1、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ] 稱贊醫生醫道高明，能把垂危的病人治好。
出 處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回：“但是藥鋪門裏門外，足足掛著二三十塊匾額：什麽‘功同良相’，什麽‘扁鵲復生’，什麽‘妙手回春’……”
翻譯：藥鋪裏外掛滿了患者稱贊醫術高明的匾額。
2、著手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ] 原指詩歌格調自然清新。現常用以形容醫術高明，壹治就使病人轉危為安。成春：比喻病情好轉。
出 處：郭沫若《孔墨的批判》：不僅難治的病著手成春，而且還有起死回生的大力。
3、手到病除 [ shǒu dào bìng chú ] 剛動手治療，病就除去了。形容醫術高明。也比喻工作做得很好，解決問題迅速。
出 處：元·無名氏《碧桃花》第二折：“嬤嬤，妳放心，小人三代行醫，醫書脈訣，無不通曉，包的妳手到病險除。”
翻譯：請嬤嬤放心，我家世代行醫，了解醫理醫術，肯定能把妳的病治好。
4、仁心仁術 [ rén xīn rén shù ] 心地仁慈，醫術高明。
出 處：《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。”
翻譯：今日雖然做到了有仁愛的心也有了仁愛的名望，可民眾卻無法受到仁的恩澤，這樣的行為是並不能讓後世以為規執行，因為這並不是真正的貫徹了先祖們已驗證的治民之道。
5、救死扶傷 [ jiù sǐ fú shāng ] 扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
出 處：姚雪垠《李自成》第二卷第十四章：做外科醫生的能夠以肉補肉，以血補血，則救死扶傷，造福人群，豈不大哉！
2. 描寫護士、醫生的成語起死回生 -> 把快要死的人救活.形容醫術高明.也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來.仁心仁術 -> 心地仁慈，醫術高明.上醫醫國 -> 上醫：高明的醫生，比喻高賢；醫國：指為國家除患祛弊.高賢能治理好國家.三折肱，-> 為良醫 幾次斷臂，就能知道醫治斷臂的方法.後比喻對某事閱歷多，富有經驗，成為內行.也指高明的醫道.手到病除 -> 剛動手治療，病就除去了.形容醫術高明.也比喻工作做得很好，解決問題迅速.懸壺問世 -> 在社會上掛牌行醫.原只作“懸壺”，意即行醫.著手成春 -> 著手：動手.壹著手就轉成春天.原指詩歌要自然清新.後比喻醫術高明，剛壹動手病情就好轉了.回春妙手 -> 妙手回春.喻人醫術高明，能使垂危的人恢復健康.回春之術 -> 回春：本指冬去春來，比喻醫道高明，能治愈難治之病，挽救垂危的病人.術：醫術.指起死回生的醫術.參見“妙手回春”.回生起死 -> 起死回生.形容醫道高明，能把垂死的人救活.也用以形容挽回了看來沒有希望的事物.九折臂 -> 九：泛指多次；折：斷.多次折斷胳膊，經過反復治療而熟知醫理.比喻閱歷多，經驗豐富.三折肱為良醫 -> 幾次斷臂，就能懂得醫治斷臂的方法.後比喻對某事閱歷多，富有經驗，自能造詣精深.。