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惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端什麽意思

同情心是仁的開端,羞恥心是義的開端。出自《孟子·公孫醜上》的第六章。

原文:

惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端於我者,知皆擴而充之矣。若火之始然,泉之始達。茍能充 之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。

譯文:

同情心是仁的開端,羞恥心是義的開端,謙讓心是禮的開端,是非心是智的開端。人有這四種開端,就像他有四肢壹樣。有這四種開端卻說自己不行,這是自己害自己;說他的君主不行,這是害他的君主。凡自身保有這四種開端的,就懂得擴大充實它們,(它們就會)像火剛剛燃起,泉水剛剛湧出壹樣,(不可遏止。)如果能擴充它們,就足以安定天下;如果不擴充它們,那就連侍奉父母都做不到。”

擴展資料:

四端,是儒家稱應有的四種德行,是孟子思想的壹個重要內容,也是他對先秦儒學理論的壹個重要貢獻。孟子的性善論、仁義論、仁政論等都與“四端”說有關,是圍繞“四端”說展開的。可以說,“四端”說的提出,才真正標誌著孟子思想的成熟。

後人根據“四端”引申出成語:惻隱之心

拼音:cè yǐn zhī xīn,

釋義:惻:悲傷;隱:傷痛;惻隱:對別人的不幸表示同情。見到遭受災禍或不幸的人產生同情之心。

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