原發布者：搖啊搖
文言文《葉公好龍》原文及譯文賞析
葉公好龍
子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千裏之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千裏之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：？中心藏之，何日忘之！？敢托而去。”
(1)解釋下面加點詞。
①百舍重趼，不敢休息以見君（）.
②鉤以寫經（）③施尾於堂（）.
(2)概括這則寓言的思想意義。
參考答案
(1)①舍，古代計算路程的單位，壹舍等於三十裏②用刀刻畫的意思②寫，用刀刻畫的意思③施，伸出、延伸
(2)口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
參考譯文
子張去拜見魯哀公，過了七天了魯哀公仍不理他。他就叫仆人去，說：“傳說妳喜歡人才，因此，冒著風雪塵沙，不敢休息而來拜見妳。結果過了七天妳都不理我，我覺得妳所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據說以前葉公子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺
2. 葉公好龍的古文翻譯譯文：
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裏雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裏。
葉公壹看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
原文
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
擴展資料：
寓意
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不壹的人。
詞語辨析
葉公好龍是指表面很喜歡，實際上不喜歡，實際使用過程中要註意不要把含義用反，下面的例句就是正確的用法：
他憤憤地大談社會如何腐敗，暗地裏卻收受賄賂，這種做法和葉公好龍沒有兩樣。
我對文學的喜愛不是葉公好龍，而是要通過自己的努力來獲取更多的知識，開闊視野。
參考資料：
譯文
子張去拜見魯哀公，過了七天魯哀公仍不理他。他就叫仆人去，說：“傳說妳喜歡人才，因此不怕路遠從千裏之外過來，冒著風雪塵沙，不敢休息而來拜見妳。 結果過了七天妳都不理我，我覺得妳所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據說以前葉子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上來到了葉公家裏。龍頭搭在窗臺上探望 ，龍尾伸進了大廳。葉公壹看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己。葉公並非真的喜歡龍呀！他所喜歡的只不過是那些像龍的東西罷了！現在我聽說妳喜歡英才，所以不遠千裏跑來拜見妳，結果過了七天妳都不理我，原來妳不是喜歡人才 ，妳所喜歡的只不過是那些似人才非人才的人罷了。詩經早說過：‘心中所藏，什麽時候可以忘！’，所以很抱歉，我要離開了！”
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不壹的人。
4. 葉公好龍的文言文翻譯譯文： 子張跑去找魯哀公想混個官做，結果過了七天了，魯哀公都不銱他，他覺得很沒面子，就叫仆人捎話給魯哀公，說：“我聽說妳喜歡人才，因此不遠千裏，冒著寒流和沙塵暴，不眠不休跑了N天才跑到這裏，結果妳過了七天都不銱我，我覺得妳所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。
據說以前葉公子高暴喜歡龍，全屋上上下下都是龍的雕刻，天上的龍知道自己在地上居然有這麽狂熱的FANS，也很興奮，跑來見他，還擺了個自以為很個性的姿勢，尾巴放在客廳，把頭探出窗戶打望，被葉公發現了，葉公幡然醒悟，原來平時看的龍的 *** 集不夠真實，真的龍太難看了，由於打擊太大，頓時大腦壹片茫然，嚇得轉身就跑。原來葉公只是龍的假FANS啊，他喜歡的只是似龍非龍的東西。
我聽說妳在誠聘英才，千裏迢迢跑來，結果被妳在這裏晾了七天，原來妳不是喜歡人才，妳只是想靠招聘所謂的人才來提高自己的知名度而已。詩經早說過：‘中心藏之，何日忘之！’，所以很抱歉，我先走。
5. 葉公好龍文言文全文翻譯最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：搖啊搖 文言文《葉公好龍》原文及譯文賞析葉公好龍子張見魯哀公，七日而哀公不禮。
托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千裏之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。
葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。
葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
今臣聞君好士，故不遠千裏之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：？中心藏之，何日忘之！？敢托而去。”
（1）解釋下面加點詞。①百舍重趼，不敢休息以見君（）.②鉤以寫經（）③施尾於堂（）.（2）概括這則寓言的思想意義。
參考答案（1）①舍，古代計算路程的單位，壹舍等於三十裏②用刀刻畫的意思②寫，用刀刻畫的意思③施，伸出、延伸（2）口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。參考譯文子張去拜見魯哀公，過了七天了魯哀公仍不理他。
他就叫仆人去，說：“傳說妳喜歡人才，因此，冒著風雪塵沙，不敢休息而來拜見妳。結果過了七天妳都不理我，我覺得妳所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。
據說以前葉公子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺。
6. 葉公好龍 文言文 的原文 翻譯子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千裏之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千裏之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
譯文：
子張跑去找魯哀公想混個官做，結果過了七天了，魯哀公都不銱他，他覺得很沒面子，就叫仆人捎話給魯哀公，說：“我聽說妳喜歡人才，因此不遠千裏，冒著寒流和沙塵暴，不眠不休跑了N天才跑到這裏，結果妳過了七天都不銱我，我覺得妳所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據說以前葉公子高暴喜歡龍，全屋上上下下都是龍的雕刻，天上的龍知道自己在地上居然有這麽狂熱的FANS，也很興奮，跑來見他，還擺了個自以為很個性的姿勢，尾巴放在客廳，把頭探出窗戶打望，被葉公發現了，葉公幡然醒悟，原來平時看的龍的 *** 集不夠真實，真的龍太難看了，由於打擊太大，頓時大腦壹片茫然，嚇得轉身就跑。原來葉公只是龍的假FANS啊，他喜歡的只是似龍非龍的東西。我聽說妳在誠聘英才，千裏迢迢跑來，結果被妳在這裏晾了七天，原來妳不是喜歡人才，妳只是想靠招聘所謂的人才來提高自己的知名度而已。詩經早說過：‘中心藏之，何日忘之！’，所以很抱歉，我先走
7. 葉公好龍文言文翻譯原文 葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。
於是天龍 成語《葉公好龍》王建峰 繪制聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。
是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。（此文選自漢劉向《新序·雜事五》）翻譯 葉公子高喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室裏雕鏤裝飾的也是龍。
他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾延伸到了廳堂裏。葉公壹看是真龍，嚇得轉身就跑，魂飛魄散，壹臉驚惶 。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。鉤：衣服上的帶鉤。
寫：畫。 鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。
屋室雕紋：房屋上雕刻的彩繪、花紋。"文"通"紋" 窺（kuī）：這裏是探望、偷看的意思。
牖（yǒu）：窗戶。 施：延伸。
還（xuán）走：轉身就跑。還，通“旋”，走：跑。
五色無主：神色不定，形容倉皇失措。 夫：指示代詞，那個。
好：喜歡，喜好，愛好。 聞：聽說。
下之：下降到葉公住所。 文：通“紋”，花紋。
是：應該是。
8. 《葉公好龍》的文言文古文：
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
譯文：
葉公子高非常喜歡龍，用鉤子畫龍，用鑿子刻龍，住處雕刻的圖案也都是龍，住處雕刻的圖案也都是龍。
天上的真龍聽說了，就從天上下來。龍頭從窗戶探進來，龍尾拖在廳堂裏。葉公壹見，轉身就跑，嚇得魂不附體，臉色都變了。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的，是似龍非龍的東西。
註釋
子張——孔子的學生，姓顓孫，名叫師，春秋時陳國人。子張是他的外號。
魯哀公——春秋時代魯國的國君，姓姬，名叫蔣。
士——封建社會裏，對知識分子的泛稱。
舍——音社，古代計算路程的單位，壹舍等於三十裏。
趼——音儉，同“繭”字，就是腳底上長出的硬皮，俗稱老繭。
寫——這裏是用刀、筆刻畫的意思。
窺——音虧窺伺，就是探望、偷看的意思。
牖——音有，窗戶。
施——有意，伸出、延伸的意思。
詩——就是《詩經》，我國最早的壹部詩歌總集，分“風”、“雅”、“頌”三部分，***三百零五篇，多數是民歌。這裏所引的詩句，見《詩經》“小雅”的部分的《濕桑》篇。
敢——語助詞，冒昧、對不起的意思，用在句子開頭。
新序——我國壹部古書的名稱，是西漢著名經學家、散文家劉向編輯的。書中記述了許多的古代歷史的故事。
評點
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。