成語: 阿其所好 成語簡解 編號 : 1796 成語 : 阿其所好 註音 : ㄜ ㄑ｜ˊ ㄙㄨㄛˇ ㄏㄠˋ 漢語拼音 : ē qí suǒ hào 參考詞語 : 投其所好 釋義 : 義參「投其所好」。見「投其所好」條。 Emoji符號 : 7? (這是本站原創收集整理的漢字“阿其所好”對應Emoji表情符號“7?”，為漢字添加生動形象的符號7?、對照PNG圖片及動畫GIF圖，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊Emoji符號"7?"和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 此處所列為「投其所好」之典故說明，提供參考。「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」，都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時，經常受自我私心的影響，而有偏頗的想法或作法，甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好，看人眼色來辦事。《孟子》書中記載壹段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以了解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫醜了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裏演變而出，指迎合他人的愛好。出現「投其所好」的書證如宋．張耒〈司馬遷論下〉：「蓋其尚氣好俠，事投其所好，故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也。」 典源 : 此處所列為「投其所好」之典源，提供參考。《孟子．公孫醜上》（公孫醜）曰：「伯夷、伊尹何如？」曰：「不同道。……則學孔子也。」「伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？」曰：「否。自有生民以來，未有孔子也。」「然則有同與？」曰：「有，得百裏之地而君之，皆能以朝諸侯、有天下；行壹不義，殺壹不辜，而得天下，皆不為也。是則同。」曰：「敢問其所以異？」曰：「宰我1>、子貢2>、有若3>，智足以知聖人，汙4>不至阿5>其所好。宰我曰：『以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。』子貢曰：『見其體而知其政，聞其樂而知其德，由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。』有若曰：『豈惟民哉！麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，泰山之於丘垤，河海之於行潦，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。』」 〔註解〕 (1)宰我：宰予，西元前522?前458，字子我，春秋魯人。孔子弟子，利口辯辭，列於孔門四科之言語科。仕齊，與田常作亂，被處以夷族之刑。 (2)子貢：姓端木，名賜，西元前520?？，字子貢，春秋衛國人。善於經商，有口才，列於孔門四科中的言語科，料事多中。曾為魯國遊說齊、吳、晉、越等國，促使吳伐齊救魯。 (3)有若：字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃***立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。 (4)汙：誇大。清．焦循《孟子正義》：「汙，本作『洿』。孟子蓋用『誇』字之假借。誇者，大也。」 (5)阿：音ㄜ，迎合、偏袒。 書證 : 01.《孟子．公孫醜上》：「宰我、子貢、有若，智足以知聖人，汙不至阿其所好。」（源） 02.清．和邦碩《夜譚隨錄．卷四．雙髻道人》：「驊固蓄有逆根，故道人得阿其所好而欺之。」 成語接龍
“好”字開頭的成語
好逸惡勞 好事多磨 好高騖遠 好事多妨 好利忘義 好事難諧 好事多阻 好道安貧 好事天慳 好事多慳 好事多魔 好高務遠
“阿”字開頭的成語
阿其所好
“好”字結尾的成語
投其所好 阿其所好 忘年交好 趨其所好 從其所好 忘年之好
參考《國語大辭典》中的成語：阿其所好。
參考《國語大辭典》中成語“阿其所好”分成的單字詳解：
阿, 其, 所, 好。