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守庚申的成語守庚申的成語是什麽

守庚申的成語有:呼庚呼癸,庚癸頻呼,申冤吐氣。

守庚申的成語有:申冤吐氣,呼庚呼癸,熊經鳥申。2:拼音是、shǒugēngshēn。3:結構是、守(上下結構)庚(半包圍結構)申(獨體結構)。4:註音是、ㄕㄡˇㄍㄥㄕㄣ。

守庚申的具體解釋是什麽呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容

信奉道教者每於庚申日通宵靜坐不眠,謂之守庚申。據南朝梁陶弘景《真誥》卷十載,凡庚申之日,屍鬼競亂,精神躁穢,夫妻不可同席及言語面會,當清齋不寢,屏除欲念,故雲。又見宋葉夢得《避暑錄話》卷下。

二、引證解釋

⒈信奉道教者每於庚申日通宵靜坐不眠,謂之守庚申。據南朝梁陶弘景《真誥》卷十載,凡庚申之日,屍鬼競亂,精神躁穢,夫妻不可同席及言語面會,當清齋不寢,屏除欲念,故雲。又見宋葉夢得《避暑錄話》卷下。引唐段成式《酉陽雜俎·玉格》:“七守庚申三屍滅,三守庚申三屍伏。”唐程紫霄《示守庚申眾》詩:“不守庚申亦不疑,此心常與道相依。”宋陸遊《春夕睡覺》詩:“積雨恐侵春甲子,昏燈懶守夜庚申。”

三、國語詞典

道家稱人身有三屍神,每至庚申日,上向天帝陳說眾人罪惡,因此在這壹天需整夜靜坐不眠以求避免,稱為「守庚申」。

四、網絡解釋

守庚申守庚申,煉丹術(外丹)術語。即當庚申之夜,揭三猿之像以祭祀帝釋天和青面金剛的儀式。乃起源於道教避三屍之說。道教說人身皆有三屍蟲(又稱三彭、三蟲),能記人過失,每逢庚申日,乘人睡時將人之過惡稟奏上帝。故此日之夜晚應不睡以守候之,此即守庚申的由來。三屍蟲中之上屍名清姑,中屍名白姑,下屍名血姑;或說,上屍稱彭踞,中屍稱彭躓,下屍稱彭騰。

關於守庚申的詩詞

《與道者同守庚申》《示守庚申眾》《枕上·不守庚申不坐禪》

關於守庚申的詩句

從今不守庚申戒不守庚申不坐禪不守庚申不坐禪

關於守庚申的詞語

庚癸頻呼申冤吐氣庚癸之呼郁抑不申三令五申引申觸類申旦達夕奉申賀敬小屈大申熊經鳥申

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