在文言中,“是”很少像在現代漢語中那樣當判斷詞,而多用作代詞.因此,文言中的判斷在絕大多數情況下用語氣詞表示.
常見的判斷句式有以下幾種：
1.主語後面用“者”,謂語後面用“也”表示判斷,“……者,……也”式.如：廉頗者,趙之良將也.（《廉頗藺相如列傳》）師者,所以傳道受業解惑也.(韓愈《師說》)這種判斷句式,是古漢語中表示判斷的典型格式.翻譯時去掉“者,也”在主謂之間加“是”.
2.主語後面只用“者”表示停頓,“……者,……”式.如：如：“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父.”（王安石《遊褒禪山記》）翻譯時把“者,”直接換成“是”.
3.謂語後面用“也”表示判斷,即“……,……也”式.如：城北徐公,齊國之美麗者也.（《鄒忌諷齊王納諫》）；和氏壁,天下所***傳寶也.（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）夫戰,勇氣也.(《左傳·曹判論戰》)翻譯時去掉“也”並在主謂成分之間加“是”.
4.“……,……”式.如：劉備,天下梟雄.（《赤壁之戰》）翻譯時只需在主謂語之間加“是”.
5.用動詞“為”表示判斷,即“……為……”式.如：人方為刀俎,我為魚肉.（司馬遷《鴻門宴》）翻譯時只需將“為”換成“是”.
6.用“乃、即、則、皆、必”等副詞表示肯定判斷,用副詞“非”表示否定判斷.
①當立者乃公子扶蘇.(司馬遷《陳涉世家》)
②此則嶽陽樓之大觀也.（範仲淹《嶽陽樓記》）
③夫六國與秦皆諸侯.(蘇洵《六國論》)
④六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦(蘇洵《六國論》)
7.用“是”作判斷動詞,文言文中也有,但出現較晚並且少見.如：問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.(陶淵明《桃花源記》)巨是凡人,偏在遠郡.（司馬光《赤壁之戰》）,同行十二年,不知木蘭是女郎.（《木蘭詩》）
二、被動句
在古漢語中,主語是謂語所表示行為的被動者的句式叫被動句.常見的被動句有以下幾種形式：
1.用介詞“於”引進行為的主動者,表被動.即“謂語+於……”如：夫趙強而燕弱,而君幸於趙王,故燕王欲結於君.（《廉頗藺相如列傳》）
2.在動詞前邊用“見”表示被動,構成“見+謂語”的形式.如：舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放.（司馬遷《屈原列傳》）
如果需要把動作行為的主動者介紹出來,可在動詞後加介詞“於”,構成“見+謂語+於”的形式.如：臣誠恐見欺於王而負趙.
3.在動詞前邊加介詞“為”,構成“為+動詞”的形式.
這種句式的“為”和“見”不同：“見”是助詞,不能帶賓語,所以它總是緊挨著動詞；“為”是介詞,它可以緊挨著動詞（省略了賓語）,也可以引出動作行為的主動者.如：身客死於秦,為天下笑.
用“為”引進主動者,謂語前再加“所”,表被動,構成“為……所……”式.如：悲夫!有如此之勢而為秦人積威之所劫.（蘇洵《六國論》）
“為……所……”,自產生後,就成了古漢語最常見的壹種被動句形式,並且壹直沿用到現代漢語裏.但是,在古漢語裏,“為”的行為主動者有時可以不出現,或被承前省略了,變為“……為所……”的形式,如：不者,若屬皆且為所虜!（司馬遷《鴻門宴》）
三、省略句
句子中省略某壹詞語或某種成分的現象,是古今***有的.不過,文言裏這種現象更突出,而且有些在現代漢語中壹般不能省略的句子成分,古文中也經常被省略.
最常見的省略句有以下幾種：
1.省略主語
主語的省略,主要有“承前省”“蒙後省”的形式.如：
（1）承前省
廉頗為趙將,（廉頗）伐齊,大破之.（《廉頗藺相如列傳》）
（2）蒙後省
沛公謂張良曰：“……（公）度我至軍中,公乃入.”（《鴻門宴》）
2.省略謂語
（1）承前省,如：
壹鼓作氣,再（鼓）而衰,三（鼓）而竭（《曹劌論戰》）
（2）蒙下省,如：
楊子之鄰人亡羊,既率其黨（追之）,又請楊子之豎追之.
3.省略賓語
（1）省略動詞後的賓語,如：
①項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告（之）以事.
②屠懼,投（之）以骨.（《狼》）
（2）省略介詞後的賓語,如：
旦日,客從外來,與（其）坐談.（《鄒忌諷齊王訥諫》）
4.省略介詞
（1）省略介詞“於”,如：臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(於)河南,臣戰(於)河北.
（2）省略介詞”以”,如：試與他蟲鬥,蟲盡靡；又試之（以）雞,果如成言.
另外,介詞“自”也可省略,如：或王命急宣,有時朝發（自）白帝,暮到江陵.（酈道元《三峽》）
四、謂語前置
有時為了強調謂語,把它放到主語之前,這就叫謂語前置.這種句式,通常出現在感嘆句和疑問句中.如：
甚矣!汝之不惠!（《愚公移山》）
五、賓語前置
1.動詞賓語前置,大致有三種情況：
（1）否定句中代詞作賓語,如：
①然而不王者,未之有也. 《寡人之於國也》
②世混濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧.（屈原《離騷》）
（2）疑問句中,疑問代詞作賓語,放在動詞謂語之前.
在古漢語裏,使用頻率高的疑問代詞為“何”字,其他還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等,如：
①良問曰：“大王來何操?”（司馬遷《鴻門宴》）
②沛公安在?（司馬遷《鴻門宴》）
③吾孰與徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》
④夫晉,何厭之有?《燭之武退秦師》
（3）用“之”或“是”把賓語提到動詞前,以加重語氣.如：
①句讀之不知,惑之不解.（韓愈《師說》）
②唯命是聽,唯利是圖,唯命是從、唯妳是問、唯才是舉.
2.介詞賓語前置
文言文中,常見的介詞有“於”、“以”、“為”、“與”、“從”、“自”、“向”等,文言文中在以下情況時放在介詞前：
（1）疑問代詞作賓語,壹般放在介詞前.如：
①不然,籍何以至此? 《鴻門宴》
②微斯人,吾誰與歸?（範仲淹《嶽陽樓記》）
（2）這種情況最常見的是介詞“以”的賓語前置.如：
①余是以記之.
②壹言以蔽之.（成語）
（3）介詞賓語是方位詞,也放在介詞的前面.如：
項王、項伯東向坐；亞父南向坐（《鴻門宴》）
六、定語後置
定語放在中心詞後,我們稱它“定語後置”.常見格式：
1.定語放在中心詞之後,用“者”字煞尾,構成“中心詞﹢定語﹢者”的格式.這種格式中的“者”,相當於結構助詞“的”.如：
①楚人有涉江者
②太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之.（《荊軻刺秦王》）
③計未定,求人可使報秦者,未得.
2.在中心詞和後置定語之間加“之”,再用“者”字煞尾,構成“中心詞﹢之﹢定語﹢者”的格式.如：
①馬之千裏者,壹食或盡粟壹石.（韓愈《馬說》）
②石之鏗然有聲者,所在皆是也.（蘇軾《石鐘山記》）
3. 在中心詞和後置定語之間加“之”字,構成“中心詞﹢之﹢定語”的格式.如：
①蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心壹也.（《勸學》）
②居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠,則憂其君.（範仲淹《嶽陽樓記》）
七、狀語後置
1.介詞結構“於……”常放在謂語動詞後作補語,這類補語按現代漢語習慣是放在謂語動詞前作狀語,翻譯的時候,就把它作了狀語,因此有人稱它作“狀語後置”.如：
①事急矣,請奉命求救於孫將軍.
②公與之乘,戰於長勺.（《曹劌論戰》）
2.介詞結構“以……”有時放在謂語後作後置狀語.這種現象在文言文中並不多見.如：
①灌油其中,裹以帷幕.（司馬光《赤壁之戰》）
②形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形.