1、安身立命
拼音 (ān shēn lì mìng)安身立命
註釋 安身：容身，在某處安下身來；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問：‘學人不據地時如何？’師雲：‘汝向什麽處安身立命？’”
例子 那裏是鎮守邊庭，用人之際，足可以～。（明·施耐庵《水滸全傳》第二回）
但他對教育事業並不灰心，這是他～之處。（朱自清《教育家的夏丐尊先生》）
2、不二法門
拼音:bù èr fǎ mén
佛家用語，指直接入道，不可斷言的方法。常用來比喻最好的或別無選擇的方法。
不二法門,即是:不可說!
為什麽不二法門,即是:不可說?
道理很簡單,事物發展應該合乎事物發展的客觀規律,就是因果規律,因果因果,果是可變的,
命運是可以改變的!
3、當頭棒喝
dāng tóu bàng hè
當頭:迎頭;棒:指用棒子打。喝:大聲喊叫。佛教語，佛教禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭壹擊或大喝壹聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。
出處：
宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》:"上堂，僧問:'如何是佛法大意?'師豎起拂子，僧便喝，師便打。”
4、聚沙成塔
jù shā chéng tǎ
意思是聚細沙成寶塔。原指兒童堆塔遊戲。後比喻積少成多。也作"積沙成塔"。語出佛典。
近義詞集腋成裘、積少成多、積土成山、持之以恒等。
反義詞杯水車薪、壹口吃壹個胖子等
《妙法蓮華經·方便品》:"乃至童子戲，聚沙為佛塔。如是諸人等，皆已成佛道。"這段偈子的意思是:甚至於小孩子做遊戲，也能聚沙為佛塔。像這樣的各種與佛結下善緣的人都已註定將成就佛果。後比喻積少成多，常與"集腋成裘"合用。例:要懂得聚沙成塔、集腋成裘的道理，註意節約壹滴水、壹度電、壹滴油。
5、回光返照
huí guāng fǎn zhào
出處：宋·釋普濟《五燈會元·道揩禪師》：“凡聖皆是夢言，佛及眾生並為增語，到這裏回光返照，撒手承當。”
例句：
1他居然又清醒過來,大家知道是～,反而心情更加悲涼了。
2他形成了那樣壹個短時期的中央集權的奴隸社會，由奴隸制而言，可以比為回光返照。出自郭沫若《十批判書·呂不韋與秦王政的批判》
3所以唐末宋初，駢體文又回光返照了壹下。 朱自清《經典常談·文第十三》