葉公好龍。
葉公好龍，拼音是yè gōng hào lóng ，意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
出自漢帶劉向《新序·雜事五》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”
譯文：
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裏雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裏。
葉公壹看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
擴展資料：
葉公的本名是沈諸梁，春秋時期楚國人，封地在葉邑（今河南葉縣南舊城），自稱葉公。葉公在葉地治水開田，頗具治績。
當時，葉公到葉邑上任不久，便了解到該地水患嚴重，百姓苦不堪言。由於竹簡不適合畫水利施工圖，他只能將自家的墻壁作為圖紙，畫溝繪渠。
又，葉公考慮到龍王是主管行雲降雨的靈異神物，便在每個出水口畫上龍，並稱之為“水龍頭”，以求風調雨順。
與此同時，前來拜訪的客人絡繹不絕。有的客人見到墻壁上的水利施工圖，不解其意，且又對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒，他們在出了葉公家的大門後，逢人便說：“人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不真的喜歡龍。”
至漢朝時，文人劉向根據此事，在其所編的《新序·雜事》中，寫下了“葉公見龍而走”的段子，成為後世“葉公好龍”之說的來源。
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