言行。前瞻後顧看看前再看看後。

有時形容顧慮過多,猶豫不決。同“瞻前顧後”。

前遮後擁形容十分擁擠、喧鬧的樣子。前轍可鑒比喻先前的失敗,可以做為以後的教訓。

同“前車之鑒”。

4. 原.願.圓.元.之類的"yuan"發音的字開頭的四字成語

原原本本 原封不動.原汁原味 原來如此元惡大憝元惡:首惡。

憝duì:壞,奸惡。罪魁禍首。

《書?康誥》:“封,元惡大憝,矧惟不孝不友。”宋?陳殼《與呂伯恭正字書》:“誌同道合,便能引其類,自非元惡大憝,皆可借其利心以成回復之勢。”

亦作“元惡大奸”。《後漢書?陳蕃傳》:“元惡大奸,莫此之甚。

今不急誅,必生變亂。”《明史?楊慎傳》:“聖人設贖刑,乃施於小過,俾民自新。

若元惡大奸,無可贖之理。” 元惡大奸見“元惡大憝” 元元之民眾百姓;善良的百姓。

元元本本①追源尋本。元元,探索原始;本本,尋求根本。

②指事物的全過程、全部情況。 元方季方東漢陳?有子陳紀字元方、陳諶字季方,兩人皆以才德見稱於世。

元方之子長文與季方之子孝先各論其父功德,爭之不能決,問於陳?,?曰:“元方難為兄,季方難為弟。”意謂兩人難分高下。

事見南朝宋劉義慶《世說新語?德行》。後稱兄弟皆賢為難兄難弟或元方季方。

元戎啟行謂大軍出發。語本《詩?小雅?六月》:“元戎十乘,以先啟行。”

元奸巨惡謂大奸首惡。 元經秘旨微妙的道理。

沅江九肋傳說中產於沅江流域的異龜。五代王定保《唐摭言?自負》:“袁州出舉人,亦猶沅江出?甲九肋者,蓋稀矣。”

因以“沅江九肋”喻稀少或難得的人才。 沅芷湘蘭見“沅芷澧蘭”。

沅芷澧蘭《楚辭?九歌?湘夫人》:“沅有芷兮澧有蘭。”王逸註:“言沅水之中有盛茂之芷,澧水之內有芬芳之蘭,異於眾草”。

芷,壹本作“?”。澧,壹本作“醴”。

本指生於沅澧兩岸的芳草,後用以比喻高潔的人或事物。 沅?醴蘭見“沅芷澧蘭”。

圓首方足指人類。 圓頂方趾同“圓首方足”。

圓顱方趾圓頭方足。《淮南子?精神訓》:“故頭之圓也象天,足之方也象地。”

後即以“圓顱方趾”指人。 圓鑿方枘語出《楚辭?九辯》:“圜鑿而方枘兮,吾固知其齟齬而難入。”

圓鑿,圓的卯眼;方枘,方的榫頭。圓孔不能納方榫,喻彼此不能相容或相合。

原形畢露本來面目完全暴露。 原形敗露本來面目暴露出來。

原始反終見“原始要終”。 原始見終考察事物的開端而預見到它的結果。

原始要終探究事物發展的始末。 原封不動保持原樣,不加變動。

原封未動見“原封不動”。 原原本本從頭至尾(敘述)。

原原委委原原本本。 原璧歸趙用藺相如完璧歸趙的典故。

謂原物歸還,並無損失。 袁安高臥漢時袁安未達時,洛陽大雪,人多出乞食,安獨僵臥不起,洛陽令按行至安門,見而賢之,舉為孝廉,除陰平長、任城令。

見《後漢書?袁安傳》唐李賢註引《汝南先賢傳》。後因以“袁安高臥”為典,指身處困窮但仍堅守節操的行為。

援古刺今引述故事古義以諷刺今事。 援古證今引述故事古義以論證今事。

源清流潔《荀子?君道》:“官人守數,君子養原;源清則流清,源濁則流濁。”後以“源清流潔”喻因果相關。

源遠流長河流的源頭很遠,水流很長。常比喻歷史悠久,根底深厚。

語本唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》:“夫源遠者流長,根深者枝茂。” 源源本本源頭和根本。

多用以指事情的始末。 猿啼鶴怨見“猿啼鶴唳”。

猿啼鶴唳猿和鶴淒厲地啼叫。 猿鶴沙蟲《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱樸子》:“周穆王南征,壹軍盡化,君子為猿為鶴,小人為蟲為沙。”

按,今本《抱樸子?釋滯》作:“山徙社移,三軍之眾,壹朝盡化,君子為鶴,小人成沙。”後因以“猿鶴沙蟲”指陣亡的將士或死於戰亂的人 足圓顱方趾圓鑿方枘。

5. 以字開頭的四字成語

以字開頭的四字成語 :

以防萬壹、

以德報怨、

以儆效尤、

以身殉職、

以逸待勞、

以偏概全、

以身作則、

以毒攻毒、

以壹當十、

以己度人、

以退為進、

以理服人、

以此類推、

以守為攻、

以觀後效、

以德服人、

以貌取人、

以文會友、

以權謀私、

以禮相待、

以防不測、

以身試法、

以柔克剛、

以訛傳訛、

以怨報德、

以假亂真、

以卵擊石、

以澤量屍、

以魚驅蠅、

以長續短