疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？ 有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。
壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。
凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。
壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。
老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。
8.專心致誌 從前有壹個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，壹起跟他學習下棋，其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另壹個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下壹只鴻雁，美餐壹頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解壹點也沒聽進去。 結果，雖然兩個學生同是。
2. 含“有”字的四字成語有哪些啊別有心肝 指另有打算
別有心腸 別：另外。指另有打算和企圖
尺有所短 比喻事物有其短處，並非在所有的情況下都是合適的
粗中有細 表面似乎粗率、隨便，實際卻細致、細心
大有文章 指話語、文章、或已表露的現象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的樣子。非常有名
蜂蠆有毒 比喻惡物雖小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容寬廣。指寬廣而有余裕
兼而有之 指同時占有或具有有關的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：興趣濃厚。形容興味濃厚
炯炯有神 炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛明亮有神
絕無僅有 極其少有。形容非常少有
井井有條 井井：形容整齊有條理的樣子。形容條理分明，整齊不亂
井井有序 有條理，有秩序
憬然有悟 憬然：覺悟的樣子。有所覺悟
咎有應得 罪過和災禍完全應該得到責備與懲罰
亢龍有悔 指居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免有敗亡之悔
留有余地 說話辦事不走極端，留有回旋和變通的余地
男女有別 指男女之間有所分別
念念有詞 念念：連續不斷地念叨；有詞：有像歌訣壹樣的詞語。舊指和尚念經，現指低聲自語或含糊不清地說個不停
別有洞天 比喻另有壹番境界。
別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出壹些與眾不同的的奇特的主張。
別有風趣 形容事物（多指文藝作品）具有特殊的情調或趣味。
別有風味 風味：原指美好的口味，引伸為事物的特色。另有壹種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
別有天地 天地：境界。比喻另有壹番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。
別有用心 用心：居心，打算。心中另有算計。指言論或行動另有不可告人的企圖。
彬彬有禮 彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
3. 含有兩個數字的四字成語有哪些四鄰八舍、四時八節、四通八達、四平八穩、四面八方。
壹、四鄰八舍
白話釋義：指左右鄰居。
出處：·《醋葫蘆》第六回：“四鄰八舍，送人情。”
朝代：明
作者：伏雌教主
翻譯：左右的鄰居紛紛來送人情。
二、四時八節
白話釋義：泛指壹年中的各種時令、節日。
出處：·《意林》卷壹引《隋巢子》：“鬼神為四時八節以紀育人。”
朝代：唐
作者：馬總
翻譯：鬼神是壹年中各種時令、節日來紀念育人的人。
三、四通八達
白話釋義：四面八方都有路可通。形容交通方便
出處：《晉書·慕容德載記》：“滑臺四通八達，非帝王之居。”
朝代：唐
作者：房玄齡
翻譯：滑臺交通方便，所以不是帝王的生活場所。
四、四平八穩
白話釋義：形容說話、做事、寫文章穩當，有時也指做事只求不出差錯，缺乏創新精神。
出處：·《水滸》：“生得面白肥胖；四平八穩。”
朝代：明
作者：施耐庵
翻譯：長得面白又肥胖，說話、做事、寫文章穩當。
五、四面八方
白話釋義：泛指周圍各地或各個方面：人們從~來到北京。我們小組裏的人來自~。
出處：·《景德傳燈錄》卷二十：“忽遇四面八方怎麽生？”
朝代：宋
作者：釋道原
翻譯：忽然遇到周圍各地或各個方面的事應該怎麽去應對呢？
4. 帶故事的成語4個字的 而且有12個成語1.破釜沈舟：比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧壹切地幹到底。
釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沈。
故事：秦末，項羽進攻漢中，過河後，項羽下令鑿沈渡船，砸碎鍋竈，表示不留退路，果然壹戰成功2.紙上談兵在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。
也比喻空談不能成為現實。戰國時趙國名將趙奢有壹子名趙括，幼讀兵書，談起用兵之道，如數家珍，但他沒有任何實戰經驗，在長平之戰中導致趙國慘敗，留下了紙上談兵的說法。
在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。
也比喻空談不能成為現實。3.臥薪嘗膽：薪：柴草。
睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗壹嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
春秋時期，吳越相爭，越王勾踐大敗，幾乎亡國，但勾踐並不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時都要舔壹下苦膽，激勵自己不忘國恥4.壹鳴驚人：壹聲鳴叫使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，壹下子做出驚人的成績。
楚莊公繼位後三年不上朝，終日飲樂，大臣終於看不下去了，冒死進諫，莊公說：“有壹大鳥，羽色艷麗，三年不鳴，壹鳴驚人，三年不飛，壹飛沖天。”果然，不久莊公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀察發現的弊病全部修正。
5.孟母三遷：解釋孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
成語故事戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裏，剛好旁邊是壹個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到壹個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為壹代思想家。6.雞鳴狗盜（雞鳴狗盜）戰國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國，秦國的相國出於嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關了起來。
孟嘗君的門客晚上裝成壹條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君壹行深夜逃到函谷關，門客學雞叫騙開城門逃跑7.盲人摸象比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
古代佛經裏講到有幾個盲人去摸大象，壹個瞎子摸到大象的腿就說大象像棍子，壹個摸到大象的耳朵就說大象像扇子，壹個摸到大象的尾巴說像繩子。因為他們摸到的都是大象的壹部分而沒有看到大象的整體形象8.畫蛇添足（畫蛇添足）畫蛇時給蛇添上腳。
比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒壹杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有壹個人第壹個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非9拔苗助長：揠：拔。把苗拔起，以助其生長。
比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。在宋國有個擔心自己的禾苗長不高而把禾苗壹棵壹棵拔高的人。
他疲憊不堪地回到家裏，對家人說：“今天我精疲力竭，我幫助禾苗長高啦！”他兒子趕忙到地裏去看，禾苗全都枯死了！ 10守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。
現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有壹棵大樹。
壹天，他在地裏幹活，忽然看見壹只兔子箭壹般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，壹下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是壹點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上壹頓了。”
他拎著兔子壹邊往家走，壹邊得意地想：“我的運氣真好， 沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。” 第二天，他到地裏，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。
結果，等了壹天什麽也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。
他等呀等呀，直等到地裏的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到11刻舟求劍：不懂變通、墨守成規之意。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。
12聞雞起舞：比喻有誌者抓緊時間學習和鍛煉的奮發精神，其實，它也含有珍惜光陰之意晉朝人祖逖胸有大誌。起初他不喜歡讀書，後來發奮攻讀，他與誌同道合的劉琨在司州（今洛陽壹帶）擔任文官小職，晚上經常蓋著壹床被子聊天，談起國家大事，二人慷慨激昂。
壹天半夜，祖逖被遠處傳來的雞啼聲驚醒，就把劉錕叫醒說：“妳聽雞都叫了，我們起來練功吧！”二人同到院子裏舞劍，壹直練到天亮。晉元帝時，祖逖在南方任豫州刺史，北渡長江討伐匈奴貴族，收復了中原不少失地。
13亡羊補牢：犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。
從前，有人養了壹圈羊。壹天早晨，他發現少了壹只羊，仔細壹查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鉆進來把羊叼走了壹只。
鄰居勸他說：“趕快把羊圈修壹修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈幹什麽？”第二天早上，他發現羊又少了壹只。原來，狼又從窟。
5. 帶兩個有字的成語壹草壹木、壹長壹短、壹倡壹和、壹唱壹和、壹朝壹夕
壹成壹旅、壹弛壹張、壹吹壹唱、壹搭壹檔、壹簞壹瓢
壹旦壹夕、壹德壹心、壹點壹滴、壹分壹毫、壹根壹板
壹鼓壹板、壹還壹報、壹晦壹明、壹家壹火、壹家壹計
壹舉壹動、壹口壹聲、壹夔壹契、壹來壹往、壹鱗壹爪
壹龍壹蛇、壹龍壹豬、壹馬壹鞍、壹模壹樣、壹年壹度
壹噴壹醒、壹嚬壹笑、壹顰壹笑、壹琴壹鶴、壹丘壹壑
壹觴壹詠、壹生壹代、壹生壹世、壹式壹樣、壹手壹腳
壹手壹足、壹絲壹毫、壹死壹生、壹天壹地、壹五壹十
壹夕壹朝、壹笑壹顰、壹心壹德、壹心壹腹、壹心壹計
壹心壹力、壹心壹路、壹心壹意、壹熏壹蕕、壹薰壹蕕
壹言壹行、壹吟壹詠、壹飲壹啄、壹迎壹和、壹緣壹會
壹張壹弛、壹針壹線、壹針壹缐、壹枝壹節、壹枝壹棲
壹肢壹節、壹重壹掩、壹字壹板、壹字壹句、壹字壹淚
6. 帶含的四字成語有哪些帶含字的四字成語 ：
含苞欲放、
含情脈脈、
含辛茹苦、
含血噴人、
含笑九泉、
含汙納垢、
抱屈含冤、
忍淚含悲、
含笑九原、
含恨九泉、
含糊其辭、
羹藜含糗、
含明隱跡、
含哺鼓腹、
含垢包羞、
茹痛含辛、
含糊不明、
含苞吐萼、
含瑕積垢、
含含糊糊、
含沙射影、
含仁懷義、
含商咀徵、
忍辱含羞、
含笑入地、
韜曜含光、
含笑九幽、
粉面含春、
飴含抱孫、
含荼茹毒