翻譯：為什麽掠取珍寶時連壹錙壹銖都搜刮幹凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙壹樣。
出自：唐杜牧《阿房宮賦》
原文選段：
嗟乎！壹人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女。
釋義：
唉，壹個人的意願，也就是千萬人的意願啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什麽掠取珍寶時連壹錙壹銖都搜刮幹凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙壹樣。致使承擔棟梁的柱子，比田地裏的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多。
心，心意，意願。奈何：怎麽，為什麽。錙銖：古代重量名，壹錙等於六銖，壹銖約等於後來的壹兩的二十四分之壹。錙、銖連用，極言其細微。
擴展資料
主題思想：
文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出壹個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
作者成就影響：
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家，喜老莊道學。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。
杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。
晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有註重辭采的壹面。
奈何取之盡錙銖什麽意思
為什麽掠取珍寶時連壹錙壹銖都搜刮幹凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙壹樣。
出自：《阿房宮賦》杜牧〔唐代〕
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。
翻譯：為什麽掠取珍寶時連壹錙壹銖都搜刮幹凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙壹樣。致使承擔棟梁的柱子，比田地裏的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉裏的粟粒還多；瓦楞長短不壹，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。
作者簡介
杜牧，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。
與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
奈何取之盡錙銖讀音
《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的壹篇賦體文章。
全文：
六王畢，四海壹；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余裏，隔離天日。
驪山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮墻。
五步壹樓，十步壹閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。
盤盤焉，__焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋臥波，未雲何龍？
復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；
舞殿冷袖，風雨淒淒。壹日之內，壹宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。
明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；
煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。
壹肌壹容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者，三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。
壹旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！壹人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；
架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；
瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；
管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；
獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人壹炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；
使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
譯文：
六國的君主滅亡了，全國統壹；蜀地的山光禿禿的，阿房宮建造出來了。它覆壓著三百多裏地面，把天日都隔離了。
它從驪山向北建築，再往西轉彎，壹直走向鹹陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進宮墻裏邊。五步壹座樓，十步壹個閣；走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。
樓閣各依地勢的高低傾斜而建築，鉤住屋心，屋角彼此相鬥。盤結交錯，曲折回旋，建築群如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。
原來是壹座長橋躺在水波上，沒有起雲，為什麽有龍？原來是天橋在空中行走，不是雨過天晴，為什麽出虹？忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。
歌臺上由於歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由於舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨淒涼。壹天裏邊，壹座宮殿中間，氣候卻不壹樣。
六國的宮妃，王子王孫，辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國，他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子；
烏青的雲朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發髻；渭水漲起壹層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，雲霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料。
雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什麽地方。每壹片肌膚，每壹種容顏，都美麗嬌媚得無以復加。
宮妃們久久地站著，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女沒能見到皇帝，竟整整三十六年。燕國、趙國收藏的金玉，韓國、魏國營謀的珍寶，齊國。
楚國的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那裏掠奪來，堆疊得像山壹樣。壹下子不能保有了，都運送到阿房宮裏邊來。
寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來，也並不覺得可惜。可嘆呀！壹個人的意願，也就是千萬人的意願啊。
秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什麽掠取珍寶時連壹錙壹銖都搜刮幹凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙壹樣？秦皇如此奢侈浪費，）致使承擔棟梁的柱子，比田地裏的農夫還多；
架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉裏的粟粒還多；瓦楞長短不壹，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；
管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口裏不敢說，心裏卻敢憤怒；失盡人心的秦始皇的思想，壹天天更加驕傲頑固。
戍邊的陳涉、吳廣壹聲呼喊，函谷關被攻下，楚項羽放壹把火，可惜化為了壹片焦土。唉！滅亡六國的，是六國自己，不是秦國啊。
族滅秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。可嘆呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。
假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？
秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更後的人又來哀悼這後人啊。
擴展資料：
創作背景及鑒賞：
《阿房宮賦》寫於唐敬宗寶歷元年，杜牧二十三歲。杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處於崩潰的前夕。
杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統壹，外禦侵略，鞏固國防。為了實現這些理想，他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的願望相反。
唐穆宗李恒以沈溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，對於這壹切，杜牧是憤慨而又痛心的。
《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳後主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時的最高統治者。
文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出壹個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢散結合，錯落有致。文章語言精練，工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風格豪放。
錙銖怎麽讀
1、錙銖讀作zīzhū。指很少的錢或很小的事。
2、錙銖必較，漢語成語，讀音是zīzhūbìjiào，用來形容非常小氣，很少的錢也壹定要計較；現代多用於形容維護公平權益，做事嚴謹細致。
3、《荀子·富國》：“割國之錙銖以賂之，則割定而欲無厭。”